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（创建页面，内容为“汉调桄桄，陕西省汉中市地方传统戏剧，国家级非物质文化遗产之一。 汉调桄桄，又称汉调秦腔、南路秦腔、桄桄戏，是明…”） |
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| − | 汉调桄桄 | + | {| class="wikitable" align="right" |
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| + | | [[File: 汉 调桄桄1.jpg|缩略图|居中|[http://pic8.nipic.com/20100621/2163148_003328533247_2.jpg 原图链接][http://www.nipic.com/show/3317755.html 图片来源于呢图网]]] | ||
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| + | 中文 名称；汉调桄桄 | ||
| − | + | 批准时 间 ；2006年5月20日 | |
| − | + | 非遗级别； 国家级 | |
| − | + | 遗产编号；Ⅳ-17 | |
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| − | + | 遗产类别；传统戏剧 | |
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| − | + | 申报地区；陕西省汉中市南郑区 | |
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| − | 遗产 | + | 别名；南路秦腔 |
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| + | '''汉调桄桄'''，陕西省汉中市地方传统戏剧，国家级非物质文化 遗产 之一。 | ||
| − | + | 汉调桄桄，又称汉调秦腔、南路秦腔、桄桄戏，是明代末年关中秦腔传入汉中地区与当地方言和民间音乐结合而形成的梆子声腔剧种，流行于汉中各县区，并流传到[[安康]]、[[湖北]]、川北、[[陇东]]等地。汉调桄桄的唱腔既有秦腔的高亢激越之美，又有陕南地方音乐优雅柔和之美。<ref>[https://baike.baidu.com/reference/5692874/02e6Vvro38ZQ9P73tPBmJVpCWBM6eh8UGbvV7Ws3Yp2d-KiKI52Pgn_gLJrQn60HmY4OJ3pN5vk9gRGqnXU3yXPc5XXgAXKgj0qtWPmtz3r4MY7uW_klbPGBrzjB 探访国家非物质文化 遗产 汉调桄桄:古老的"汉中之音" ] ， 陕西宣 传 网 2018-12-26 </ref> | |
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| − | 传 | ||
| − | + | 2006年5月20日，汉调桄桄经中华人民共和国国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录，遗产编号:Ⅳ-17。<ref>[https://baike.baidu.com/reference/5692874/30ffs-EAozGXcvMbYaxHPSZsYEfwx32BT4vnDsx5QUiPXgc-zl-FXol5jPrquBOLOvxy2YkxZWwyugthUc8gjQZSBTxMI-aDaBZrmqCJ4xxea-2AbyIK1g 文化和旅游部办公厅关于公布国家级非物质文化遗产代表性项目保护单位名单的通知 ] ， 中华人民共和国文化和旅游部 2019-12-16 </ref> | |
