林黛玉、林红玉、紫娟、雪雁查看源代码讨论查看历史
一个“黛”字含玄机
昨天翻旧帖子，看到有一篇提到红玉的，突然灵光一闪，这“黛”、“红”、“紫”、“雪”四色有什么含义和关联?
是的，我想说的是林黛玉、林红玉、紫娟、雪雁。
先要向大家交底，坦率地说我约略通读过一遍红楼，前八十回算是通读了，后四十回怎么也捏着鼻子读不下去。不过我心里只大概有一点红楼的轮廓，其中很多情节都遗忘了、甚至不知道有红玉这号人物，更不要说对细节了如指掌，只不过提出一个新的思路、闲写些儿耍子，要请各位红迷根据我的思路提供具体的情节材料帮我圆一圆场。
林黛玉、林红玉、紫娟、雪雁四人之间什么关系
话说一开始我就好生奇怪，即使没读过原著的人在中国的成长环境中也一定会对林妹妹是个至纯至真至美的人留下印象，这么样一个可人儿怎偏用个“黛”字?玉本是天底下第一等柔润灵秀之物，如何不是雪玉、冰玉、白玉、皓玉?按说这些名字更能体现她的孤高冷傲和冰清玉洁才对。我有一点粗浅古玩知识，据说玉本有灵性，佩带者如若心情舒畅诸事顺心这石头就荧荧生辉、特别温润，反之如若其主健康欠佳此物即黯淡无光。我想这“黛”字第一层意思，是暗指林妹妹的纤纤弱质，人是美玉、路太坎坷。
林妹妹进园，雪雁的地位即被紫鹃取代。
我看，林妹妹在家之日周遭环境应该相当单纯，心里自然没那许多计较更没得受谁的闲气、当真是白茫茫一片真干净;而此时她也正是未经历任何世事，阅历几乎等于白纸一张，因此身边跟的是雪雁——这是“雪”字。
进了园立即加上了一个园里的紫娟。
在颜色学当中，“紫”色就是颜料里的青莲，所谓青莲，蓝多红少者也，所谓红莲，蓝少红多者也;“黛”色为青黑，青出于蓝而胜于蓝——这“紫”字的第一层意思，即一上来就表明紫娟不光形式上是林妹妹房里的也必定对她死心塌地(蓝多红少)，青出于蓝而胜于蓝，因此林妹妹是主、紫娟为仆(并有辅助的意思)——“黛” 字第二层意思。
颜色里面，三原色：红、黄、蓝;三间色：橙、绿、紫。调和“红”色和“蓝” 色即得紫色——这个紫娟是林妹妹和红玉的内在联系。说到这里要请红迷们回忆一下，紫娟身上可体现出来这二人的特征(内在的性情等等)?她与林妹妹情同姐妹、肝胆相照是有的，同红玉呢?(读书不精实在汗颜了……)
曹公才情，必擅丹青，有此一揣测当不算入了歧途?
回头说红玉和雪雁。
“黛”乃青、黑，在五行色中分属水、木(不光暗合其姓“林”，林妹妹可不是个“水木清华,婉兮清扬”样人儿?这是“黛”字第三层意思);“红”在五行色中属火。水生木、木生火、水克火。如果你觉得眼晕，单看：木生火、水克火，林妹妹和这个红玉简直就是大大的脱不了干系。
说实话，我还当真没见过什么红颜色的玉，玛瑙是有的，却也不是玉了，一般的玉有类似颜色的瑕疵也断称不上什么红玉。古玉中多有一种血玉，毫无科学根据的传说是陪葬用的玉，久了以后血气逼入玉体，均匀分散在玉中，其脉络清晰可见的。若按此说，红玉是个给黛玉陪葬的，多不是好下场。作另一想，红色在中国历来是喜庆吉祥的象征，这些个颜色里独它是个纯色(“紫”色是红+蓝，而“黛”更有三种以上的颜色)，也许到后来她多有帮衬黛玉?莫不是到最后，只这个红玉是个好了局?而雪雁也定是要投了她的。
“黛”乃青、黑，在五行色中属水、木，水、木的五行方位为东、北;“红”在五行色中属火，方位为南——雁乃一种逐时而居的候鸟，春去冬回、南来北往——这个雪雁是林妹妹和红玉的外在联系。这是“雁”字，可请红迷们回忆，黛玉和红玉产生联系(外在的行动方式，比如传递过什么东西之类的)靠了雪雁的?
