汉武帝田蚡公孙弘查看源代码讨论查看历史

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《汉武帝田蚡公孙弘》出自宋代文学家洪迈的《容斋五笔》卷四。《容斋五笔》是洪迈编著的一部史料笔记。

《容斋随笔》分《随笔》、《续笔》、《三笔》、《四笔》、《五笔》，共五集七十四卷。其中前四集各十六卷，因书未成而作者过世，故《五笔》仅为十卷。这部书内容范围颇广，资料甚富，包括经史百家、文学艺术、宋代掌故及人物评价诸方面内容。它对后世产生了较为深远的影响，《四库全书总目提要》推它为南宋笔记小说之冠。

容斋四笔·序

始予作《容斋随笔》，首尾十八年，《二笔》十三年，《三笔》五年，而《四笔》之成，不费一岁。身益老而著书益速，盖有其说。嚷自越府归，谢绝外事，独弄笔纪述之习，不可扫除。故搜采异闻，但绪《夷坚志》，于议论雌黄，不复关抱。而稚子櫰，每见《夷坚》满纸，辄曰：“《随笔》、《夷坚》，皆大人素所游戏。今《随笔》不加益，不应厚于彼而薄于此也。”日日立案旁；必俟草一则乃退。重逆其意，则衷所忆而书之。櫰嗜读书，虽就寝犹置一编枕畔，旦则与之俱兴。而天啬其付，年且弱冠，聪明殊未开，以彼其勤，殆必有日。丈夫爱怜少子，此乎见之。于是占抒为序，并奖其志云。

原文

尚论古人者，如汉史所书，于武帝则讥其好大喜功，穷奢极侈，置生民于涂炭；于田蚡则诋其负贵骄溢①，以肺腑②为相，杀窦婴，灌夫；于公孙弘则云：“性意忌③，外宽内深，饰诈钓名④，不为贤大夫所称述。”然以予考之，三君臣者，实有大功于名教⑤。自秦始皇焚书坑儒，六学散缺，高帝初兴，未遑庠序之事⑥，孝惠高后时，公卿皆武力功臣，孝文好刑名⑦，孝景不任儒。至于武帝，田玢为丞相，黜黄、老刑名百家之言，延文学儒者以百数。帝详延天下多闻之士⑧，咸登诸朝，令礼官劝学，讲议洽闻，举遗兴礼⑨，以为天下先。而公孙弘以治⑩《春秋》为丞相，天下学士靡然向风乡。弘为学官，悼道之郁滞，始请为博士官置弟子，郡国有秀才异等，辄以名闻，请著为令。而《诗》、《书》、《易》、《礼》之学，彬彬并兴，使唐、虞、三代以来稽古礼文之事，得以不废。今之所以识圣人至道之要者，实本于此。史称其“罢黜百家，表章《六经》，号令文章，焕焉可述”，盖已不能尽其美。然则武帝奢暴，固贻患于一时；蚡、弘之为人，得罪于公论，而所以扶持圣教者，乃万世之功也。平帝元始诏书，尚能称弘之率下笃俗，但不及此云。

注释

①负贵骄溢：仗势骄傲。

②肺腑：外戚。

③性意忌：性格狭隘。

④饰诈钓名：生性狡诈，沽名钓誉。

⑤名教：指以孔子的“正名”思想为主要内容的封建礼教，魏晋南北朝时期该名称出现。

⑥未遑庠序之事：无暇顾及文化教育事业。庠序，代指学校教育。

⑦刑名：刑律。

⑧详延天下多闻之士：广招天下博学多才之士入朝为官。

⑨举遗兴礼：举遗才，兴礼乐。

⑩治：研究、治学。

译文

谈论古人，就像汉代史书所记载的那样，对武帝则讽刺他好大喜功、穷奢极欲，致使人民生灵涂炭；对田蚡则诋毁他仗势骄傲，以外戚为相，杀窦婴、灌夫；对公孙弘则说他：“生性狭隘，表面宽厚，内心促狭，矫饰沽名，为贤大夫所不赞成。”然而在我看来，这君臣三位，实际上对名教都有大功。自秦始皇焚书坑儒，《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六艺散缺，高帝建国初起，无暇顾及文化事业，惠帝高后时代，公卿都是些武官功臣，孝文帝好刑名之学，孝景帝不喜欢儒生。至于武帝，用田蚡为相，罢黜黄老刑名百家之学，招揽文学儒生上百人。武帝广招天下多才之士到朝廷，命令礼官鼓励儒学，讲论学术，兴礼乐，举遗才，作为天下的表率。公孙弘于是以治《春秋公羊传》而登上丞相的宝座，天下学士蜂起响应。公孙弘为学官，对于学术荒废感到痛心，请求皇上为博士官置弟子员，地方郡国有秀才异等要上报中央，并请求把这些内容用法律的形式确定下来。《诗》、《书》、《易》、《礼》之学于是彬彬兴起，唐、虞、三代以来的典章制度得以传播下来。现在能够认识圣人之道的基本精神，全靠这些人的努力。史书记载武帝“罢黜百家，表彰儒家《六经》，于是儒学焕然明白”，已经不能把好处全部记述。然而武帝奢侈暴虐，的确给一代人带来灾难；田蚡、公孙弘的为人处世，得罪了社会舆论，但他们扶持圣教，则是万世之功。平帝元始年间的诏书，还能称赞公孙弘率领下属笃正风气，只是没说到这一点罢了。

作者简介

洪迈(1123~1202年)，字景卢，号容斋，又号野处，南宋饶州鄱阳(今江西省鄱阳县)人。洪皓第三子。官至翰林院学士、资政大夫、端明殿学士，宰执、封魏郡开国公、光禄大夫。卒年八十，谥“文敏”。配张氏，兵部侍郎张渊道女、继配陈氏，均封和国夫人。南宋著名文学家。主要作品有《容斋随笔》《夷坚志》。

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