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| − | + | 清朝末年洋县有 名 的叶家班班主。改革开放后，[[叶文伟]]秉承家传，1979 年就跟随父亲[[叶孟发]]学艺，继而拜师[[周王顺]]学习文武乐器。 | |
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代表性传承人内容来源于非遗大数据平台 | 代表性传承人内容来源于非遗大数据平台 | ||
| − | 李天明 | + | 李天明 ； 国家级非遗传承人 |
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| − | 陶和清 | + | 陶和清 ； 国家级非遗传承人 |
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| − | 徐新萍 | + | 徐新萍 ； 国家级非遗传承人 |
| − | + | ==序言介绍== | |
| − | + | 汉调桄桄作为民族戏剧，经过了漫长的萌芽、孕育，及宋代形成，进入繁荣、发展时期。汉调桄桄供奉楚庄王，不同于秦腔以[[ 唐明皇]] 为庄王，这说明信仰的地域特色及源泉。从文献和出土文物中可以发现某些端倪。 | |
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| − | 汉调桄桄作为民族戏剧，经过了漫长的萌芽、孕育，及宋代形成，进入繁荣、发展时期。汉调桄桄供奉楚庄王，不同于秦腔以唐明皇为庄王，这说明信仰的地域特色及源泉。从文献和出土文物中可以发现某些端倪。 | ||
| − | 西汉时，出生于城固县的外交家张骞从西域诸国带回胡茄、琵琶等乐器以及鼓吹乐"摩河兜勒"曲等，为戏曲音乐提供了借鉴。 | + | 西汉时，出生于城固县的外交家[[ 张骞]] 从西域诸国带回胡茄、[[ 琵琶]] 等乐器以及鼓吹乐"摩河兜勒"曲等，为戏曲音乐提供了借鉴。 |
唐德宗、僖宗逃难汉中，推动了参军戏对汉中的影响。 | 唐德宗、僖宗逃难汉中，推动了参军戏对汉中的影响。 | ||
| − | 宋韩亿知洋州写有记载西乡、城固、洋县戏剧活动的诗句"夜月 人家奏管弦""喧阗鼓吹迎神社"。蔡交知洋州有"郡官设幔帐乐与民同乐"的记载。陆游更有从军南郑"华灯纵搏声满楼，宝钗艳舞光照席。琵琶弦急冰雹乱，羯鼓手匀风雨疾"等诗句。宋时略阳县老庙.财神庙已各建戏楼一座。 | + | 宋韩亿知洋州写有记载[[ 西乡]] 、[[ 城固]] 、洋县戏剧活动的诗句"夜月 人家奏管弦""喧阗鼓吹迎神社"。蔡交知洋州有"郡官设幔帐乐与民同乐"的记载。[[ 陆游]] 更有从军南郑"华灯纵搏声满楼，宝钗艳舞光照席。[[ 琵琶]] 弦急冰雹乱，羯鼓手匀风雨疾"等诗句。宋时略阳县老庙.财神庙已各建戏楼一座。 |
| + | [[File:汉调桄桄2.jpg|缩略图|右|300px|[http://pic8.nipic.com/20100621/2163148_003328533247_2.jpg 原图链接][http://www.nipic.com/show/3317755.html 图片来源于呢图网]]] | ||
| − | + | 洋县[[ 城隍庙]] 戏楼建于明洪武四年(1371年)，传统习俗每年农历八月初二庙会中有两个戏班在此楼赛演，每天三场，中午、下午各在边台赛演，晚上在中台唱"撵台戏"，一家一折配演直到天明。这都证明了汉调桄桄在[[ 汉中]] 戏剧的早期孕育和发展。 | |
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| − | 洋县城隍庙戏楼建于明洪武四年(1371年)，传统习俗每年农历八月初二庙会中有两个戏班在此楼赛演，每天三场，中午、下午各在边台赛演，晚上在中台唱"撵台戏"，一家一折配演直到天明。这都证明了汉调桄桄在汉中戏剧的早期孕育和发展。 | ||
