梓与棘查看源代码讨论查看历史
原文
梓谓棘曰：“尔何为乎？修修而不扬，櫹櫹而无所容，幽樛于灌莽之中，翳朽箨而不见太阳，不已痗乎！吾干竦穹崖，梢拂九阳，根入九阴日月过而留其晖，风雨会而流其滋。鹓雏、翠鸾朝夕和鸣。暖霭晴岚，山蒸泽烘，结为祥云，五色备象，八音成声，绚为文章，抱日浮光，蔚兮若濯锦出蜀江，粲兮若春葩曜都房。是以匠石见而爱之，期以为明堂之栋梁。”
言既，棘倚风而啸，振条而吟曰：“美矣哉！吾闻之冶容色者侮之招，丽服饰者盗之招，多才能者忌之招。今子之美冠群超伦，名彰于时，泰运未开，构厦无人，吾忧子之不得为明堂之栋梁，而剪为黄肠，与腐肉同归于冥冥之乡，欲见太阳其可得乎？吾长不盈寻，大不逾指，扶疏屈律，不文不理，天不畀之以材，而赐之以刺，使人不敢樵，禽不敢萃。故虽无子之美，而亦无子之忧，则吾之所得多矣，吾又安所求哉！”
译文
梓树对荆棘说：“你怎么搞的？你的身材干枯细小，面貌不扬，叶子一落光秃秃，简直难看得无地自容，在草丛中纠结缠络遮掩在枯枝败叶下面永远不见太阳，不也真叫人发愁吗！我的枝干高耸在山崖之上树梢能摸着太阳，根深深地扎入地下，日月经过时我能留下它的光辉，风雨来时从我的身上流下清凉的雨水。凤凰和翠鸾无论早晚，都在我身上和乐地鸣叫。暖云淡雾，受山川水泽的薰蒸，凝结成祥瑞的云霓，形成了五色的美景，构成了和谐的音乐，组成了绚丽的花纹，烘托着日头，倒映着湖光，文采华美就象从蜀江刚拿出的蜀锦，色彩鲜艳就象春天的花朵映照着宫殿。所以工匠们看到我就爱上了期望着用来做大宫殿的栋梁。”
梓树刚说完话，荆棘借着清风而呼啸，伸直了枝条象吟诗一般地说：“真是美极了啊！我听说过修饰打扮面容的女人就会招来侮辱，衣服首饰华丽的人就会招来盗贼，有才能的人就会招来别人的忌妒。现在，你的美貌超群出众，在当代也名声显著，好的时运没有到，没有人要建造大厦，所以我担忧你不能做大宫殿的栋梁，反而会被剪断成为葬具，和腐烂的骨肉一块儿去到那昏暗的地府九泉，那时候你再想见太阳又怎么可能呢？我虽然长度不满八尺，粗细超不过一根手指头，披散着屈曲着，没有花纹条理，老天不曾给我什么材料，却赏赐给我一身的刺，使人不敢来打柴，使飞鸟不敢落在我身上。所以，我虽然没有你那样的美貌，但是也没有你那样的忧愁，那么我所得到的比你多多了，我还有什么需求呢！”
寓意
荆棘其貌不扬，又无大用，被梓树看不起，但荆棘自得其乐，而且能保身活命。
作者
刘基(1311年7月1日~375年4月16日)，字伯温，谥曰文成，汉族，温州文成县南田人(旧属青田县)。故时人称他刘青田，明洪武三年封诚意伯，人们又称他刘诚意[1]。
武宗正德九年被追赠太师，谥文成，后人又称他刘文成、文成公。元末明初政治家、军事家与文学家。通经史、晓天文、精兵法。他以辅佐朱元璋完成帝业、开创明朝并尽力保持国家的安定，因而驰名天下，被后人比作为诸葛武侯[2]。朱元璋多次称刘基为：“吾之子房也。”在文学史上，刘基与宋濂、高启“明初诗文三大家[3]”。
《郁离子》的寓言体风格可谓“牢笼万汇，洞释群疑，辨博奇诡，巧于比喻，而不失乎正。”在这点上颇似《庄子》的语言风格，即汪洋恣肆、想象奇幻、文辞富丽、气势磅礴、感染力强。更为重要的是，《郁离子》还吸收改编了一些《庄子》的寓言来就事论理。