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| 《漢江臨泛》 | |
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唐代大詩人王維的作品 |
《漢江臨泛》是唐代詩人王維創作的五律。唐玄宗開元二十八年（740年），時任殿中侍御史的王維，因公事去南方，途經襄陽。此詩是詩人在襄陽城欣賞漢江景色時所作。
此詩以淡雅的筆墨描繪了漢江周圍壯麗的景色，表達了詩人追求美好境界、希望寄情山水的思想感情，也隱含了歌頌了地方行政長官的功績之意。首聯寫眾水交流，密不間發；頷聯開闊空白，疏可走馬；頸聯由遠而近，遠近相映，筆墨酣暢；尾聯直抒胸臆，可比作畫上題字。詩人採取的幾乎全是白描的寫意手法，從大處着墨，於平凡中見新奇，將登高遠眺、極目所見的山川景物寫得極為壯闊飛動，奔放雄偉，全詩猶如一巨幅水墨山水，意境開闊，氣魄宏大。
作品原文
《漢江臨泛》[1]
楚塞三湘接，荊門九派通。
江流天地外，山色有無中。
郡邑浮前浦，波瀾動遠空。
襄陽好風日，留醉與山翁。
白話譯文
漢江流經楚塞又折入三湘，西起荊門往東與九江相通。
遠望江水好像流到天地外，近看山色縹緲若有若無中。
岸邊都城仿佛在水面浮動，水天相接波濤滾滾盪雲空。
襄陽的風光的確令人陶醉，我願在此地酣飲陪伴山翁。
詞句注釋
⑴漢江：即漢水，流經陝西漢中、安康，湖北十堰、襄陽、荊門、天門、潛江、仙桃、孝感，到漢口流入長江。詩題在元代方回的《瀛奎律髓》中題名為"漢江臨眺"，臨眺，登高遠望。漢江從襄陽城中流過，把襄陽與樊城一分為二（合稱"襄樊"），以及襄樊周圍大大小小的無數城郭（包括襄陽城門外的許多"瓮城"），一個個都像在眼前的水道兩旁漂浮。臨泛江上，隨着小舟在波瀾中搖晃，感覺遠處的天空都在搖動，非常恰當地扣題，寫出"臨泛"的獨特觀感。假如是"漢江臨眺"，就不會有這樣的感覺。所以此詩還是應題為《漢江臨泛》為是。
⑵楚塞：楚國邊境地帶，這裡指漢水流域，此地古為楚國轄區。三湘：湘水合灕水為灕湘，合蒸水為蒸湘，合瀟水為瀟湘，總稱三湘；一說是湖南的湘潭、湘陰、湘鄉合稱三湘。古詩文中，三湘一般泛稱今洞庭湖南北、湘江一帶。
⑶荊門：山名，荊門山，在今湖北宜都縣西北的長江南岸，戰國時為楚之西塞。九派：指長江的九條支流，長江至潯陽分為九支。相傳大禹治水，開鑿江流，使九派相通。這裡指江西九江。
⑷郡邑：指漢水兩岸的城鎮。浦：水邊。動：震動。
⑸好風日：一作"風日好"，風景天氣好。
⑹山翁：一作"山公"，指山簡，晉代竹林七賢之一山濤的幼子，西晉將領，鎮守襄陽，有政績，好酒，每飲必醉。《晉書·山簡傳》說他曾任征南將軍，鎮守襄陽。當地習氏的園林，風景很好，山簡常到習家池上大醉而歸。這裡借指襄陽地方官。一說是作者以山簡自喻。
作品鑑賞
此詩以淡雅的筆墨描繪了漢江周圍壯麗的景色，表達了詩人追求美好境界、希望寄情山水的思想感情，也隱含了歌頌了地方行政長官的功績之意。首聯寫眾水交流，密不間發；頷聯開闊空白，疏可走馬；頸聯由遠而近，遠近相映，筆墨酣暢；尾聯直抒胸臆，可比作畫上題字。詩人採取的幾乎全是白描的寫意手法，從大處着墨，於平凡中見新奇，將登高遠眺、極目所見的山川景物寫得極為壯闊飛動，奔放雄偉，全詩猶如一巨幅水墨山水，意境開闊，氣魄宏大。