| − | 明朝万历年间(1573-1620 年)，老秦腔传人了汉中地区。清朝乾隆年间(1736-1795 年)，洋县一带的秦腔艺人借用当地的方言、山歌、小调等，丰富了原来的唱腔曲调，使老秦腔的音调、风格不再像秦腔那样高昂激越，那样强烈急促，而变得柔和细腻、缠绵悠扬了。从而，就形成了汉调桄桄这个富有地方特色的剧种。 | + | 明朝万历年间(1573-1620 年)，老秦腔传人了汉中地区。清朝[[ 乾隆]] 年间(1736-1795 年)，洋县一带的秦腔艺人借用当地的方言、山歌、小调等，丰富了原来的唱腔曲调，使老秦腔的音调、风格不再像秦腔那样高昂激越，那样强烈急促，而变得柔和细腻、缠绵悠扬了。从而，就形成了汉调桄桄这个富有地方特色的剧种。 |
| − | + | == 文化特征== | |
| − | + | === 腔调=== | |
| − | 汉调桄桄的唱腔属板腔变化体，既有秦腔的高亢激越之美，又体现出陕南地方音乐优雅柔和的特点，旦角唱腔高昂，讲究唱"硬三眼调";花脸擅用"犟音"，声高八度，多以假声演唱，尾音拖腔较长，人称"老少配"。唱腔的板路包括二流、慢板、尖板、拦头等多种，且有"软"、"硬"、"快"、"慢"之分。"软"为表现悲凉情绪的苦音，"硬"为表现欣悦情绪的欢音，"快"为快板，"慢"为慢板。 | + | 汉调桄桄的唱腔属板腔变化体，既有秦腔的高亢激越之美，又体现出[[ 陕南]] 地方音乐优雅柔和的特点，旦角唱腔高昂，讲究唱"硬三眼调";花脸擅用"犟音"，声高八度，多以假声演唱，尾音拖腔较长，人称"老少配"。唱腔的板路包括二流、慢板、尖板、拦头等多种，且有"软"、"硬"、"快"、"慢"之分。"软"为表现悲凉情绪的苦音，"硬"为表现欣悦情绪的欢音，"快"为快板，"慢"为慢板。 |
| − | + | === 乐器=== | |
| − | 汉调桄桄的伴奏有文、武场之别，文场原以盖板二弦为主奏乐器，后改为板胡，另有京胡、海笛、三弦等与之配合;武场使用尖鼓、平鼓、钩锣、铙钹、梆子、牙子、木鱼等打击乐器。 | + | 汉调桄桄的伴奏有文、武场之别，文场原以盖板二弦为主奏乐器，后改为板胡，另有[[ 京胡]] 、[[ 海笛]] 、[[ 三弦]] 等与之配合;武场使用尖鼓、[[ 平鼓]] 、钩锣、铙钹、[[ 梆子]] 、牙子、木鱼等打击乐器。 |
| − | + | === 技巧=== | |
| − | 汉调桄桄的表演追求大幅度夸张，有"箍桶"、"撒莲花"、"耍椅子"、"棍架子"、"吊毛盖"、"变脸"、"换衣"、"揣火"等许多独特的技巧，还有不少刀枪、棍棒、拳脚、腾翻的特有身段。民国以前，汉调桄桄演出时，生、净均不穿靴，常穿草鞋演出;旦角面部搽粉，头上插花即可出场。其服饰和化装虽简单，唱工却十分讲究，当地人习惯于夜听十里大调，且听远不听近，名为"燕过梁"。 | + | 汉调桄桄的表演追求大幅度夸张，有"[[ 箍桶]]"、"撒莲花"、"耍椅子"、"棍架子"、"吊毛盖"、"[[ 变脸]]"、"换衣"、"揣火"等许多独特的技巧，还有不少刀枪、棍棒、拳脚、腾翻的特有身段。民国以前，汉调桄桄演出时，生、净均不穿靴，常穿草鞋演出;旦角面部搽粉，头上插花即可出场。其服饰和化装虽简单，唱工却十分讲究，当地人习惯于夜听十里大调，且听远不听近，名为"燕过梁"。 |
| − | + | === 行当=== | |
| − | 汉调桄桄的行当，过去只分生、且、净、末、丑五大类。在剧团演出人员紧缺的情况下，小生、小旦可互补，大净要带演老旦戏，二花脸要带演彩旦戏，丑角包演杂角。随着历史的推进，剧目的丰富，观众欣赏要求的提高，行当随之扩大，角色分配更细。艺人们统称"八大行"，即一净、二末、三生、四旦、五丑、六老、七小、八杂。 | + | 汉调桄桄的行当，过去只分生、且、净、末、丑五大类。在剧团演出人员紧缺的情况下，小生、小旦可互补，大净要带演老旦戏，二花脸要带演彩旦戏，丑角包演杂角。随着历史的推进，剧目的丰富，观众欣赏要求的提高，行当随之扩大，角色分配更细。艺人们统称"八大行"，即[[ 一净]] 、二末、[[ 三生]] 、四旦、[[ 五丑]] 、六老、[[ 七小]] 、八杂。 |
