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李文光（1920年－2001年），年少读书时在一位基督徒老师的带领下信主。从17岁起传福音。25岁时，在阜新开创、建立了基督徒聚会处。不久被立为长老。

“基督徒”一词多次出现在《新约圣经》的书信部分，例如在《使徒行传》第11章第26节、第26章第28节与《彼得前书》第4章第16节：从安提阿的教会聚集起首，他们被称为基督徒；及后，希律亚基帕曾对保罗表示，“保罗少许的说话，便叫亚基帕作基督徒吗！”。《彼得前书》里，彼得把“基督徒”与“受苦”连在一起，也指出“基督徒受苦，不是羞耻，而是荣耀上帝的事”。

人物简介

李文光于1920年生于辽宁黑山县白厂门镇三台村。年少读书时在一位基督徒老师的带领下信主。因家境贫困，早年丧母，于16岁时就不得不辍学，离乡背井，以谋生计。1937年到阜新日本人所开的煤矿挖煤，险些死在日本人的刺刀底下。1939年，他逃往沈阳，在一家刻字社当学徒约三年之久。期满后，他于1942年到阜新独立营业。1945年与刘又杰结婚，先后养育七个子女。

李文光从17岁起，就开始传福音。25岁时，在阜新开创、建立了基督徒聚会处。不久被立为长老。因着他是该教会的创始人，又因其坚持基督信仰，为人刚正不阿，宁折不弯，所以在五十年代以后的历次政治运动中，他都首当其冲，受到种种迫害。1955年1月，他第一次被捕，被关押近两年之后虽暂获释放，但被扣上“反革命”帽子。1960年再次被捕，先被送入辽宁省凌源劳改监狱，几个月后被押送到黑龙江嫩江的一个劳改农场。期间，他的七十多岁老父和一对年幼双胞胎儿子在饥寒交迫中先后死去。

1964年李文光从“北大荒”劳改营获释回家，但他妻子刘又杰因长期遭受逼迫与患难，罹患重疾，一病不起。就在她手术后不久，李文光和全家人被赶到阜新蒙古族自治县偏远农村接受“监督劳动”。在亲人离散的打击下，五天后，刘又杰离开这个世界，年仅四十岁。

当时与其“流放”的几个孩子当中，最大的儿子十七岁，最小的女儿才八岁。在那穷乡僻壤的十几年中，他几乎吃尽了人间所有的苦，经历了一波又一波政治上的冲击。在文化大革命中，他无数次被捆绑、被揪斗、被游街或被关入“牛棚”。但靠着坚定的信仰，他带着孩子们度过了一次又一次的劫难。不仅如此，他还言传身教，使几个孩子都成长为基督徒。 “文革”后期，有些基督徒不顾危险，也不辞路远，赶往农村看望李文光。在险恶的环境中，他们又恢复了聚会。李文光的家就成了秘密的家庭教会。1975年，被发现，李文光再次被逮捕，一关又是两年多，直到拨乱反正，教会重新开门之时才获得自由。

1981年落实政策后，李文光得到平反昭雪，过去加在他身上的一切不实之罪名完全被推翻。多年的牢狱和劳改生涯，并没有使他对基督的信仰有丝毫改变，反倒使他老而弥坚。当他的名誉和教会职分被恢复后，他就义无反顾地投入到教会重建工作中去。在他人生最后二十年里，他夜以继日地为教会的事挂心，传福音、讲道、培训以及建堂，无所不作，在阜新各处都留下他传福音的脚踪。在他的带领下，教会增长很快，新的教堂落成，由过去只有几十人的教会发展成为一个拥有五千多会众的教会。

2001年11月14日，李文光完成了他在世上当走的路，当作的工作，归回安息，享年81岁。