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楚帛畫》是一個名詞術語。

漢字(拼音:hàn zì,注音符號:ㄏㄢˋ ㄗˋ),又稱中文[1]、中國字、方塊字,是漢語的記錄符號,屬於表意文字的詞素音節文字。世界上最古老的文字之一,已有六千多年的歷史。在形體上逐漸由圖形變為筆畫,象形變為象徵,複雜變為簡單;在造字原則上從表形、表意到形聲。除極個別漢字外(如瓩、兛、兣、呎、嗧等),都是一個漢字一個音節。 需要注意的是,日本、韓國、朝鮮、越南等國在歷史上都深受漢文化的影響,甚至其語文都存在借用漢語言文字的現象[2]

名詞解釋

集宗敎、哲學、繪畫、文學爲一體的楚帛書,給你的第一印象便是新奇與神秘,隨着逐步的辨識和認讀,更令人興趣盎然,最後,爲它精緻、活躍的字跡所驚嘆。

在楚文化中心地長沙子彈庫出十的這件帛書,比楚帛書《御龍圖》、《夔鳳人物圖》還要神奇、絢麗、迷人得多,它所包容的文化價値爲世界所側目。一件小小的東西,你都不能不爲之傾倒。這件帛書,中間兩大段文字,四周由十二種圖形組成。大約每一種圖形象徵一年中一個月份。然後又從中分出主司春夏秋冬的四種。司夏的是一隻活潑的猴子;司秋的是一隻人頭、鳥喙、螃蟹腿的怪獸;司冬的是一個帶飾從腮幫而不是從鼻孔穿過的大耳人:司春的卻是一隻掛着花環、似鷄非鷄、似鳥非鳥的、似獸非獸的怪物。在春、夏之間是一個長着三頭的嵩山保護神(參見《山海經》)。在這天體運行,四季周轉的環中,便是字宙、天命、人事、自然的神秘規律的譯釋。這大約應該算是楚人呈在祭壇上頂禮膜拜的一部聖經—自然辯證法着作。一部不是僵化的,而是充滿生命力,充滿人性的神學着作。那麼,在這種認識價値的基礎上,其文字的書寫也是充滿活力的。它完全不是那種一般的廟碑、敎碑那樣刻板、整嚴的姿態,而是異常輕鬆,帶着戱謔、歡快的色彩。那些矮小、扁形的字跡,線條流暢,結體活潑多變,很像那些活躍在宮廷裏的侏儒,滑稽而充滿智慧,毫無一點呆滯、劃一、與它同時代的許多銅器銘文那樣,令人敬畏而不可親近。這件帛書帶給我們的是一種神奇的愉悅。

參考文獻