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格鲁派 |
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格鲁派或格鲁巴派，为藏传佛教四大派之一，由西藏班智达——宗喀巴·罗桑札巴大师于十四世纪所创立，为阿底峡尊者噶当派的后裔之一，故又称作噶丹派（Ganden）。格鲁，意为“善规”，亦称黄教，在藏区有很大的影响[1]。格鲁派主张中观应成。
历史发展
明朝时，青海藏人宗喀巴以阿底峡尊者所创的噶当派教义为主，融合各宗各派的精华，创立格鲁派，又被称为新噶当派。宗喀巴开宗立派之后，受到热烈欢迎，格鲁派因此代替噶举派，接管了全藏的政教事务，成为第一大教派，格鲁派以严倡清规，而得名善规派，又被称为格律派，他们严守佛教戒律，所以不近女色，废除双身法。格鲁派僧人多戴黄色的帽子，故汉地俗称为黄教。学修并重的学风使其成为藏传佛教中影响力最大的派别。
由于格鲁派是四大教派中最晚出现，也是目前影响最大的一派，且宗喀巴原至萨迦的寺院学习，格鲁派几乎吸取了各个教派的各种精华教法，如：
- 有名的萨迦十三金法
- 噶举的大手印以及最有名的活佛转世，宗喀巴本人没有吸收转世制度，而是因宗喀巴的最小弟子根敦朱巴圆寂后，为防止内部分裂，于是袭用噶玛噶举派的转世办法，由根敦朱巴的亲属及部分高僧指定，后藏达纳地方出生的一名男孩根敦嘉措，为根敦朱巴的转世灵童。由此形成达赖喇嘛转世系统。达赖喇嘛的尊号始用于索南嘉措时期。1578年，明王朝顺义王俺答汗赐予索南嘉措“圣识一切瓦齐尔达喇达赖喇嘛”的尊号。此后，格鲁派依此称号追认根敦朱巴为一世达赖、根敦嘉措分别为二世达赖。
宗喀巴两大弟子根敦朱巴与克主杰的法脉逐渐兴盛，根敦朱巴的继承人号称达赖；克主杰的继承人则号称班禅，达赖与班禅是西藏的两大政治与宗教领袖，历代甘丹寺主持甘丹赤巴是“格鲁派教法”的领袖，格鲁教法的当然法台。法台几年一任，圆寂后并不是转世灵童担任，而是集合有学问高深的僧侣集体举行辩经，胜者继任。
学经制度
格鲁派重视僧人学经、辩经﹐有系统的学经制度，先显后密。格鲁派拥有众多寺院，发挥教育功能。
其教育科目总称“五明处”，即广义的佛学。各学堂有10-20个学寮，如噶丹寺有二学堂，各有13学寮。各学堂教授内容多少互异，科目共有：1.因明学、2.般若中观学、3.中观学、4.律学、5.俱舍学五个领域。其中般若中观学主要学习《现观庄严论》的师子贤《小注》，中观学则主要学习《入中论》及宗喀巴的《入中论释》。学僧要背诵指定的经论，透过争论加深理解，成绩优异者进而学习密教，学习目的是要成为一切智者。
宗喀巴规定，《现观庄严论》、《中观论》、《俱舍论》、《释量论》和《律经本论》五部经典为该派学僧必修之课称为显宗五部大论。凡考取甘丹﹑哲蚌﹑色拉三大寺系统的拉然巴格西学位考试﹐再入推举进入上下密院学习密宗四部(即事续﹑行续﹑瑜伽部﹑无上瑜伽部)﹐经过逐级的职位升迁﹐可升任甘丹赤巴 。
学位制度
格西意为善知识，或良师益友，相当于汉传佛教的和尚、亲教师，也有译为佛学博士。 格西学位传统上只授予在显宗学院学习有一定成就的学经僧人，而不授予修习密宗的僧人。 在格鲁派各寺院中对于格西的等级设置并不统一，学位名称也不尽相同。
一般来说，拉萨三大寺的格西学位最权威，它的制度也最完善、最健全，所以下面仅就三大寺的四种格西学位作概要性的叙述。
这两种格西，要经过多次考试后，还要经过当时噶厦政府最后的审定方能取得。
教义特色
转世
随着众生的因缘，每一位活佛都示现不一样的情况。但众生因缘尽了，喇嘛则会示现圆寂或没有讲法（当众生没具足福德因缘或没有众生请法的缘起而致）。
地位
格鲁派四大活佛（祖古）在当今有很高的地位，为所有藏传佛教徒崇拜。
寺院
格鲁派的三大寺指位于拉萨的三个格鲁派寺庙，分别是：
格鲁派的四大寺表示拉萨的三大寺与
再加上
为格鲁派的六大寺。六大寺中都有显教的佛学院。
其他格鲁派管理的有名寺庙有：