「楚塞三湘接，荊門九派通」，語工形肖，一筆勾勒出漢江雄渾壯闊的景色，作為畫幅的背景。春秋戰國時期，湖北、湖南等地都屬於楚國，而襄陽位於楚之北境，所以這裡稱「楚塞」。「三湘」，一說湘水合灕水為灕湘，合蒸水為蒸湘，合瀟水為瀟湘，合稱三湘；一說為湖南的湘潭、湘陰、湘鄉。古詩文中，三湘一般泛稱今洞庭湖南北、湘江一帶。
「荊門」，山名，在今湖北宜都縣西北。「九派」，指長江的九條支流，相傳大禹治水，開鑿江流，使九派相通。詩人泛舟江上，縱目遠望，只見莽莽古楚之地和從湖南方面奔涌而來的「三湘」之水相連接，洶湧漢江入荊江而與長江九派匯聚合流。詩雖未點明漢江，但足已使人想象到漢江橫臥楚塞而接「三湘」、通「九派」的浩渺水勢。詩人將不可目擊之景，予以概寫總述，收漠漠平野於紙端，納浩浩江流於畫邊，為整個畫面渲染了氣氛。
「江流天地外，山色有無中」，以山光水色作為畫幅的遠景。漢江滔滔遠去，好像一直涌流到天地之外去了，兩岸重重青山，迷迷濛蒙，時隱時現，若有若無。前句寫出江水的流長邈遠，後句又以蒼茫山色烘托出江勢的浩瀚空闊。詩人着墨極淡，卻給人以偉麗新奇之感，其效果遠勝於重彩濃抹的油畫和色調濃麗的水彩。而其「勝」，就在於畫面的氣韻生動。
王世貞說：「江流天地外，山色有無中，是詩家俊語，卻入畫三昧。」說得很中肯。而「天地外」、「有無中」，又為詩歌平添了一種迷茫、玄遠、無可窮盡的意境，所謂「含不盡之意見於言外」。首聯寫眾水交流，密不間發，此聯開闊空白，疏可走馬，畫面上疏密相間，錯綜有致。
接着，詩人的筆墨從「天地外」收攏，寫出眼前波瀾壯闊之景：「郡邑浮前浦，波瀾動遠空。」正當詩人極目遠望，突然間風起浪涌，所乘之舟上下波動，眼前的襄陽城郭也隨着波浪在江水中浮浮沉沉。風越來越大，波濤越來越洶湧，浪拍雲天，船身顛簸，仿佛天空也為之搖盪起來。風浪之前，船兒是平緩地在江面行駛，城郭是靜止地立於岸邊，遠空是不動地懸於天際；風浪忽至，一切都動了起來。這裡，詩人筆法飄逸流動。明明是所乘之舟上下波動，卻說是前面的城郭在水面上浮動；明明是波濤洶湧，浪拍雲天，卻說成天空也為之搖盪起來。詩人故意用這種動與靜的錯覺，進一步渲染了磅礴水勢。「浮」、「動」兩個動詞用得極妙，使詩人筆下之景活起來了，詩也隨之飄逸起來了，同時，詩人的一種泛舟江上的怡然自得的心態也從中表現了出來，江水磅礴的氣也表現了出來。詩人描繪的景象是泛舟所見，舟中人產生了一種動盪的錯覺，這種錯覺也正好符合詩句中的漢水的描寫，所以這兩個詞用得極其恰當。
「襄陽好風日，留醉與山翁。」山翁，即山簡，晉人。《晉書·山簡傳》說他曾任征南將軍，鎮守襄陽。當地習氏的園林，風景很好，山簡常到習家池上大醉而歸。詩人要與山簡共謀一醉，流露出對襄陽風物的熱愛之情。此情也融合在前面的景色描繪之中，充滿了積極樂觀的情緒。尾聯詩人直抒胸臆，表達了留戀山水的志趣。
名家點評
《王孟詩評》：顧云：此等處本渾成，但難擬作，恐近淺率。
《瀛奎律髓》：右丞此詩，中兩聯皆言景，而前聯尤壯，足敵孟、杜《岳陽》之作。
《增訂評註唐詩正聲》：郭云：氣象涵蓄，渾渾無際，淺率者擬學不得。
《唐詩歸》：鍾云：真境說不得（"江流"句下）。
《唐詩解》：第四句對巧，五六上句較勝。
《唐詩選脈會通評林》：劉辰翁曰：無意之意。魏慶之曰：三四輕重對法，意高則不覺。吳山民曰：起有注《水經》筆意。
《唐詩意》：胸中有一段浩然廣大之致，適於泛江寫出，可風亦可雅。
《唐詩成法》：前六雄俊闊大，甚難收拾，卻以"好風日"三字結之，筆力千鈞。題中"臨泛"，不過末句順帶而已，此法亦整嗾鱠《唐賢三昧集箋注》：三四氣格雄渾，盛唐本色。五六即第三句之半。
