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欧麦尔一世 Umar ibn al-Khattab（586—644年）全名为欧麦尔·伊本·哈塔卜，出生于麦加，早年当过牧羊人和商贩，在低微的环境下长大。是早期追随穆罕默德的重要人物之一，伊斯兰教历史上四大哈里发中的第二代，也是穆罕默德最忠实的信徒。也最有影响力的哈里发之一。[1]
欧麦尔作为一名领导者，他勤俭的生活方式而闻名。与纸醉金迷而趋向腐化的多数君王不同，与穆斯林创业之初相较，欧玛尔的生活并没有甚么改变，依然简朴。
639年，他继位为哈里发。将欧麦尔视为是伟大的领导者，是伊斯兰美德的典范，有些圣训认定他是继阿布·巴克尔之后第二伟大的萨哈巴。[2]
643年，首创伊斯兰历法（希吉莱），以穆罕默德迁麦地那之年(公元622年) 为伊斯兰纪元起始之年。
644年，正当欧麦尔的事业如日中天，战争不断取得胜利之时，欧麦尔被一信奉基督教的波斯奴隶刺死，实际上，可能是受人指使的政治暗杀。
欧麦尔不仅仅是一位宗教领袖，他还是一位出色的政治家、军事家，这从他成功的土地、税收、司法制度，以及他的军队中的人才济济都可以看到。可以说，穆罕默德的事业不能没有欧麦尔一世。[3]
目录
出生
欧麦尔的父亲哈塔卜·伊本·努法伊出身于一个中产阶级多神论家庭。在那个尚未开化的时代，他受过良好教育、尚武，并且体格强壮。尽管欧玛尔广受尊重且来自一个具有贵族血统的家庭，但他与其馀的古莱什人并没有太大的不同。在伊斯兰创教前欧玛尔只是古莱什部落的普通一分子。
当穆罕默德开始传教时，欧玛尔致力于保护阿拉伯传统的多神信仰。他坚决反对穆罕默德，并积极迫害穆斯林。
早期
622年，欧麦尔迁居麦地那，他是最早迁居麦地那的移民者之一。
在那儿他成为穆罕默德的两大主要顾问之一（另一位是阿布·巴克尔）。他参与了Badr、Uhud、Khaybar的战斗和奇袭叙利亚，及许多其他的战役，成为穆罕默德的亲密战友。
625年，欧玛尔的女儿Hafsah嫁给了先知穆罕默德。
先知的两大辅弼
欧麦尔拥有铁一般的意志，与先知共同经历过“出走麦地那”、“壕沟之战”等重要考验，常常在战役的关键时刻扭转局势。他和第一任哈里发阿布·伯克尔被称为“先知的两大辅弼”。
632年先知去世之后，在欧麦尔的支持下，同属哈希姆族的阿布·伯克尔击败了“辅士派”、“阿里派”、“倭马亚派”等派系的挑战，顺利成为第一任哈里发（哈里发，意为先知的继承人）。在阿布·伯克尔的培植下，欧麦尔也顺利成为继任哈里发的人选。[4]
当选为第二任哈里发
634年，哈里发阿布·伯克尔去世后，欧麦尔当选为第二任哈里发。这两次平稳过渡，维护了阿拉伯人的团结，阿拉伯人的国家大厦终于坚实地屹立在地球村的中心附近，为他们接下来的大幅扩张打下了基础。
在欧玛尔任哈里发时期，伊斯兰帝国以空前的速度进行扩张，征服了美索不达米亚、波斯的部分领土并最终灭亡当时统治波斯的萨珊王朝，并从拜占庭帝国手中夺取了埃及、巴勒斯坦、北非和亚美尼亚。[5]
欧玛尔的辉煌战绩
635年，阿拉伯人兵分两路，对拜占庭和波斯帝国展开了全面进攻。东路大军在号称“真主之剑”的哈立德将军的率领下，迅速通过人迹罕至的叙利亚沙漠，在雅穆克河畔一举歼灭了拜占庭5万大军，占领了叙利亚首府大马士革。雅穆克战役的胜利，极大地鼓舞了阿拉伯人的扩张欲望。叙利亚具有重要的战略地位，从此东进可以进军波斯，北上可以进军中亚，本身也是富庶的膏腴之地。
636年，在大马士革附近进行的耶尔穆克之战中，欧玛尔以少胜多，结束了拜占庭帝国在叙利亚的统治。虽然伊斯兰帝国一开始就向外扩张，那些被征服土地上的人民（尤其是波斯人）在发展伊斯兰文化方面做了重大贡献。
