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林秋梧（外文拼音 Lin Qiu-wu，台罗拼音 Lim Tshiu-Ngôo，1903年8月15日－1934年10月10日），别名林证峰、林洲鳌、林宣鳌，笔名坎人、守俄、林洲鳌，法号证峰，台湾台南人，是著名作家、诗人、社会运动家、佛教改革者。国立台北教育大学台研所名誉教授李筱峰为其外甥孙。

简表说明

林秋梧原图连结

姓名　　　　林秋梧

性别　　　　男

出生日期　　西元1903年8月15日

逝世日期　　西元1934年10月10日

职业　　　　台湾佛教僧侣

出生地点　　台湾台南市

毕业院校　　 日治台湾台北总督府国语学校肄业、 　　　　　　中华民国厦门大学哲学系肄业、 　　　　　　日本东京驹泽大学

信仰　　　　佛教

经历

1903年生于台南，父亲林成武以叫卖水果维生，家中重视教育，因此1911年林秋梧进入台南第一公学校就读，并在课后跟随私塾学汉文，1917年毕业于公学校，在1918年考上台湾总督府国语学校（后改为台北师范学校）。

在台北期间，他开始投入社会运动，曾声援林献堂等人的民族运动，并和在大稻埕开设医院的蒋渭水亲近，成为1921年“台湾文化协会”诞生的创会学生会员，在1922年学潮运动中，被指为学潮首脑，在毕业前夕被勒令退学，原本林献堂和蒋渭水欲资助他出国留学，却因父母反对而放弃，投入求职，但仍陷入失学失业的低潮，后透过朋友介绍至神户玉坡贸易商会工作，1923年底返台，但又碰上治警事件，遭到监视，只好在1924年赴厦门，于集美小学任教。

1925年其母亲因肺疾病逝，林秋梧回台奔丧，并因此机缘与台南开元寺结缘，后他遵照母亲遗嘱留台。

他开始参与文协的演讲活动，1926年担任美台团电影巡回队的辩士（电影旁白解说员），巡回于中南部的乡镇，推广介绍台湾文化及思想；但1927年台湾文化协会分裂，林秋梧与台南开元寺得圆法师结缘出家，法号“证峰”，并以派遣留学生的身分赴日本东京驹泽大学就读，成为忽滑谷快天门下。期间他仍持续写作，在《台湾民报》、《南瀛佛教》、《中道》发表许多有关批评时政、改革佛教、文化的文章。

1930年他自驹泽大学毕业，回到台南开元寺担任教师兼书记，并任南部临继宗佛教讲习会讲师、兼南瀛佛教会讲师。林秋梧开始投入从事宗教改革和社会批判，认为僧侣应该负起社会教化的责任，以和尚之身参加梧桐诗社、台湾民众党、赤崁劳动青年会、台湾工友总联盟，创办《赤道报》，关切工农运动。

1929年他参与赤崁劳动青年会发起“反对中元普渡”的运动，企图破除迷信，在1930年参与演讲。

1934年8月他罹患急性肺结核，10月10日病逝，告别式于开元寺举行。

思想 

其思想充满著对社会、人类的关怀，且其佛学研究方法，因受日本佛约治学的影响，代表作有《真心直说白话注解》、《佛说坚固女经讲话》。他对男女平等的重视，以女人可以成佛，来验证佛法中男女平等的思想；并认为净土的世界并非是空洞的，是可以将净土的世界落实于现实的世界，他将之名为现世净土。

外部链接

• 台湾革命僧—证峰法师，林秋梧