| − | + | == 代表剧目== | |
| − | 汉调桄桄剧目丰富，传统剧目有七百多个，其中本戏五百六十多本，折子戏一百七十多出，其中《刘高磨刀》、《镔铁剑》、《夕阳山》、《水灌晋阳》、《红缨披》等百余种剧目为汉调桄桄所独有，《帝王珠》、《无影剑》、《呢喃阁》、《草坡面理》等剧目在其他剧种中已经失传或残缺。 | + | 汉调桄桄剧目丰富，传统剧目有七百多个，其中本戏五百六十多本，折子戏一百七十多出，其中[[ 《刘高磨刀》]] 、《镔铁剑》、[[ 《夕阳山》]] 、《水灌晋阳》、[[ 《红缨披》]] 等百余种剧目为汉调桄桄所独有，[[ 《帝王珠》]] 、《无影剑》、[[ 《呢喃阁》]] 、《草坡面理》等剧目在其他剧种中已经失传或残缺。 |
| + | [[File:汉调桄桄3.jpg|缩略图|右|300px|[http://pic8.nipic.com/20100621/2163148_003328533247_2.jpg 原图链接][http://www.nipic.com/show/3317755.html 图片来源于呢图网]]] | ||
| − | + | == 传承保护== | |
| − | + | === 传承价值=== | |
| − | 汉调桄桄于2006年5月列为国家首批非物质文化遗产代表名录，是迄今在汉中城乡演出的历史最悠久的地方戏剧。南郑县桄桄剧团作为新中国成立后汉调桄桄唯一的专业剧团,在汉调桄桄历史上发挥了承前启后继往开来的重大作用。洋县杖头木偶以木偶形式表演汉调桄桄，也发挥了普及宣传和传承发展汉调桄桄的重要作用。这些演出活动使汉调桄桄和秦腔、汉剧、京剧、话剧等一起走进了现代社会，娱乐和吸引了现代观众，深受广大观众特别是中老年人的喜爱。 | + | 汉调桄桄于2006年5月列为国家首批非物质文化遗产代表名录，是迄今在汉中城乡演出的历史最悠久的地方戏剧。南郑县桄桄剧团作为新[[ 中国]] 成立后汉调桄桄唯一的专业剧团,在汉调桄桄历史上发挥了承前启后继往开来的重大作用。洋县杖头木偶以木偶形式表演汉调桄桄，也发挥了普及宣传和传承发展汉调桄桄的重要作用。这些演出活动使汉调桄桄和[[ 秦腔]] 、汉剧、京剧、[[ 话剧]] 等一起走进了现代社会，娱乐和吸引了现代观众，深受广大观众特别是中老年人的喜爱。<ref>[https://baike.baidu.com/reference/5692874/b1946V8TGbnw-jl-yWHQ2u1oj1FlRsaLdvJrKS5nCKd0Y0-VE0auvN0go_jlntFrLfIACx81p4bvHZOIOlXxLR1JK1sFcSb7DP7EKYcq2YN6bXFKt8r3YXhTYl-wtQ 汉中南郑区汉调桄桄亮相中国戏曲文化周 ] ， 汉中市政府网站 2018-12-26 </ref> |
| − | + | === 保护现状=== | |
近年来，汉调桄桄观众日渐减少，班社、剧团纷纷解体，艺人流散，传统剧目、曲牌、表演技艺已经或即将失传。目前仅有南郑县一个剧团还在维持演出，仍面临经费困难、人才青黄不接的窘境，难以长久坚持下去，须采取切实可行的措施予以抢救和保护。 | 近年来，汉调桄桄观众日渐减少，班社、剧团纷纷解体，艺人流散，传统剧目、曲牌、表演技艺已经或即将失传。目前仅有南郑县一个剧团还在维持演出，仍面临经费困难、人才青黄不接的窘境，难以长久坚持下去，须采取切实可行的措施予以抢救和保护。 | ||
| − | + | === 传承人物=== | |
陶和清，男，汉族，1940年生，陕西南郑人。2008年6月14日，陶和清入选为第二批国家级非物质文化遗产项目代表性传承人，陕西省汉中市申报。申报项目:汉调桄桄。 | 陶和清，男，汉族，1940年生，陕西南郑人。2008年6月14日，陶和清入选为第二批国家级非物质文化遗产项目代表性传承人，陕西省汉中市申报。申报项目:汉调桄桄。 | ||