636年，幼发拉底河畔的阿尔-卡迪西亚会战中，阿拉伯人以少胜多大败波斯人。会战过程中阿拉伯将领Sa`d ibn Abi Waqqas包抄了萨珊大军并击杀波斯将领Rostam Farrokhzād。
阿拉伯史上空前未有的大征服
欧麦尔一世即位之后发动了发动了阿拉伯历史上空前未有的大征服运动，这些征服运动灭亡了波斯帝国、打垮了拜占庭帝国，改变了旧大陆1/3居民的信仰，也永久性地改变了中古时代诸文明的地理分布，这是欧麦尔一世在本排行榜中排名如此靠前的主要原因。
欧麦尔一世发动这场大征服运动的动机何在，目前有很多种说法，但有几点是所有研究者都认同的：阿拉伯半岛诸利益集团表面上统一在新月旗帜之下，实际上彼此间的部落、氏族和阶级矛盾错综复杂。
让更多人皈依真主
贝都因人剽悍善战，但厌恶纪律的天性也为新生的国家增加了不稳定因素，解决这些矛盾，最佳方案就是发动对外战争，让叛服无常的各部落各氏族同麦地那统治者的利益结合在一起，在同仇敌忾中巩固和发展阿拉伯人的联盟。
欧麦尔以圣战的名义，凝聚阿拉伯的民心，在对外扩张的同时让更多的人皈依真主，这是伊斯兰教的教义决定的，也是欧麦尔作为先知继承人的身份决定的。
与耶路撒冷签订和平协定
637年，在漫长的耶路撒冷围城之后，阿拉伯军队得以和平进城并签定条约。
几年前当地长老曾宣布他不会与除哈里发本人之外的任何人签订条约。基于这个原因，欧玛尔在穆斯林军队完全控制周边领土之后，亲自来到耶路撒冷。为了穆斯林与基督徒双方利益，欧玛尔谦恭地与他身旁骑驴的侍从一起入城。
据说他已经把门户交还给该城居民经由正统基督徒长老索福容尼斯，在签订和平协定之后欧玛尔让长老带领他去古老的犹太神庙遗址。
修建圆顶清真寺
当欧玛尔发现遗址覆盖于污渍之中后十分震惊，欧玛尔当场跪下用手去清理。其他穆斯林看到他的行动后也纷纷跟随他，马上阿克萨周边约25英亩被清理干净。
其后一个木质的清真寺在遗址南部被建立，这就是今天的阿克萨清真寺。欧玛尔被一个已皈依伊斯兰教的拉比Ka'ab al-Ahbar带领参观了遗址的奠基石。这块石头被栅栏包围，多年以后倭马亚王朝的哈里发在遗址之上修建了圆顶清真寺。
消灭了波斯帝国
642年，尼哈温战役彻底击溃了最后的波斯大军主力，一举消灭了具有1200多年文明的波斯帝国（从萨珊王朝算起，也是400多年的帝国）。与此同时，由著名统帅阿慕尔率领的西路大军，也是捷报频传。
拜占庭帝国的粮仓收归哈里发所有
640年，攻入附属于拜占庭的埃及。
641年，攻陷亚历山大港。
642年，占领开罗，将埃及这个“拜占庭帝国的粮仓”收归哈里发所有。
伟大的政治家
欧麦尔为何能够取得这么辉煌的战绩？
第一，是冷兵器时代下游牧民族对农耕民族的传统优势，而一直欺压著阿拉伯人的拜占庭和波斯两大帝国当时刚好在进行著一场旷日持久的较量，彼此间均已筋疲力尽。
第二，宗教因素更为重要，伊斯兰教这冉冉升起的新月使刚刚由统一的信仰组织起来的阿拉伯人如猛虎下山，锐不可挡。
第三，欧麦尔出色的领导能力，欧麦尔极具战略天才，总是能将军队在恰当的时机投入地区，在他统治时期，一大批杰出的军事统帅得到充分施展自己才能的机会，如哈立德、阿慕尔、赛尔德等，成为帝国扩张的骨干。
欧麦尔同时也是一个出色的组织动员者，充分发掘了广大部落民的作战能量，宣布为安拉战死，可以直接升入天堂，在物质上则以丰富的战利品作为刺激。欧麦尔给予新征服的地区的人民以相对的宗教宽容，这使得阿拉伯人比较能得到征服地区的接受，但规定改信伊斯兰教者可以免除人头税，则有利于伊斯兰教的传播。