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李文光（1920年－2001年），年少讀書時在一位基督徒老師的帶領下信主。從17歲起傳福音。25歲時，在阜新開創、建立了基督徒聚會處。不久被立為長老。

「基督徒」一詞多次出現在《新約聖經》的書信部分，例如在《使徒行傳》第11章第26節、第26章第28節與《彼得前書》第4章第16節：從安提阿的教會聚集起首，他們被稱為基督徒；及後，希律亞基帕曾對保羅表示，「保羅少許的說話，便叫亞基帕作基督徒嗎！」。《彼得前書》里，彼得把「基督徒」與「受苦」連在一起，也指出「基督徒受苦，不是羞恥，而是榮耀上帝的事」。

人物簡介

李文光於1920年生於遼寧黑山縣白廠門鎮三台村。年少讀書時在一位基督徒老師的帶領下信主。因家境貧困，早年喪母，於16歲時就不得不輟學，離鄉背井，以謀生計。1937年到阜新日本人所開的煤礦挖煤，險些死在日本人的刺刀底下。1939年，他逃往瀋陽，在一家刻字社當學徒約三年之久。期滿後，他於1942年到阜新獨立營業。1945年與劉又傑結婚，先後養育七個子女。

李文光從17歲起，就開始傳福音。25歲時，在阜新開創、建立了基督徒聚會處。不久被立為長老。因着他是該教會的創始人，又因其堅持基督信仰，為人剛正不阿，寧折不彎，所以在五十年代以後的歷次政治運動中，他都首當其衝，受到種種迫害。1955年1月，他第一次被捕，被關押近兩年之後雖暫獲釋放，但被扣上「反革命」帽子。1960年再次被捕，先被送入遼寧省凌源勞改監獄，幾個月後被押送到黑龍江嫩江的一個勞改農場。期間，他的七十多歲老父和一對年幼雙胞胎兒子在饑寒交迫中先後死去。

1964年李文光從「北大荒」勞改營獲釋回家，但他妻子劉又傑因長期遭受逼迫與患難，罹患重疾，一病不起。就在她手術後不久，李文光和全家人被趕到阜新蒙古族自治縣偏遠農村接受「監督勞動」。在親人離散的打擊下，五天後，劉又傑離開這個世界，年僅四十歲。

當時與其「流放」的幾個孩子當中，最大的兒子十七歲，最小的女兒才八歲。在那窮鄉僻壤的十幾年中，他幾乎吃盡了人間所有的苦，經歷了一波又一波政治上的衝擊。在文化大革命中，他無數次被捆綁、被揪斗、被遊街或被關入「牛棚」。但靠着堅定的信仰，他帶着孩子們度過了一次又一次的劫難。不僅如此，他還言傳身教，使幾個孩子都成長為基督徒。 「文革」後期，有些基督徒不顧危險，也不辭路遠，趕往農村看望李文光。在險惡的環境中，他們又恢復了聚會。李文光的家就成了秘密的家庭教會。1975年，被發現，李文光再次被逮捕，一關又是兩年多，直到撥亂反正，教會重新開門之時才獲得自由。

1981年落實政策後，李文光得到平反昭雪，過去加在他身上的一切不實之罪名完全被推翻。多年的牢獄和勞改生涯，並沒有使他對基督的信仰有絲毫改變，反倒使他老而彌堅。當他的名譽和教會職分被恢復後，他就義無反顧地投入到教會重建工作中去。在他人生最後二十年裡，他夜以繼日地為教會的事掛心，傳福音、講道、培訓以及建堂，無所不作，在阜新各處都留下他傳福音的腳蹤。在他的帶領下，教會增長很快，新的教堂落成，由過去只有幾十人的教會發展成為一個擁有五千多會眾的教會。

2001年11月14日，李文光完成了他在世上當走的路，當作的工作，歸回安息，享年81歲。