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张天明，男，汉族，1940年生，陕西洋县人。2008年6月14日，陶和清入选为第二批国家级非物质文化遗产项目代表性传承人，陕西省汉中市申报。申报项目:汉调桄桄。 | 张天明，男，汉族，1940年生，陕西洋县人。2008年6月14日，陶和清入选为第二批国家级非物质文化遗产项目代表性传承人，陕西省汉中市申报。申报项目:汉调桄桄。 | ||
| − | + | === 保护措施=== | |
1986年，南郑县桄桄剧团举办戏训班，培养青少年演职员40人。近十年，南郑县桄桄剧团锐意创新，进入兴盛时期。 | 1986年，南郑县桄桄剧团举办戏训班，培养青少年演职员40人。近十年，南郑县桄桄剧团锐意创新，进入兴盛时期。 | ||
2011年7月1日始，南郑县桄桄剧团被列为全额财政拨款事业单位。 | 2011年7月1日始，南郑县桄桄剧团被列为全额财政拨款事业单位。 | ||
| − | 2013年，经，南郑县委宜传部推荐，《韩信拜将》获陕西省省委宣传部文化项目扶持资金50万元。同年，招收以小学生为主的60名学员，集中在县职教中心办学，学制三年，为桄桄戏剧培养造就后继人才。 | + | 2013年，经，南郑县委宜传部推荐，[[ 《韩信拜将》]] 获[[ 陕西]] 省省委宣传部文化项目扶持资金50万元。同年，招收以小学生为主的60名学员，集中在县职教中心办学，学制三年，为桄桄戏剧培养造就后继人才。 |
| + | [[File:汉调桄桄4.jpg|缩略图|右|300px|[http://pic8.nipic.com/20100621/2163148_003328533247_2.jpg 原图链接][http://www.nipic.com/show/3317755.html 图片来源于呢图网]]] | ||
南郑县召开多次会议，专题研究非物质文化遗产保护传承问题。 | 南郑县召开多次会议，专题研究非物质文化遗产保护传承问题。 | ||
| − | 一是解决了县桄桄剧团学员的工资待遇问题，从根本上解除了传承人队伍的后顾之忧。 | + | 一是解决了县桄桄剧团学员的工资待遇问题，从根本上解除了[[ 传承]] 人队伍的后顾之忧。 |
二是从全县小学毕业生中选拔了60名14岁左右的学生，在县职教中心开设了汉调桃桃戏剧培训班，聘请专业老师，按照戏剧人才培养的规律，为汉调桄桄培养新一代传承人。 | 二是从全县小学毕业生中选拔了60名14岁左右的学生，在县职教中心开设了汉调桃桃戏剧培训班，聘请专业老师，按照戏剧人才培养的规律，为汉调桄桄培养新一代传承人。 | ||
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三是县财政列支18万元专项资金，为全县90名县级非遗保护项目代表性传承人每人每年发放2000元传习补助经费。 | 三是县财政列支18万元专项资金，为全县90名县级非遗保护项目代表性传承人每人每年发放2000元传习补助经费。 | ||
| − | 四是在县文化馆、汉山镇高庄村、黄官镇水井村设立了非遗传习馆，定期组织开展传习活动，鼓励老艺人带徒传艺。 | + | 四是在县文化馆、汉山镇[[ 高庄村]] 、[[ 黄官镇]] 水井村设立了非遗传习馆，定期组织开展传习活动，鼓励老艺人带徒传艺。 |
| − | + | == 社会影响== | |
| − | + | === 荣誉表彰=== | |
| − | 2002年，新编历史剧《千金买笑》荣获陕西省第三届艺术节十项大奖。 | + | 2002年，新编历史剧[[ 《千金买笑》]] 荣获陕西省第三届艺术节十项大奖。 |
| − | + | === 重要活动=== | |
| − | 1951年春，由同乐、聚乐、协和三个班社的艺人成立了南郑县新民剧社。1951年6月25日开演，后几经更名，发展为南郑县桄恍剧团，至今成为汉调桄桄剧种唯一.传承演出的专业剧团。 | + | 1951年春，由同乐、聚乐、协和三个班社的艺人成立了南郑县新民剧社。1951年6月25日开演，后几经更名，发展为[[ 南郑县]] 桄恍剧团，至今成为汉调桄桄剧种唯一.传承演出的专业剧团。 |