《繭齋詩談》："江流天地外，山色有無中"。學其氣象之大。
《瀛奎律髓匯評》：馮舒：澄之使清矣，"壯"字不足以盡之。陸貽典：順題做法，落句推開，查慎行，第一、第三句中兩用"江"字。不但此也，"三江"、"九派"、"前浦"、"波瀾"，篇中說水處太多，終是詩病。紀昀：三四好，五六撐不起，六句尤少味，復衍三句故也。無名氏：壯句仍沖雅，見右丞本色。
《唐詩近體》：三句雄闊，四句縹渺，此換筆之妙。
《唐宋詩舉要》：吳曰：雄偉有氣力，學者宜從此等入手。
作者簡介
王維（701年－761年，一說699年—761年），唐朝河東蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣，唐朝著名詩人、畫家，字摩詰，號摩詰居士。開元十九年（731年），王維狀元及第。歷官右拾遺、監察御史、河西節度使判官。唐玄宗天寶年間，王維拜吏部郎中、給事中。安祿山攻陷長安時，王維被迫受偽職。長安收復後，被責授太子中允。唐肅宗乾元年間任尚書右丞，故世稱「王右丞」。
王維參禪悟理，學莊信道，精通詩、書、畫、音樂等，以詩名盛於開元、天寶間，尤長五言，多詠山水田園，與孟浩然合稱「王孟」，有「詩佛」之稱。書畫特臻其妙，後人推其為南宗山水畫之祖。蘇軾評價其：「味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。」存詩400餘首，代表詩作有《相思》、《山居秋暝》等。著作有《王右丞集》、《畫學秘訣》。
王維的山水詩大都寫於後期，與前人比較，他擴大了這類詩的內容，增添了它的藝術風采，使山水詩的成就達到前所未有的高度，這是他對中國古典詩歌的突出貢獻。其中，寫鄉村景物和農家生活的田園詩充滿着牧歌情調，表現他閒逸蕭散的情趣和恬淡自適的心境。如《渭川田家》 ，《春中田園作》。更多的作品着重寫農村美麗如畫的風光，《新晴野望》："新晴原野曠，極目無氛垢。農月無閒人，傾家事南畝。"《山居秋暝》寫暮雨方霽，山村呈現的美景。王詩中那些描繪大自然幽靜恬美的山水詩具有更高的審美價值。如《青溪》：言入黃花川，第每逐清溪水。隨山將萬轉。趣途無百里。聲喧亂石中，色靜深松里。漾漾沒菱荇，澄澄映葭葦。我心素已閒，清川淡如此。請留盤石上，垂釣將已矣。
王維的大多數詩都是山水田園之作，在描繪自然美景的同時，流露出閒居生活中閒逸蕭散的情趣。王維的寫景詩篇，常用五律和五絕的形式，篇幅短小，語言精美，音節較為舒緩，用以表現幽靜的山水和詩人恬適的心情，尤為相宜。王維從中年以後日益消沉，在佛理和山水中尋求寄託，他自稱"一 悟寂為樂，此生閒有餘"(《飯覆釜山僧》)。這種心情充分反映於他的詩歌創作之中。過去時代不少人推崇王維此類詩歌，一方面固然由於它們具有頗高的藝術技巧，一方面也由於對其中體現的閒情逸緻和消極思想產生共鳴。明代胡應麟稱王維五絕"卻入禪宗"，又說《鳥鳴澗》、《辛夷塢》二詩，"讀之身世兩忘，萬念皆寂"(《詩藪》)，便是一個明證。雪景 傳為王維作 王維其他題材的作品，如送別、紀行之類的詩中，也經常出現寫景佳句，如"遠樹帶行客，孤城當落暉"(《送綦毋潛落第還鄉》)、"山中一夜雨，樹杪百重泉"(《送梓州李使君》)、"日落江湖白，潮來天地青"(《送邢桂州》)、"大漠孤煙直，長河落日圓"(《使至塞上》)等，都是傳誦不衰的名句。
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