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| 《李陵詠》 | |
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唐代大詩人王維的作品 |
《李陵詠》是唐代詩人王維創作的一首詩。此詩從李陵"三代將門子"的出身落筆，着重描寫他對敵作戰的勇敢精神，表現他對漢室的忠心，對他的不幸結局表示同情。[1]
作品原文
李陵詠
〔時年十九〕
漢家李將軍，三代將門子。
結髮有奇策，少年成壯士。
長驅塞上兒，深入單于壘。
旌旗列相向，簫鼓悲何已。
日暮沙漠陲，戰聲煙塵里。
將令驕虜滅，豈獨名王侍。
既失大軍援，遂嬰穹廬恥。
少小蒙漢恩，何堪坐思此。
深衷欲有報，投軀未能死。
引領望子卿，非君誰相理。
作品鑑賞
史上有多少英雄忍辱負重，有多少英雄蒙冤不悔，惟盼有人知情，有人申辯。摩詰讀史有感，為英雄李陵蒙冤所震撼。
此詩從李陵"三代將門子"的出身落筆，着重描寫他對敵作戰的勇敢精神，表現他對漢室的忠心，對他的不幸結局表示同情。李陵字少卿，西漢名將李廣之孫。善騎射，武帝以為有廣之風，使將八百騎，深入匈奴兩千餘里……不見虜還，拜為騎都尉。天漢二年(前99年)，李陵將其步卒五千人，出居延，北行三十日，至浚稽山，與單于相遇。單于以騎八萬圍擊陵軍，陵且戰且走，殺傷匈奴萬餘人。後矢盡道窮，遂降匈奴。面對英雄李陵的遭遇，19歲的摩詰無可奈何地喊出了--誰雪英雄穹廬恥(穹廬:氈作的大型圓頂帳篷，穹廬恥:遭遇同居穹廬即投降匈奴的恥辱)的吶喊!
摩詰的吶喊為何是無可奈何呢?此詩末四句讓人強烈地感受到這樣的情緒:"深哀欲有報，投驅未能死。引領望子卿，非君誰相理(理:申辯)?"當年李陵降匈奴後，漢武帝甚怒，問太史司馬遷，司馬遷替李陵辯解說，李陵不死，應該是希望得當以報漢，從而怒觸漢武帝而下獄，受宮刑，但為完成《史記》創作司馬遷只好忍辱負重。蘇武字子卿，天漢元年(前100年)出使匈奴，單于多方脅降，武皆不為所屈，遂被留匈奴凡十九年，昭帝時還漢，拜典屬國，陵與武素厚，單于嘗令陵說武降，武不從，後武歸漢，陵曾置酒與之訣別，泣下數行，李陵已感到蘇武儘管知己，卻申辯渺茫。是啊，司馬遷尚不能為李陵相申辯，何況蘇武又怎能為李陵相申辯呢?當英雄這"唯一"願望都無法實現時，不僅令人哀嘆，亦足令鬼神飲泣矣。
作者簡介
王維（701年－761年，一說699年—761年），唐朝河東蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣，唐朝著名詩人、畫家，字摩詰，號摩詰居士。開元十九年（731年），王維狀元及第。歷官右拾遺、監察御史、河西節度使判官。唐玄宗天寶年間，王維拜吏部郎中、給事中。安祿山攻陷長安時，王維被迫受偽職。長安收復後，被責授太子中允。唐肅宗乾元年間任尚書右丞，故世稱「王右丞」。
王維參禪悟理，學莊信道，精通詩、書、畫、音樂等，以詩名盛於開元、天寶間，尤長五言，多詠山水田園，與孟浩然合稱「王孟」，有「詩佛」之稱。書畫特臻其妙，後人推其為南宗山水畫之祖。蘇軾評價其：「味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。」存詩400餘首，代表詩作有《相思》、《山居秋暝》等。著作有《王右丞集》、《畫學秘訣》。
王維的山水詩大都寫於後期，與前人比較，他擴大了這類詩的內容，增添了它的藝術風采，使山水詩的成就達到前所未有的高度，這是他對中國古典詩歌的突出貢獻。其中，寫鄉村景物和農家生活的田園詩充滿着牧歌情調，表現他閒逸蕭散的情趣和恬淡自適的心境。如《渭川田家》 ，《春中田園作》。更多的作品着重寫農村美麗如畫的風光，《新晴野望》："新晴原野曠，極目無氛垢。農月無閒人，傾家事南畝。"《山居秋暝》寫暮雨方霽，山村呈現的美景。王詩中那些描繪大自然幽靜恬美的山水詩具有更高的審美價值。如《青溪》：言入黃花川，第每逐清溪水。隨山將萬轉。趣途無百里。聲喧亂石中，色靜深松里。漾漾沒菱荇，澄澄映葭葦。我心素已閒，清川淡如此。請留盤石上，垂釣將已矣。
王維的大多數詩都是山水田園之作，在描繪自然美景的同時，流露出閒居生活中閒逸蕭散的情趣。王維的寫景詩篇，常用五律和五絕的形式，篇幅短小，語言精美，音節較為舒緩，用以表現幽靜的山水和詩人恬適的心情，尤為相宜。王維從中年以後日益消沉，在佛理和山水中尋求寄託，他自稱"一 悟寂為樂，此生閒有餘"(《飯覆釜山僧》)。這種心情充分反映於他的詩歌創作之中。過去時代不少人推崇王維此類詩歌，一方面固然由於它們具有頗高的藝術技巧，一方面也由於對其中體現的閒情逸緻和消極思想產生共鳴。明代胡應麟稱王維五絕"卻入禪宗"，又說《鳥鳴澗》、《辛夷塢》二詩，"讀之身世兩忘，萬念皆寂"(《詩藪》)，便是一個明證。雪景 傳為王維作 王維其他題材的作品，如送別、紀行之類的詩中，也經常出現寫景佳句，如"遠樹帶行客，孤城當落暉"(《送綦毋潛落第還鄉》)、"山中一夜雨，樹杪百重泉"(《送梓州李使君》)、"日落江湖白，潮來天地青"(《送邢桂州》)、"大漠孤煙直，長河落日圓"(《使至塞上》)等，都是傳誦不衰的名句。
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