| − | 2011 年，《个性化汉调桄桄邮票珍藏册》发行，2012 年印发20张《汉调桄桄明信片》。 | + | 2011 年，《个性化汉调桄桄邮票珍藏册》发行，2012 年印发20张[[ 《汉调桄桄明信片》]] 。 |
2012年，张昌文和魏义友主编的《汉调桄桄》(志书)由陕西科学技术出版社出版。 | 2012年，张昌文和魏义友主编的《汉调桄桄》(志书)由陕西科学技术出版社出版。 | ||
| − | 2013 年，出版新编桄桄历史剧《千金买笑》音响制片。 | + | 2013 年，出版新编桄桄历史剧[[ 《千金买笑》]] 音响制片。 |
濒危状态 | 濒危状态 | ||
内容来源于非遗大数据平台 | 内容来源于非遗大数据平台 | ||
| − | 虽然，省、市文化部门对汉调桄桄的挖掘、抢救从上世纪50年代末至今，已做了大量工作，但汉调扰扰的萧条和濒危状况，仍十分严峻。 1、汉调桄桄有传统剧目1500多个，除抢救抄录的723个之外，其余已基本失传；200多种管弦乐曲牌，仅抢救整理45种。 2、一些表演绝活，如吹火、耍獠牙等已经失传，有些正濒临失传。 3、目前全国仅存南郑县扰扰剧团一家，剧场已成危房，目前已无演出剧场，排练场所十分简陋；团内老艺人年事已高，相继退休、谢世，演出队伍青黄不接，行当不全，演出场次日渐减少。在桄桄戏发源地洋县，曾经班社林立，建国后以木偶戏为载体传承东路桄桄的业余剧团，目前仅有老艺人6人，使这一剧种流派随时面临消亡的危险。 4、文化消费的多样化，使汉调桄桄的受众日渐减少，演出市场日益缩小。 | + | 虽然，省、市文化部门对汉调桄桄的挖掘、抢救从上世纪50年代末至今，已做了大量工作，但汉调扰扰的萧条和濒危状况，仍十分严峻。 1、汉调桄桄有传统剧目1500多个，除抢救抄录的723个之外，其余已基本失传；200多种管弦乐曲牌，仅抢救整理45种。 2、一些表演绝活，如[[ 吹火]] 、耍[[ 獠牙]] 等已经失传，有些正濒临失传。 3、目前全国仅存南郑县扰扰剧团一家，剧场已成危房，目前已无演出剧场，排练场所十分简陋；团内老艺人年事已高，相继退休、谢世，演出队伍青黄不接，行当不全，演出场次日渐减少。在桄桄戏发源地洋县，曾经班社林立，建国后以木偶戏为载体传承东路桄桄的业余剧团，目前仅有老艺人6人，使这一剧种流派随时面临消亡的危险。 4、文化消费的多样化，使汉调桄桄的受众日渐减少，演出市场日益缩小。 |
| + | == 相关视频 == | ||
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| + | <center>《汉调桄桄》</center> | ||
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| + | <center>非物质文化遗产——汉调桄桄</center> | ||
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| + | <center>2018庆国庆联欢会，汉调桄桄曲，幸福年,</center> | ||
| + | </center> | ||
| + | == 参考资料 == | ||
| + | [[Category:980 戏剧总论]] | ||
於 2020年3月1日 (日) 20:21 的最新修訂
| 漢調桄桄 |
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中文名稱；漢調桄桄 批准時間；2006年5月20日 非遺級別；國家級 遺產編號；Ⅳ-17 遺產類別；傳統戲劇 申報地區；陝西省漢中市南鄭區 別名；南路秦腔 |
漢調桄桄，陝西省漢中市地方傳統戲劇，國家級非物質文化遺產之一。
漢調桄桄，又稱漢調秦腔、南路秦腔、桄桄戲，是明代末年關中秦腔傳入漢中地區與當地方言和民間音樂結合而形成的梆子聲腔劇種，流行於漢中各縣區，並流傳到安康、湖北、川北、隴東等地。漢調桄桄的唱腔既有秦腔的高亢激越之美，又有陝南地方音樂優雅柔和之美。[1]
