枋寮“圣迹亭”查看源代码讨论查看历史

圣迹亭照片来自屏东县枋寮乡公所

枋寮“圣迹亭”位在台湾屏东县枋寮乡玉泉村的大向营段，清朝嘉庆至同治年间曾在此驻扎石头营，后清总兵张其光于同治十三年在石头营屯兵，开山守隘，并且设立番社学校以教化原住民儿童读汉字，隔年更设立圣迹亭，供焚烧字纸及公文，目前圣迹亭已列为国家三级古迹，做为清朝教化原住民的历史见证。

沿革介绍

圣迹亭一景照片来自玩全台湾旅游网

圣迹亭清末总兵张其光于清同治十三年 ( 西元一八七四年 ) 屯兵于石头营，开山守隘，把守浸水营古道之门户。并设‘番社学’教导番童学汉语文字，翌年设 " 圣迹亭 " ( 亦称 " 惜字亭 " ) 供焚烧字纸及公文。面对之原住民聚落，来义乡南和春日乡七佳、力里、归崇等部落为排湾族最大聚落群。

历史叙述

敬字亭照片来自苹果日报

石头营圣迹亭位于屏东县枋寮乡的玉泉村。依据现有研究，此圣迹亭应该是1877年（光绪三年）左右，在开山抚番政策下，为教导原住民儿童学汉语、习汉字，而设置的“番社学”的附属建物，可能就是“大饷营社学”的所在。目前已经被国家列为县定古迹。亭址的东北方不远处，仍遗留清末南番屯军的营地遗址，那是当年把守从枋寮经三条仑通往卑南（日本人称之为：浸水营越岭道）最重要的军屯武力，营区因垒石为墙而称为石盘营，卢德嘉称石头营。 圣迹亭与军营，文教和武力，这是清廷抚番政策的一体两面，石头营圣迹亭可说是这些历史现象的缩影与注脚。

古迹脏乱无人管沦超大型烟灰缸

古迹四周脏乱不堪照片来自苹果日报

石头营圣迹亭位于枋寮乡水底寮中华路与建兴路三角窗，建于清光绪元年（1875），是台湾唯一位于营区内的敬字亭，因为当时总兵张其光成立“番学堂”要教化原住民，左前方约200公尺处原有石头营，又称石营盘，遗址仅存东半部的叠石屋迹，右前方为清代浸水营古道起点。相关史迹见证沈葆桢、丁日昌开山抚番遗迹，当时清朝企图汉化原住民，但原住民并不领情。而迈入资讯化社会之后减少用纸，纸类要资源回收。不过，古时候字纸可不能随便处理，还得到特定地点“敬字亭”焚烧，这些清代才有的设施现在多已成文化资产，被公告为古迹。而日前有民众反映“敬字亭”周遭杂草半人高，凉亭脏乱不堪，满地烟蒂、石桌与石椅上还有酒瓶、垃圾，这种脏乱景象，不仅游客无法休息，也不会让人想多停留片刻，实在无法想像“县定古迹”变成这种模样！屏东县政府文化资产所表示，石头营圣迹亭是县定古迹，管理委由枋寮乡公所维护，古迹主体完好，周围环境的确需要改善，将辅导管理单位进行周围环境的整理细节。

视频

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