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楼观,净化心灵的圣地(毛恩海)查看源代码讨论查看历史

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​楼观,净化心灵的圣地
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《楼观,净化心灵的圣地》中国当代作家毛恩海写的散文。

作品欣赏

​楼观,净化心灵的圣地

金风吹拂,粉黛飘香。终南山远眺,色彩斑斓,惹人眼花。老子说经台、尹喜观星楼、秦始皇清庙、汉武帝望仙宫、大秦寺塔以及炼丹炉、化女泉、吕祖洞、上善池尽收眼底,这里的确是融自然人文于一体,素有“道教仙都”的圣地。不然,《东方散文》杂志社偏要邀请全国散文作家到这里来寻道启智,祈福纳祥,净化心灵呢。

楼观台,位于秦岭山脉终南山北麓中部。它南依秦岭,千峰耸翠,犹如重重楼台相叠,山间绿树青竹,掩映着道家宫观,古称石楼山。山前梁岗起伏,属于黄土丘陵,楼观现存的核心景观说经台,建在海拔580米的山岗上。其台北与扇形的土坎相连,面向如画的秦川渭水。

楼观台得名于西周,别名紫云楼。它鼎盛于隋唐,衰落于宋金,毁于宋末,振兴于今。相传,两千多年前,我国古代哲学家、思想家李耳(老聃)在这里著书立说、传道讲经。 看完财神殿古唐装曲艺表演,我们乘大巴车来到道教文化广场,大家在一块刻有“天下第一福地”石头前合影留念。穿过“仙都”牌坊,沿路可见老子手植银杏树、三鹰柏、八仙过海等石雕、石壁、石柱、石像,处处流淌着道教文化,每处都有老子讲经说道的神话传说故事。我们边听讲解边拍照,不知不觉到了终南山古楼观楼下,穿过了玉清门,沿台阶上行,就到了紫庆门。

门两侧一副对联格外醒目,“圣教千年迎紫气,明心一片寄黄庭。”我问导游,“紫庆门”的来龙去脉,她说,“紫庆门”有一个美丽的传说故事。相传,老子很有学问,在周王朝担任主管图书典籍的官职。大约在他七十多岁的时候,天下大乱,诸侯之间争夺地盘和权位的战争经常发生,老子预料到,将来会发生更大的战乱,所以就辞官不做,骑着一头青牛,离开了洛阳向西走去,平平安安地度过晚年。一个清晨,函谷关善观天象的关令尹喜(甘肃天水人,周敬王,前477年,之大夫,他自幼究览古籍,精通历法,善观天文,习占星之术,能知前古而见未来,周敬王二十三年,眼见天下将乱,他便辞去大夫之职,请任函谷关令,以藏身下僚,寄迹微职,静心修道。)突然看到东方紫气氤氲,便出关相迎,果然见一长须如雪,道骨仙风的老者,骑着青牛悠悠而来,这就是老子。尹喜把老子留下来,请他做篇文章再走,老子就写了一篇专门讲“道”和“德”的文章,约五千字左右,后来人们把这篇文章印成书,书名就叫《老子》,又叫《道德经》。后来,骑着青牛继续向西走。从此,在道教的众多神仙中,老子成了至高无上的天神,叫“太清道德天尊”,在民间都尊他为“太上老君”。“紫气东来”顾名思义,就是紫气自东而来,比喻祥瑞降临的意思,平常人们都喜欢把“紫气东来”作为春联的横批贴在门框上。

登到三清殿前,翘首眺望,心旷神怡,道教楼亭台院沿山而建,吟起宋代苏轼游此名句:“剑舞有神通草圣,海山无事化琴工。此台一览秦川小,不待传经意已空。”走进三清殿内,供奉着玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊,祈福纳祥者络绎不绝。殿东边一牌子上写有《祈福的寓意》,“无福之人不来此地。”,那么来者就是有福之人了吗?我想,幸福要靠自己用勤劳的双手来创造。揭开《道德经》中的宇宙奥妙一书《老子主义》里这样说:“《道德经》之‘道德’,易经之‘时位’,佛学之‘世界’,统称之‘宇宙’,皆有同类弃名之趣。”那么“道”就是一种规律先定,“德”就是一种行为安排。我想,如今社会学的“道”与“德”,可以视为生态规律,规律之文明,可谓是“公约”,规则之实然,所谓“风俗”而已。在当今社会里,我们如何把“道”与“德”和谐的结合起来,做一个有道德的人,应从点滴小事做起,不断寻找自己心田的幸福,感受生活的美好。不由我想起,昨天早晨,天水一位女作家主动为大家舀米汤,一个接一个的服务到最后,她先有别人,后有自己。今天登山的途中,天水几位女作家把一位坐轮椅来拜歇老子的老人抬上台阶,小小善举助人为乐,感动了素不相识老人和她的儿女们,受人称赞。这就是幸福。

老子《道德经》第八章说:“上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。”意思是,最高的善像水一样。水善于滋养万物,而不与万物相争。它处身于众人所厌恶的地方,所以跟道很相近。由此,我又想起挚友王钰《买羊羔放生》的故事,他从买到放,贯穿一个“善”字,告诫人们不要残忍地杀生害命,彰显了一个慈善之心。刘友生善人在《性理疗法—身心健康》中说:“人的病是哪里来的呢?病是由 ‘气’和‘火’而来的。气、火又是什么样的东西呢?他们是两个‘无常鬼’,专门要人命的。可我们世间人还常常用它,恩恩怨怨、争贪不休。有人说:不争不贪不行呀。争是可以争,但是,不争非礼之事、不贪意外之财。我们要分为谁而争,如果是为人类的幸福去争,这是应该的。但是你为自己争是不合理的,不应该得到的东西拼命想得到,在这种情况下去争,争就是罪、贪就是过、揽就是孽。这种非分之想的争,争不到就会动性,就要生气。一动性,你的灾难就来了;一动气,你的痛苦就来了,月累年积一层一层地往下压,一年中就把病种上了……”

古人认为,天地万物皆由金、木、水、火、土五种物质组成,它们之间又存在着相生与相克的关系。相生指一种物质对另一种物质有着生发促进的作用,即木生火、火生土、土生金、金生水、水生木;相克是指一种物质对另一种物质的克制约束作用,即木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。正因为有了五行的相生、相克的相互作用,天地万物才有进化、发展,同时又保持着平衡和协调。我去过了山西五台山安徽的九华山、河南的少林寺等圣地,不管是儒、释、道那个教派,它都讲的是因果报应,教人做好事不要做坏事,做善事不要做恶事,要像水一样默默无闻地发挥着“善行”。

楼观台优雅恬静,它历经千年沧桑巨变,抖落了岁月的烟尘,坦荡地向游人展示着它的纯美和安祥。我想在这里多停留片刻,也许会净化心灵,洗涤身躯。望着高大的老子雕像,我仿佛聆听道老子在为人们讲经说道,虔诚恭敬的跪拜叩首,默默祈求“紫气东来”...... [1]

作者简介

毛恩海。

参考资料