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林至敬（1551年4月4日 － 1618年）明嘉靖三十年 出生于莆田新安里鹘宿村（今秀屿区忠门镇岳秀村)。 道号坦乐，又号贞明子,
父亲是三教门人。
人物专题
基本信息
| 姓名 林至敬
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| 字号 道号坦乐，又号贞明子
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| 民族 汉
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| 出生地 莆田新安里鹘宿村（今秀屿区忠门镇岳秀村）
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| 出生时间 1551年
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| 去世时间 1618年
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| 所处时代 明朝
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| 主要成就 三教门人，建立三教祠
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人物介绍
林至敬（1551－1618）道号坦乐，又号贞明子。莆田新安里鹘宿村（今秀屿区忠门镇岳秀村）人。明嘉靖三十年（1551）四月初四日生。父亲是三教门人。至敬幼年从私塾师训读《四书》，清明道义；少年时好为乡人排忧解难。青年时代，他拜林龙江为师，谨守师训，倡行三纲五常为日用，入孝出悌为实履，士农工商为常业。戒暴饮之酒，戒斗气之勇，戒淫邪之行。日搜己过，痛自忏悔。每天素食一餐。在林龙江的指导下，修习“立本”，以明人伦；精研“入门”，以明心法；磨炼“极则”，以体太虚。
嘉靖年间，倭寇入莆，大肆烧杀掠夺，民不聊生。后期林至敬跟随林龙江先生，在莆田，仙游一带，收埋被倭贼杀害的无辜百姓，(收骸歌：“与汝形骸一气分，数声木铎不堪闻。风幡挥泪缘何事？与汝形骸一气分!”）并为遇难的父老兄弟姐妹治病。
万历十八年(1590年)，他在岳秀建三教祠。后来，他与同门师兄弟卢文辉、张洪都、朱逢时在莆田、仙游等地设祠堂馆传教，时间长达30多年。一生著有《丁戊本纪》、《卓午实义》上下集、《龙华别传会语》上下集、《明夏集》等。
万历四十六年（1618）在岳秀归寂，墓葬在岳秀山。世称林至敬为林龙江亲传弟子。是门徒们最敬佩的专才之一，为三一教祠中四配神（卢文辉、林至敬、张洪都、朱逢时四大门徒）之一。在民间，至今还流传着他的许多传奇故事。
人物轶事
“神仙明”
- 传说，在林至敬的家乡－－忠门岳秀海滨，在一座“佛子公庙”，左右两边小耳房是专为收藏死人骨骸的。每年农历十月十五日，林至敬把野外收拾的骨骸（无主家的），都放进小耳房里。乡亲们看每年小耳房都装满了，可是到了次年，他又把野外拣回来的骨骸再放进去，又装满了两边小耳房。奇怪的是，一年复一年，那两间小耳房，好象无底洞似的，装满了又再装，不知装进了多少担骨骸，还是保持原状－－骨骸堆到了门口。人们对他既感到惊讶，又很钦佩，大家都叫他“神仙明”。
“怪人”
- 再传说，那一年寒冬十二月，林龙江做寿和“谢恩”。亲戚朋友主门人纷纷到他家以贺喜。可是，到了黄昏时，林至敬还没有来。林龙江出门观望，不自言自语地说：“忠门贞明子为何未至？”话音未落，一个头戴斗笠，腰扎草绳，肚前插一双草鞋的赤脚大汉，突然出现在眼前－－他就是忠门的林至敬。林龙江叫闲人倒水给他洗脚，他却说：“我自己来！”只见取一个縩筐圆周是炊柴做的，底是竹篾编的，象蒸笼模样），就顺手把屋檐下的雨水，舀起来洗脚，筐底却不会漏水。接着，他又舀了半縩筐清水，坐下来洗脚。等他洗完了，有几个好奇的小孩，争着要去倒水。但是，他们一提起来，筐底水都漏下去了。观者无不目瞪口呆，把他视为“怪人”。
- 次日上午，暴雨将至。林龙江命卢文辉、林至敬、朱逢时等诸门人上筵讲经作醮。林至敬看天要下雨，马上把四张黄符贴在东西南北四根棚柱上。众人各司其事，各负其责。“进表”未完，棚外四面暴雨倾盆而下，唯独埕内及周围不见雨点。林龙江与林贞明等刚离开埕场，才走到陇顶，大雨哗啦啦地降下来……
“太老爷”
- 又传说，后来林至敬修成了正果－－得道成仙。有一天，他在岳秀山东麓做“风水”（墓）时，刚好林龙江先生来访。林至敬请林先生赐教，林龙江看了墓地的风水穴位后，笑着对林至敬说：“贞明子要做太老爷！”林至敬听出了先生的弦外之音，没有当场表态，只回答说：“后来自然明白，多谢先生赐教！”林龙江也点头示意。
- 时值中午，林至敬煮薯干请林龙江先生。母亲唠叨着：“先生来访要煮点心！”至敬回答说：“我煮薯干孝敬娘亲，为何不能请先生呢？”林龙江听见了，哈哈大笑说：“父母大如天，给慈母吃的食物，请先生有何不可？”此事在门人中传为佳话。
- 万历四十六年（1618年），林至敬将要归寂时，吩咐亲戚说：“待我归真后，下葬时把棺材悬吊起来，不能着地！”亲戚问他：“为何要吊起来？”至敬感叹说：“嗨！吊起万人丁，放下绝户地。”林至敬逝世后，亲戚就按他的吩咐照办。
- 后来，有一位地理先生来察看坟墓，他对乡人说：“此墓背倚秀山，面朝琼山，乃仙坏吉地。棺材若坠地，会出贵人，可是琼山百姓会遭殃，甚至会绝户。贞明林夫子乃得道之人，不思伤利已。”这个传说，一直流传至今。