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《楚帛画》是一个名词术语。

汉字(拼音:hàn zì，注音符号:ㄏㄢˋ ㄗˋ)，又称中文、中国字、方块字，是汉语的记录符号，属于表意文字的词素音节文字。世界上最古老的文字之一，已有六千多年的历史。在形体上逐渐由图形变为笔画，象形变为象征，复杂变为简单;在造字原则上从表形、表意到形声。除极个别汉字外(如瓩、兛、兣、呎、嗧等)，都是一个汉字一个音节。 需要注意的是，日本、韩国、朝鲜、越南等国在历史上都深受汉文化的影响，甚至其语文都存在借用汉语言文字的现象。

名词解释

集宗敎、哲学、绘画、文学爲一体的楚帛书，给你的第一印象便是新奇与神秘，随着逐步的辨识和认读，更令人兴趣盎然，最后，爲它精緻、活跃的字迹所惊叹。

在楚文化中心地长沙子弹库出十的这件帛书，比楚帛书《御龙图》、《夔凤人物图》还要神奇、绚丽、迷人得多，它所包容的文化价値爲世界所侧目。一件小小的东西，你都不能不爲之倾倒。这件帛书，中间两大段文字，四周由十二种图形组成。大约每一种图形象徵一年中一个月份。然后又从中分出主司春夏秋冬的四种。司夏的是一只活泼的猴子；司秋的是一只人头、鸟喙、螃蟹腿的怪兽；司冬的是一个带饰从腮帮而不是从鼻孔穿过的大耳人：司春的却是一只挂着花环、似鷄非鷄、似鸟非鸟的、似兽非兽的怪物。在春、夏之间是一个长着三头的嵩山保护神(参见《山海经》)。在这天体运行，四季周转的环中，便是字宙、天命、人事、自然的神秘规律的译释。这大约应该算是楚人呈在祭坛上顶礼膜拜的一部圣经—自然辩证法着作。一部不是僵化的，而是充满生命力，充满人性的神学着作。那么，在这种认识价値的基础上，其文字的书写也是充满活力的。它完全不是那种一般的庙碑、敎碑那样刻板、整严的姿态，而是异常轻松，带着戱谑、欢快的色彩。那些矮小、扁形的字迹，线条流畅，结体活泼多变，很像那些活跃在宫廷裏的侏儒，滑稽而充满智慧，毫无一点呆滞、划一、与它同时代的许多铜器铭文那样，令人敬畏而不可亲近。这件帛书带给我们的是一种神奇的愉悦。