2006年5月20日，漢調桄桄經中華人民共和國國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄，遺產編號:Ⅳ-17。[2]
清朝末年洋縣有名的葉家班班主。改革開放後，葉文偉秉承家傳，1979 年就跟隨父親葉孟發學藝，繼而拜師周王順學習文武樂器。
代表性傳承人內容來源於非遺大數據平台
李天明；國家級非遺傳承人
陶和清；國家級非遺傳承人
徐新萍；國家級非遺傳承人
目錄
序言介紹
漢調桄桄作為民族戲劇，經過了漫長的萌芽、孕育，及宋代形成，進入繁榮、發展時期。漢調桄桄供奉楚莊王，不同於秦腔以唐明皇為莊王，這說明信仰的地域特色及源泉。從文獻和出土文物中可以發現某些端倪。
西漢時，出生於城固縣的外交家張騫從西域諸國帶回胡茄、琵琶等樂器以及鼓吹樂"摩河兜勒"曲等，為戲曲音樂提供了借鑑。
唐德宗、僖宗逃難漢中，推動了參軍戲對漢中的影響。
宋韓億知洋州寫有記載西鄉、城固、洋縣戲劇活動的詩句"夜月 人家奏管弦""喧闐鼓吹迎神社"。蔡交知洋州有"郡官設幔帳樂與民同樂"的記載。陸游更有從軍南鄭"華燈縱搏聲滿樓，寶釵艷舞光照席。琵琶弦急冰雹亂，羯鼓手勻風雨疾"等詩句。宋時略陽縣老廟.財神廟已各建戲樓一座。
洋縣城隍廟戲樓建於明洪武四年(1371年)，傳統習俗每年農曆八月初二廟會中有兩個戲班在此樓賽演，每天三場，中午、下午各在邊台賽演，晚上在中台唱"攆台戲"，一家一折配演直到天明。這都證明了漢調桄桄在漢中戲劇的早期孕育和發展。
明朝萬曆年間(1573-1620 年)，老秦腔傳人了漢中地區。清朝乾隆年間(1736-1795 年)，洋縣一帶的秦腔藝人借用當地的方言、山歌、小調等，豐富了原來的唱腔曲調，使老秦腔的音調、風格不再像秦腔那樣高昂激越，那樣強烈急促，而變得柔和細膩、纏綿悠揚了。從而，就形成了漢調桄桄這個富有地方特色的劇種。
文化特徵
腔調
漢調桄桄的唱腔屬板腔變化體，既有秦腔的高亢激越之美，又體現出陝南地方音樂優雅柔和的特點，旦角唱腔高昂，講究唱"硬三眼調";花臉擅用"犟音"，聲高八度，多以假聲演唱，尾音拖腔較長，人稱"老少配"。唱腔的板路包括二流、慢板、尖板、攔頭等多種，且有"軟"、"硬"、"快"、"慢"之分。"軟"為表現悲涼情緒的苦音，"硬"為表現欣悅情緒的歡音，"快"為快板，"慢"為慢板。
樂器
漢調桄桄的伴奏有文、武場之別，文場原以蓋板二弦為主奏樂器，後改為板胡，另有京胡、海笛、三弦等與之配合;武場使用尖鼓、平鼓、鈎鑼、鐃鈸、梆子、牙子、木魚等打擊樂器。
技巧
漢調桄桄的表演追求大幅度誇張，有"箍桶"、"撒蓮花"、"耍椅子"、"棍架子"、"吊毛蓋"、"變臉"、"換衣"、"揣火"等許多獨特的技巧，還有不少刀槍、棍棒、拳腳、騰翻的特有身段。民國以前，漢調桄桄演出時，生、淨均不穿靴，常穿草鞋演出;旦角面部搽粉，頭上插花即可出場。其服飾和化裝雖簡單，唱工卻十分講究，當地人習慣於夜聽十里大調，且聽遠不聽近，名為"燕過梁"。
行當
漢調桄桄的行當，過去只分生、且、淨、末、丑五大類。在劇團演出人員緊缺的情況下，小生、小旦可互補，大淨要帶演老旦戲，二花臉要帶演彩旦戲，丑角包演雜角。隨着歷史的推進，劇目的豐富，觀眾欣賞要求的提高，行當隨之擴大，角色分配更細。藝人們統稱"八大行"，即一淨、二末、三生、四旦、五丑、六老、七小、八雜。
代表劇目
漢調桄桄劇目豐富，傳統劇目有七百多個，其中本戲五百六十多本，折子戲一百七十多出，其中《劉高磨刀》、《鑌鐵劍》、《夕陽山》、《水灌晉陽》、《紅纓披》等百餘種劇目為漢調桄桄所獨有，《帝王珠》、《無影劍》、《呢喃閣》、《草坡面理》等劇目在其他劇種中已經失傳或殘缺。
傳承保護
傳承價值
漢調桄桄於2006年5月列為國家首批非物質文化遺產代表名錄，是迄今在漢中城鄉演出的歷史最悠久的地方戲劇。南鄭縣桄桄劇團作為新中國成立後漢調桄桄唯一的專業劇團,在漢調桄桄歷史上發揮了承前啟後繼往開來的重大作用。洋縣杖頭木偶以木偶形式表演漢調桄桄，也發揮了普及宣傳和傳承發展漢調桄桄的重要作用。這些演出活動使漢調桄桄和秦腔、漢劇、京劇、話劇等一起走進了現代社會，娛樂和吸引了現代觀眾，深受廣大觀眾特別是中老年人的喜愛。[3]