这里牵扯了一点易学知识。中国易学，博大精深，延演流传千年自有它的道理，在中国古代文化里占据着极重要的地位，即便是上世纪初的几十年摆摊测字、算命、卖卜也是很普遍的现象。在西方自然科学引进以前，易术怕是中国最尖端的“科学”吧。金庸在《射雕英雄传》里说黄药师是个全才，精通奇门遁甲之类，其实并没详细写他桃花岛如何个夺了天工法，我当时想老金他不是怕说错就是不想卖弄。《飞狐外传》里他到是借着袁紫衣抢掌门的事卖弄了一下他的拆字功夫，虽然这些个字拆得并不如何高明，不过一个被称为新武侠小说的现代作者能为了营造时代气氛加入这些中国古典文化成分至少读来古风犹存，好过那些号称武侠却穿着古装演言情、枪战的。
曹公博学，不然也就不会说红楼是一部百科全书;易学在古代文化中的地位不多说了，想来他老人家定谙此道，金庸明里零星用了些儿易学，敢不想曹公暗地里早就用过?不知我如此解这个“雁”字是否会显得牵强。
看到红楼发展起来的一个体系的研究著作里，有研究服饰的、饮食的、园林的，好象还没有从易学角度出发的。曹公敢把个园子写到一桌、一几那么细，后人也可以从风水的角度来解。比如谁屋子里的陈设、物件的方位，和人物命运及性格的关联，是大有嚼头的，及至人物佩带的饰品材质、色泽都是有讲究的，我相信结合民俗学把这个题目深入一定可以探询到有价值的东西。
我只是初步有这个想法，可恨无论易学还是对原著的了解等等，知识太也浅薄，也许穷一生精力也未必能做多少事——红楼是全人类的共同珍宝，我是急得照顾不得头脸了，也许我把这个观点写出来，可以抛砖引玉。
扯远了，一个“黛”字含玄机，是枢纽是关键，牵扯出这许多千丝万缕。但是肯定的一点是：众所周知，曹公对“玉”是爱极的，偏让一个二等粗使丫头叫了个“红玉”一定是大有深意的。不要只盯住那一个“玉”字，从颜色上找到了关联、引出的这一篇闲扯应该不算太牵强附会。
这么多年来，乱花渐欲迷人眼，我却也误入乱花深处。而花痴的轻重程度，也是随着时间和程度的深入而深入吧，譬如周汝昌老先生已经有点失心疯的症候，却不知，我自在这里胡言乱语又被多少人笑作痴呢。
好一场大梦。
为了完整性，补出独独没有解的“鹃”字。
“杜鹃啼血猿哀鸣”，一早种下悲声，自然是千里伏线。紫鹃一出，心下一凛，林妹妹怕是要不好，另也暗指后日其主子咯血的毛病吧。这个明眼人一看便知，不多赘述。
一个“木石前盟”，一个“金玉良缘”。
“林”之含木，“黛”也含木，五行相生相克中的第一句口诀就是“金克木”，而书中处处宝钗压制黛玉的情节，你们比我清楚。金锁一出，读者也唯有掩面救她不得。
这里对“红玉”给林妹妹的影响做第三种想法。“黛”之含水，俗话说“水火不相容”、“势成水火”。一个“水玉”一个“火玉”，只是暂时一个是主子其影响还未见得，只是林妹妹命弱福薄，怕是后来要教这个“火玉”坏了;然“木生火，水克火”，许是任她作祟林妹妹自己也能摆得平罢。若做坏想，凭她叫个红什么也不能叫了个“玉”字，真真费解。
到这里，特别是“金克木”一节若说没用易学怕是说不过去的。[1]
曹雪芹
曹雪芹（约1715年5月28日—约1763年2月12日），名霑，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃，中国古典名著《红楼梦》的作者，祖籍存在争议（辽宁辽阳、河北丰润或辽宁铁岭），出生于江宁（今南京），曹雪芹出身清代内务府正白旗包衣世家，他是江宁织造曹寅之孙，曹颙之子（一说曹𫖯之子）。乾隆二十七年（1762年），幼子夭亡，他陷于过度的忧伤和悲痛，卧床不起。乾隆二十八年（1763年）除夕（2月12日），因贫病无医而逝。关于曹雪芹逝世的年份，另有乾隆二十九年除夕（1764年2月1日）、甲申（1764年）初春之说。[2]
参考来源