「杨度」修訂間的差異檢視原始碼討論檢視歷史
| 行 1： | 行 1： | ||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
{{Infobox person | {{Infobox person | ||
| 姓名 = 杨度 | | 姓名 = 杨度 | ||
| 行 17： | 行 12： | ||
| 知名于 = 《君宪救国论》br>《湖南少年歌》br>《国贼孙文》br>《无耻 <br> | | 知名于 = 《君宪救国论》br>《湖南少年歌》br>《国贼孙文》br>《无耻 <br> | ||
}} | }} | ||
| + | |||
| + | |||
| + | '''杨度'''（1875年1月10日-1931年9月17日），原名承瓒，字皙子;后改名度，别号虎公、虎禅，又号[[虎禅师]]、虎头陀、释虎。清末反对礼教派的主要人物之一。[[湖南省湘潭县]]姜畲石塘村人。 | ||
| + | |||
| + | ==简介== | ||
| + | 戊戌变法期间，接受康有为、梁启超等改良派的维新思想，反对帝国主义。光绪三十二年(1906年)主编《中国新报》，发表《金铁主义说》，主张君主立宪。同年，杨度又写《中国宪政大纲应吸收东西各国之所长》和《实施宪政程序》两文，与梁启超的《东西各国宪政之比较》一起上奏。第二年，清政府将政治考察馆改为宪政编查馆，杨度任该馆提调，参与沈家本主持的修律工作。宣统二年(1910年)，清资政院会议期间，杨度指出[[中国]]必须在法律上消除家族的各种特权，国家和人民之间，是直接的权利义务关系，国家对人民要有"教之之法"和"养之之法"，国家要给人民以"营业、居住、言论等等自由"，人民"对于国家担负责任"。这一名为"国家主义"实质上仍是"金铁主义"的法律理论，遭到以劳乃宣为代表的守旧派的抨击。 | ||
| + | |||
| + | 从清末到民初，杨度始则反对共和革命，继则参加袁世凯的复辟活动。他的君主立宪救国理论在实践中处处碰壁，最后彻底破产。五四运动以后，工农革命运动使他看见了中国的未来。他长期与李大钊等共产党人接触，世界观也有了根本的转变。1929年秋，在严重的白色恐怖中，他申请加入中国共产党，经党的批准，成为秘密党员，为党做了很多有益的工作。1931年逝世。 | ||
== 相关视频 == | == 相关视频 == | ||
近代史上中国最复杂、人格分裂最严重的奇人——杨度 | 近代史上中国最复杂、人格分裂最严重的奇人——杨度 | ||
{{#ev:youku|XMzYzMDMzMDE4MA|alignment=left}} | {{#ev:youku|XMzYzMDMzMDE4MA|alignment=left}} | ||
於 2019年3月19日 (二) 21:44 的修訂
| 楊度 | |
|---|---|
| 出生 |
1875年1月10日 湖南湘潭 |
| 逝世 | 1931年9月17日（56歲） |
| 國籍 | 中國 清末→民國 |
| 別名 | 楊承瓚 |
![[1]](https://image.baidu.com/search/detail?ct=503316480&z=0&ipn=d&word=杨度照片&step_word=&hs=0&pn=108&spn=0&di=55758867041&pi=0&rn=1&tn=baiduimagedetail&is=0%2C0&istype=0&ie=utf-8&oe=utf-8&in=&cl=2&lm=-1&st=undefined&cs=1007758433%2C2723877117&os=2803419366%2C2753959784&simid=3319087758%2C3633876441&adpicid=0&lpn=0&ln=1613&fr=&fmq=1544689612360_R&fm=&ic=undefined&s=undefined&hd=undefined&latest=undefined©right=undefined&se=&sme=&tab=0&width=undefined&height=undefined&face=undefined&ist=&jit=&cg=&bdtype=11&oriquery=&objurl=http%3A%2F%2F01imgmini.eastday.com%2Fmobile%2F20181119%2F20181119_308e61f5e291ca869d8fa3a16206c246_wmk.jpeg&fromurl=ippr_z2C%24qAzdH3FAzdH3F4tgt_z%26e3Bjwfp1wy_z%26e3Bv54AzdH3FwAzdH3F8b888l80alccaan-d_z%26e3Bip4s&gsm=3c&rpstart=0&rpnum=0&islist=&querylist=&selected_tags=0来自360网){kind=link}
楊度（1875年1月10日-1931年9月17日），原名承瓚，字皙子;後改名度，別號虎公、虎禪，又號虎禪師、虎頭陀、釋虎。清末反對禮教派的主要人物之一。湖南省湘潭縣姜畲石塘村人。
簡介
戊戌變法期間，接受康有為、梁啓超等改良派的維新思想，反對帝國主義。光緒三十二年(1906年)主編《中國新報》，發表《金鐵主義說》，主張君主立憲。同年，楊度又寫《中國憲政大綱應吸收東西各國之所長》和《實施憲政程序》兩文，與梁啓超的《東西各國憲政之比較》一起上奏。第二年，清政府將政治考察館改為憲政編查館，楊度任該館提調，參與沈家本主持的修律工作。宣統二年(1910年)，清資政院會議期間，楊度指出中國必須在法律上消除家族的各種特權，國家和人民之間，是直接的權利義務關係，國家對人民要有"教之之法"和"養之之法"，國家要給人民以"營業、居住、言論等等自由"，人民"對於國家擔負責任"。這一名為"國家主義"實質上仍是"金鐵主義"的法律理論，遭到以勞乃宣為代表的守舊派的抨擊。
從清末到民初，楊度始則反對共和革命，繼則參加袁世凱的復辟活動。他的君主立憲救國理論在實踐中處處碰壁，最後徹底破產。五四運動以後，工農革命運動使他看見了中國的未來。他長期與李大釗等共產黨人接觸，世界觀也有了根本的轉變。1929年秋，在嚴重的白色恐怖中，他申請加入中國共產黨，經黨的批准，成為秘密黨員，為黨做了很多有益的工作。1931年逝世。
相關視頻
近代史上中國最複雜、人格分裂最嚴重的奇人——楊度