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《送邢桂州》
原圖鏈接 圖片來源 王維創作的一首送友人邢濟就任的詩

《送邢桂州》是唐代大詩人王維創作的一首送友人邢濟就任的詩。

全詩藉助想象友人此行一路擊水揚帆所見風光，描寫從鎮江經洞庭到桂州沿途所見的景物。頸聯兩句猶為精彩。詩人通過變幻的色彩表現湖海的浩渺和潮水的涌猛，襯托出一幅宏闊壯美的天地背景，成為膾炙人口的名句。結尾連用兩典，飽含對朋友的殷切期望和清明政治的執着追求。詩人巧妙地運用典故，以頌為勸，詩意十分委婉。

此詩當作於唐肅宗上元二年（761年）以前。邢桂州指邢濟。按唐人慣例，邢濟赴桂州（今廣西桂林市）上任，在京口（今江蘇鎮江市）取水路前往，王維去送別，目送孤帆碧天，想象風波洞庭的氣勢，有感而發，創作此詩。

作品原文

《送邢桂州》

鐃吹喧京口，風波下洞庭。

赭圻將赤岸，擊汰復揚舲。

日落江湖白，潮來天地青。

明珠歸合浦，應逐使臣星。

白話譯文

鐃歌鼓吹喧響於京口，乘風破浪揚帆向洞庭。

經過赭圻城和赤岸山，擊水向沅湘駕着輕舲。

夕陽西沉後江湖浪白，潮水湧來時天地映青。

明珠又回到合浦海域，定是追隨着使臣之星。

詞句注釋

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⑴邢桂州：指邢濟，作者友人。桂州：唐州名，屬嶺南道，治所在今廣西桂林。

⑵鐃吹：即鐃歌。軍中樂歌。為鼓吹樂的一部。所用樂器有笛、觱篥、簫、笳、鐃、鼓等。南朝梁簡文帝《旦出興業寺講詩》："羽旗承去影，鐃吹雜還風。"京口：唐潤州治所，即今江蘇鎮江市，位於長江邊。公元209年，孫權把首府自吳（蘇州）遷此，稱為京城。公元211年遷治建業後，改稱京口鎮。東晉、南朝時稱京口城。為古代長江下游的軍事重鎮。《宋書·武帝紀上》："公大喜，徑至京口，眾乃大安。"

⑶風波：風浪。《楚辭·九章·哀郢》："順風波以從流兮，焉洋洋而為客。"洞庭：即洞庭湖，位於今湖南省，古由京口沿江而上，過洞庭，經湘水，可抵桂州。《韓非子·初見秦》："秦與荊人戰，大破荊，襲郢，取洞庭、五渚、江南。"

⑷赭圻：山嶺名。在今安徽繁昌縣西北。晉桓溫曾於其麓築赭圻城。《晉書·桓溫傳》："隆和初，詔徵溫，溫至赭圻，詔又使尚書車灌止之，溫遂城赭圻居之。"赤岸：山名。在江蘇六合東南。《南齊書·高帝紀上》："治新亭城壘未畢，賊前軍已至……自新林至赤岸，大破之。"

⑸擊汰：拍擊水波。亦指以槳擊水，划船。《楚辭·九章·涉江》："乘舲船余上沅兮，齊吳榜以擊汰。"揚舲：猶揚帆。舲是有窗的船，揚舲謂划船快速前進。南朝梁劉孝威《蜀道難》詩："戲馬登珠界，揚舲濯錦流。"

⑹合浦：古郡名。漢置，郡治在今廣西壯族自治區合浦縣東北，縣東南有珍珠城，又名白龍城，以產珍珠著名。晉葛洪《抱朴子·祛惑》："凡探明珠，不於合浦之淵，不得驪龍之夜光也；采美玉，不於荊山之岫，不得連城之尺璧也。"《後漢書》載："孟嘗遷合浦太守，郡不產谷實，而海出珠寶，與交趾比境，嘗通商販，貿糴糧食。先時宰守並多貪穢，詭人采求，不知紀極，珠遂漸徙於交趾郡界，於是行旅不至，人物無食，貧者餓死於道。嘗到官，革易前弊，求民利病，曾未逾歲，去珠復還。百姓皆反其業，商賈流通。"

