沈垭天主教堂查看源代码讨论查看历史
沈垭天主教堂 位于谷城县城西70千米的紫金镇沈垭村木盘山上，与武当山、神农架接壤，座落在龙凤山、磨盘山、铜锣观三山鼎立的茶圆沟盆地西沿，是一座占地30亩的西式建筑群。教堂雄伟壮观，富丽堂皇。教堂所在地有千株古栎树、百株古银杏，千亩香茶园，沧桑磨盘山，风雨十字山，恩怨玉皇顶等一批生态文化资源，自然风景秀丽，人文资源丰富，宗教文化浓厚，是理想的休闲避暑胜地。
雍正九年，该堂己成为天主教在鄂西北的总堂。是全国四大天主教堂之一。教堂典型的中西合璧风格，院外是西式窗门，院内是中式木楼，二楼回廊上居然还有藻井。院内有一棵四季桂花树，时值仲秋，依然湛放满院飘香。 [1]
襄阳市谷城县沈垭湾天主堂始建于雍正元年（1723）年。院外数十株两人合抱的古银杏参天，遍地金叶，述说着古建筑的沧桑.环顾周围古栎成荫，群峰竞秀，栩栩如生，文物胜迹与自然景现相结合，形成了一处独特绝妙的旅游观光胜地。
天主教
“天主教”一词的西文源自希腊文，意为“全世界的”、“普遍的”。中文“天主”一词，为明末天主教传教士进入中国[1]后，借用中国原有名称对所信之神的译称，取意为至高至上的主宰，以与中国所信奉的神灵相区别，故称其教为天主教。天主教信奉天主和耶稣基督，尊耶稣生母玛利亚为“圣母”。“信经”[2]是天主教权威性的信仰纲要，也是信徒受洗入教时必读的经文。其中《使徒信经》是最古老的信经之一，共十二条，有“十二端信道”之说，囊括了天主教信仰的主旨，主要包括三大部分：1.相信全能的父上帝(天主)。他化成天地，创造人类。2.相信天主圣子（耶稣基督）。耶稣降生为人、救赎人类，受难（被处死）、复活、升天，末日审判时将再次降临。3.相信天主圣神(即圣灵)、圣教会、肉身复活等。
教区是天主教[3]使用的一种管理区域或机构，由数个堂区组成，并设有一位主教[4]担任最高领导者。1946年，中国天主教正式实行圣统制，将原有的传教区性质的代牧区改为正式的教区。此后共设有21个总教区、100个教区，以及30个宗座监牧区（初具雏形、尚未成立正式教区的传教区域），目前仍是圣座认定的教区划分。