保護現狀
近年來，漢調桄桄觀眾日漸減少，班社、劇團紛紛解體，藝人流散，傳統劇目、曲牌、表演技藝已經或即將失傳。目前僅有南鄭縣一個劇團還在維持演出，仍面臨經費困難、人才青黃不接的窘境，難以長久堅持下去，須採取切實可行的措施予以搶救和保護。
傳承人物
陶和清，男，漢族，1940年生，陝西南鄭人。2008年6月14日，陶和清入選為第二批國家級非物質文化遺產項目代表性傳承人，陝西省漢中市申報。申報項目:漢調桄桄。
許新萍，女，漢族，1941年生，陝西城固人。2008年6月14日，陶和清入選為第二批國家級非物質文化遺產項目代表性傳承人，陝西省漢中市申報。申報項目:漢調桄桄。
張天明，男，漢族，1940年生，陝西洋縣人。2008年6月14日，陶和清入選為第二批國家級非物質文化遺產項目代表性傳承人，陝西省漢中市申報。申報項目:漢調桄桄。
保護措施
1986年，南鄭縣桄桄劇團舉辦戲訓班，培養青少年演職員40人。近十年，南鄭縣桄桄劇團銳意創新，進入興盛時期。
2011年7月1日始，南鄭縣桄桄劇團被列為全額財政撥款事業單位。
2013年，經，南鄭縣委宜傳部推薦，《韓信拜將》獲陝西省省委宣傳部文化項目扶持資金50萬元。同年，招收以小學生為主的60名學員，集中在縣職教中心辦學，學制三年，為桄桄戲劇培養造就後繼人才。
南鄭縣召開多次會議，專題研究非物質文化遺產保護傳承問題。
一是解決了縣桄桄劇團學員的工資待遇問題，從根本上解除了傳承人隊伍的後顧之憂。
二是從全縣小學畢業生中選拔了60名14歲左右的學生，在縣職教中心開設了漢調桃桃戲劇培訓班，聘請專業老師，按照戲劇人才培養的規律，為漢調桄桄培養新一代傳承人。
三是縣財政列支18萬元專項資金，為全縣90名縣級非遺保護項目代表性傳承人每人每年發放2000元傳習補助經費。
四是在縣文化館、漢山鎮高莊村、黃官鎮水井村設立了非遺傳習館，定期組織開展傳習活動，鼓勵老藝人帶徒傳藝。
社會影響
榮譽表彰
2002年，新編歷史劇《千金買笑》榮獲陝西省第三屆藝術節十項大獎。
重要活動
1951年春，由同樂、聚樂、協和三個班社的藝人成立了南鄭縣新民劇社。1951年6月25日開演，後幾經更名，發展為南鄭縣桄恍劇團，至今成為漢調桄桄劇種唯一.傳承演出的專業劇團。
2011 年，《個性化漢調桄桄郵票珍藏冊》發行，2012 年印發20張《漢調桄桄明信片》。
2012年，張昌文和魏義友主編的《漢調桄桄》(志書)由陝西科學技術出版社出版。
2013 年，出版新編桄桄歷史劇《千金買笑》音響製片。
瀕危狀態 內容來源於非遺大數據平台 雖然，省、市文化部門對漢調桄桄的挖掘、搶救從上世紀50年代末至今，已做了大量工作，但漢調擾擾的蕭條和瀕危狀況，仍十分嚴峻。 1、漢調桄桄有傳統劇目1500多個，除搶救抄錄的723個之外，其餘已基本失傳；200多種管弦樂曲牌，僅搶救整理45種。 2、一些表演絕活，如吹火、耍獠牙等已經失傳，有些正瀕臨失傳。 3、目前全國僅存南鄭縣擾擾劇團一家，劇場已成危房，目前已無演出劇場，排練場所十分簡陋；團內老藝人年事已高，相繼退休、謝世，演出隊伍青黃不接，行當不全，演出場次日漸減少。在桄桄戲發源地洋縣，曾經班社林立，建國後以木偶戲為載體傳承東路桄桄的業餘劇團，目前僅有老藝人6人，使這一劇種流派隨時面臨消亡的危險。 4、文化消費的多樣化，使漢調桄桄的受眾日漸減少，演出市場日益縮小。
相關視頻
參考資料
- ↑ 探訪國家非物質文化遺產漢調桄桄:古老的"漢中之音" ， 陝西宣傳網 2018-12-26
- ↑ 文化和旅遊部辦公廳關於公布國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單的通知 ， 中華人民共和國文化和旅遊部 2019-12-16
- ↑ 漢中南鄭區漢調桄桄亮相中國戲曲文化周 ， 漢中市政府網站 2018-12-26