⑺使臣星：即使星。典出《後漢書》："和帝即位，分遣使者，皆微服且單行，各至州縣，觀採風謠。使者二人當到益都。投李郃候舍。時夏夕露坐，郃因仰視，問曰：'二使君發京師時，寧知朝廷遣二使耶？'二人默然，驚相視曰：'不聞也！'問何以知之。郃指星示云：'有二使星向益州分野，故知之耳。'"

文學賞析

《送邢桂州》這是一首送別詩。首句寫京口（即今日鎮江）送別場景，"鐃吹喧京口"，鐘鼓齊鳴，運用通感，以聽覺感受來寫視覺形象，一個"喧"字表現了送別場面之熱烈壯觀。"風波下洞庭"，這一句點明邢濟取水路前往桂州，一個"下"字勾劃出了由江入湖、揚帆直濟之氣勢。首聯不落渲染離情別緒的窠臼，反而寫得意氣昂揚，而惜別感情則隱含於中，"風波下洞庭"一句，表現出了詩人目送孤帆碧天、望盡風煙洞庭的深情，感情含蓄而沉着。

頷聯承上聯寫路途所見，"赭圻將赤岸，擊汰復揚舲"是信手拈來的當句對。這兩句詩看似平鋪直敘，實則頗具匠心。"赭"、"赤"都是暗色調，與詩歌昂揚奮發的風格和諧統一。"擊汰"意謂擊水，"揚舲"即開船，語出《楚辭》："乘舲船兮余上沅，齊吳榜以擊汰"，這一句化用成句，如鹽入水，非常巧妙。兩句語勢流暢，一望無前，這是作者情緒頗好的標誌。

"日落江湖白，潮來天地青。"頸聯筆勢陡轉，以飛動之筆觸寫江湖風光。日落時湖光與落日餘輝融成一片耀眼的白色，碧波滾滾而來時，整個天地又仿佛都染成了青色。"白"、"青"二字以水墨寫五彩，以簡淡含燦爛，正顯出詩人爐火純青之功力。氣魄雄偉，造句奇警，色彩對比鮮明，那涵天蓋地的景象，令人一讀難忘。有了這一聯，全詩就像有根頂天立地的主心骨似的挺立得更高了。

"明珠歸合浦，應逐使臣星"，尾聯化用兩個典故，表達企盼祝願之情。"珠歸合浦"化用後漢孟嘗故事。"使臣星"之典亦出《後漢書》。這二句也顯示了王維的政治思想。詩人表示相信，其實是鼓勵，是要求朋友當個為民作主、保民愛民的清官。這一聯用典既切合人物身份，又緊扣當地故實，表達了詩人勸勉友人為官清廉、造福百姓的良好願望，而措辭不卑不亢、真誠懇切，十分"得體"。

名家點評

《唐詩歸》：譚雲：爽甚。鍾云：奇語（"日落"二句下）。

《唐詩從繩》：此又尾聯寓意格。從況口經赭折赤岸，過洞庭而後達州，許多路程，敘得不板。"赭圻"、"赤岸"，"擊汰"、"揚舲"，句中各自為對，各就句對。三四對法不衫不履，故五六狠作一聯，以振其筆，此補救之妙。七八言"明珠""應逐使臣星"而歸浦，名套裝結。下一"應"字，乃懸度之詞。

