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林秋梧（外文拼音 Lin Qiu-wu，臺羅拼音 Lim Tshiu-Ngôo，1903年8月15日－1934年10月10日），別名林證峰、林洲鰲、林宣鰲，筆名坎人、守俄、林洲鰲，法號證峰，台灣台南人，是著名作家、詩人、社會運動家、佛教改革者。國立台北教育大學台研所名譽教授李筱峰為其外甥孫。

簡表說明

林秋梧原圖連結

姓名　　　　林秋梧

性別　　　　男

出生日期　　西元1903年8月15日

逝世日期　　西元1934年10月10日

職業　　　　臺灣佛教僧侶

出生地點　　台灣臺南市

畢業院校　　 日治臺灣臺北總督府國語學校肄業、 　　　　　　中華民國廈門大學哲學系肄業、 　　　　　　日本東京駒澤大學

信仰　　　　佛教

經歷

1903年生於台南，父親林成武以叫賣水果維生，家中重視教育，因此1911年林秋梧進入台南第一公學校就讀，並在課後跟隨私塾學漢文，1917年畢業於公學校，在1918年考上台灣總督府國語學校（後改為台北師範學校）。

在台北期間，他開始投入社會運動，曾聲援林獻堂等人的民族運動，並和在大稻埕開設醫院的蔣渭水親近，成為1921年「台灣文化協會」誕生的創會學生會員，在1922年學潮運動中，被指為學潮首腦，在畢業前夕被勒令退學，原本林獻堂和蔣渭水欲資助他出國留學，卻因父母反對而放棄，投入求職，但仍陷入失學失業的低潮，後透過朋友介紹至神戶玉坡貿易商會工作，1923年底返台，但又碰上治警事件，遭到監視，只好在1924年赴廈門，於集美小學任教。

1925年其母親因肺疾病逝，林秋梧回台奔喪，並因此機緣與台南開元寺結緣，後他遵照母親遺囑留台。

他開始參與文協的演講活動，1926年擔任美台團電影巡迴隊的辯士（電影旁白解説員），巡迴於中南部的鄉鎮，推廣介紹台灣文化及思想；但1927年台灣文化協會分裂，林秋梧與台南開元寺得圓法師結緣出家，法號「證峰」，並以派遣留學生的身分赴日本東京駒澤大學就讀，成為忽滑谷快天門下。期間他仍持續寫作，在《台灣民報》、《南瀛佛教》、《中道》發表許多有關批評時政、改革佛教、文化的文章。

1930年他自駒澤大學畢業，回到台南開元寺擔任教師兼書記，並任南部臨繼宗佛教講習會講師、兼南瀛佛教會講師。林秋梧開始投入從事宗教改革和社會批判，認為僧侶應該負起社會教化的責任，以和尚之身參加梧桐詩社、台灣民眾黨、赤崁勞動青年會、台灣工友總聯盟，創辦《赤道報》，關切工農運動。

1929年他參與赤崁勞動青年會發起「反對中元普渡」的運動，企圖破除迷信，在1930年參與演講。

1934年8月他罹患急性肺結核，10月10日病逝，告別式於開元寺舉行。

思想 

其思想充滿著對社會、人類的關懷，且其佛學研究方法，因受日本佛約治學的影響，代表作有《真心直說白話註解》、《佛說堅固女經講話》。他對男女平等的重視，以女人可以成佛，來驗證佛法中男女平等的思想；並認為淨土的世界並非是空洞的，是可以將淨土的世界落實於現實的世界，他將之名為現世淨土。

外部鏈接

• 台灣革命僧—證峰法師，林秋梧