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正定元曲博物馆位于古城中心位置，是由建于民国年间的马家大院“改造”而成。博物馆以“曲韵天成、遗音流响，正定元曲文化陈列”为主题，共分四个单元。正定就是元曲创作的发源地，是元杂剧的发祥地和创作中心，白朴位列“元曲四大家”之一，是真定（现在的正定）成就了他的元曲生涯。

机构简介

悠悠元曲记录元代世情，博物馆负载绵长元曲，让我们打开马家大院虚掩的大门，进入正定元曲博物馆。

打开手机搜索马家大院，路西是刘家熏鸡，路南是着名的郝家排骨，左转，路北就是马家大院，也就是正定元曲博物馆。

马家大院建于民国初年，坐落于正定县十字大街东北，与县城内其他古建相比，既无历史的深厚久远，也无名人光环的照耀，可以说是一座普普通通的民用建筑，但是在今天，它却成了正定县最为古老、保存最为完整的四合院落。

建筑布局

马家大院南北总长70.5米，东西总宽13.65米，三进四合院建筑形式大体相同，均为灰瓦硬山顶，正房面阔三间，两厢各三间，进深二间，保存基本完好。古时正定地位显赫。与北京、保定同为北方三雄镇之一，在正定住过的达官贵人、商贾富豪很多。正定历史悠久，有1600年的建城史，保存下来的古建筑也比较多，堪称中国古建筑的博物馆，被评为中国历史文化名城、中国旅游名城等。但正定保存下来的古建筑多为寺庙，名人故居很少，豪宅大院更是凤毛麟角。在现存的古民居中，马家大院是一处保存较完好的典型北方风格的四合院民居。

就是这样一座四合院民居，目前承担着别样的使命，正定元曲博物馆便坐落在这座大院中。元曲博物馆近距有国家级文物保护单位开元寺与天宁寺。元曲博物馆以“曲韵天成、遗音流响，正定元曲文化陈列”为主题，共分四个单元，较全面阐述了正定元曲艺术的发展经过，陈展面积430平方米，展厅5个，展板面积680平方米，展线长20米，多媒体8处，收集高仿元代磁枕26件，古本书籍140余册。

走进馆前，可以看到门边椭圆形的门牌，中山东路七号院，这就是正定元曲博物馆的地址，馆牌上下采用流云设计和棕色背景色，未进其院，古朴之感已尽现牌中。

正定元曲博物馆共分为五个展厅，每个展厅各司其职，展厅内部有着良好的动线设计，走进博物馆便可以看到醒目的平面导览图，在导览图的指引下，可以在博物馆获得良好的游览体验。

走进院子，可以看见正中一个养着绿植的大缸，不同季节，绿植按照自己的生态生长落败，雨水落下之时，雨滴打在缸中，打在叶上，这是博物馆的小小生态世界，元曲正像绿植一般以一种富有生命力的方式在历史空隙中散发枝叶，直至今日仍润泽后世。

走进展厅，可以看见正定元曲代表人物，《墙头马上》及《梧桐雨》作者白朴的生平概述与剧目介绍，剧目是其精神的结晶，也是元代文化空气的凝结。仅列举剧目名称略为单薄，其下小小的玻璃展柜中陈列着白朴的书籍，真实存在的纸张记载着确切活跃过的身影。

发展路径

中国古代戏曲发展脉络板块记录着戏曲的发展路径，元曲并非单独存在的戏曲形式，独自闪耀在空荡荡的文学天空，前有隋唐宋金，后有明清传奇，元曲会消散，但对于旋律和故事的传承不会，对于人情世情的关注不会。

椭圆的鼓具层敲打出富于节奏的鼓点，伴随着那鼓点唱和的是我们读到的元曲词句；圆长的弦乐器弹奏的是纤细的韵律，悠悠元曲声中流淌着百年情思。元曲演员们便穿着那黄衫在戏台上随韵哭笑，演绎各色人生。

仿制元代瓷枕，方正坚硬的瓷枕令人感受身处其上的滋味，那时躺在瓷枕上的人在异质的空间中，又在思考着怎样的个人心事，经历着怎样波澜的人生经历，我们不得而知，但瓷枕作为介质，带领我们穿越浓浓的历史天空，想象出别样的人生风景。

这是真定元曲作家的剧本插图，一幅一图，曲图相切。图画反映的不仅是绘画人的功底，更是那人眼中的风景，空白与细密的线条，人物在黑白画纸上作揖、谈笑、宴饮、赏景，或于亭中，或于荫下，借由插图补充脑中构建的曲中世界。

古人即知借画表意，形象与抽象的结合便于恰切地传情达意，现代人亦知借匠人之手，以泥塑之形，表现市井勾栏中观看表演的人群，他们或是赶考的举子，或是带子出游的母亲，或是卖物商贩，或是无聊散人，唯一可以确定的是，在小小的戏台前他们投入一场元曲之中，共享着某种真实的由元曲家创造的精神世界中。今人观古人，古人观杂剧，意识交汇之处，绵长曲声在其间流淌。

寄生草、脱布衫、朝天子、美中美，琳琅词牌挂于其间，每一词牌之后是一曲悠扬，这些旋律多已丧失，在没有留声机的古代，消失于耳耳之间，唯留三字，寄托其意。

博物馆是一个奇妙的地方，文学、历史，亦或是生物、军事，人类没有放弃对于未知事物了解的好奇与探寻的决心，于是创造出了博物馆。走进元曲，走进正定元曲博物馆，在这个方正的马家大院中，跟随历史的脚步，探寻韵律与文字的世界。正定元曲小分队将以元曲博物馆为媒介，研究元曲的文化教育功能，并力求探究出一套更好的博物馆方略，用博物的方式展现元曲世界。