《唐賢三昧集箋注》：對起。五六大句。顧云：正大爾雅。五六有老杜氣格。

《唐詩成法》：一二自京口往洞庭。三四一路揚帆而去。五六水行之景，雄俊闊大。七桂州。八人。不用虛字照應，以意貫串，此法最難。

《唐詩別裁》：三四當句對，復用活對。"潮來"句奇聱。末諷以不貪也。古人用意，曲折微婉。

《聞鶴軒初盛唐近體讀本》：陳德公曰：起勢標舉，三四各對法，最如欲縱。五六豪朗名句，良不多得。結亦未茼寂寂。評：三四緊接第二，一氣直下，得五六豪朗景，承頓之局遂嚴。結用"珠"、"星"作聯合，亦復巧切。

《唐賢清雅集》：雄闊，雖少陵無以過，神氣各別。

《唐宋詩舉要》：氣象雄闊，涵蓋一切（"潮來"句下）。

作者簡介

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王維（701年－761年，一說699年—761年），唐朝河東蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣，唐朝著名詩人、畫家，字摩詰，號摩詰居士。開元十九年（731年），王維狀元及第。歷官右拾遺、監察御史、河西節度使判官。唐玄宗天寶年間，王維拜吏部郎中、給事中。安祿山攻陷長安時，王維被迫受偽職。長安收復後，被責授太子中允。唐肅宗乾元年間任尚書右丞，故世稱「王右丞」。

王維參禪悟理，學莊信道，精通詩、書、畫、音樂等，以詩名盛於開元、天寶間，尤長五言，多詠山水田園，與孟浩然合稱「王孟」，有「詩佛」之稱。書畫特臻其妙，後人推其為南宗山水畫之祖。蘇軾評價其：「味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。」存詩400餘首，代表詩作有《相思》、《山居秋暝》等。著作有《王右丞集》、《畫學秘訣》。

王維的山水詩大都寫於後期，與前人比較，他擴大了這類詩的內容，增添了它的藝術風采，使山水詩的成就達到前所未有的高度，這是他對中國古典詩歌的突出貢獻。其中，寫鄉村景物和農家生活的田園詩充滿着牧歌情調，表現他閒逸蕭散的情趣和恬淡自適的心境。如《渭川田家》 ，《春中田園作》。更多的作品着重寫農村美麗如畫的風光，《新晴野望》："新晴原野曠，極目無氛垢。農月無閒人，傾家事南畝。"《山居秋暝》寫暮雨方霽，山村呈現的美景。王詩中那些描繪大自然幽靜恬美的山水詩具有更高的審美價值。如《青溪》：言入黃花川，第每逐清溪水。隨山將萬轉。趣途無百里。聲喧亂石中，色靜深松里。漾漾沒菱荇，澄澄映葭葦。我心素已閒，清川淡如此。請留盤石上，垂釣將已矣。

王維的大多數詩都是山水田園之作，在描繪自然美景的同時，流露出閒居生活中閒逸蕭散的情趣。王維的寫景詩篇，常用五律和五絕的形式，篇幅短小，語言精美，音節較為舒緩，用以表現幽靜的山水和詩人恬適的心情，尤為相宜。王維從中年以後日益消沉，在佛理和山水中尋求寄託，他自稱"一 悟寂為樂，此生閒有餘"(《飯覆釜山僧》)。這種心情充分反映於他的詩歌創作之中。過去時代不少人推崇王維此類詩歌，一方面固然由於它們具有頗高的藝術技巧，一方面也由於對其中體現的閒情逸緻和消極思想產生共鳴。明代胡應麟稱王維五絕"卻入禪宗"，又說《鳥鳴澗》、《辛夷塢》二詩，"讀之身世兩忘，萬念皆寂"(《詩藪》)，便是一個明證。雪景 傳為王維作 王維其他題材的作品，如送別、紀行之類的詩中，也經常出現寫景佳句，如"遠樹帶行客，孤城當落暉"(《送綦毋潛落第還鄉》)、"山中一夜雨，樹杪百重泉"(《送梓州李使君》)、"日落江湖白，潮來天地青"(《送邢桂州》)、"大漠孤煙直，長河落日圓"(《使至塞上》)等，都是傳誦不衰的名句。

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