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楊度（1875年1月10日-1931年9月17日），原名承瓚，字皙子;後改名度，別號虎公、虎禪，又號虎禪師、虎頭陀、釋虎，湖南省湘潭縣姜畲石塘村人，中華民國政治家、法學家、書法家、社會活動家、清末反對禮教派的主要人物、中華民國第一奇人。

楊度是中華民國第一奇人，楊度絕對是近現代史閱歷最複雜的人！他做過秀才，參與過公車上書，當過滿清四品官，和康有為、梁啓超、黃興是好友，跟汪精衛、蔡鍔、齊白石是同學，慫恿袁世凱稱帝，贊同孫中山共和，北伐時說毛澤東能得天下，營救過李大釗，是杜月笙的師爺，入過佛門和國民黨，最終經周恩來介紹加入中共。

楊度
楊度 原圖鏈接 [1]]]
出生	(1875-01-10) 1875年1月10日 湖南湘潭
逝世	1931年9月17日(1931-09-17)（56歲）
國籍	中國 清末→民國
別名	楊承瓚
職業	中國政治家、法學家、社會活動家、清末反對禮教派的主要人物、中華民國第一奇人

簡介

戊戌變法期間，接受康有為、梁啓超等改良派的維新思想，反對帝國主義。光緒三十二年(1906年)主編《中國新報》，發表《金鐵主義說》，主張君主立憲。同年，楊度又寫《中國憲政大綱應吸收東西各國之所長》和《實施憲政程序》兩文，與梁啓超的《東西各國憲政之比較》一起上奏。第二年，清政府將政治考察館改為憲政編查館，楊度任該館提調，參與沈家本主持的修律工作。宣統二年(1910年)，清資政院會議期間，楊度指出中國必須在法律上消除家族的各種特權，國家和人民之間，是直接的權利義務關係，國家對人民要有"教之之法"和"養之之法"，國家要給人民以"營業、居住、言論等等自由"，人民"對於國家擔負責任"。這一名為"國家主義"實質上仍是"金鐵主義"的法律理論，遭到以勞乃宣為代表的守舊派的抨擊。

從清末到民初，楊度始則反對共和革命，繼則參加袁世凱的復辟活動。他的君主立憲救國理論在實踐中處處碰壁，最後徹底破產。五四運動以後，工農革命運動使他看見了中國的未來。他長期與李大釗等共產黨人接觸，世界觀也有了根本的轉變。1929年秋，在嚴重的白色恐怖中，他申請加入中國共產黨，經黨的批准，成為秘密黨員，為黨做了很多有益的工作。1931年逝世。

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