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法兰克福宣言，外文名：Frankfurt Declaration ，这是一个关于宣教的宣言，主旨是“基督教宣教的基本危机”（Fundamental Crisis of Christian Mission， 1970）。它重新肯定圣经论宣教的基本要素，反对近代宣教学（Missiology797，Missiology）上许多错误的思想，特别是自“国际宣教协会”（International Missionary Council）与普世基督教会协进会合并后出现的合一运动（Ecumenical Movement398，Ecumenical Movement）的言论（新德里，1961）。

基督教一般认为，其基本教义都是出自于《圣经》。历史上的教会以信经、信条、认信文等多种形式对基督教的基本教义作出了很多精要的概括,也被今天研究教义学的学者视为教义的渊源。此外，历代神学家企图结合其时代的观念阐释和辨明基督教的信仰要理。很多神学家的著作也是阐发基督教基本教义的宝贵资源。

简介

这个宣言是由德国神学家合力草拟的，他们与认信运动合作，力呼“没有别的福音”，好反对极端圣经批判学（Biblical Criticism213，Biblical Criticism）对教会生活的批评。事缘1968年普世基督教会协进会在乌普撒拉（Uppsala）召开第四届会议，第二节发布了“宣教的更新”条文，大大惹怒福音派的宣教领袖和神学家，他们便发表法兰克福宣言来申明他们的立场；这宣言与1966年的“惠顿宣言”（Wheaton Declaration1231，Wheaton Declaration）可说是互为表里；二者均守着传统大公教会的认信，而1934年德国的巴冕宣言（Barmen Declaration188，Barmen Declaration）可说是这传统的佼佼者。

事实上，法兰克福宣言也是本于巴冕宣言的模式而写成的，共有七条，每条都先以圣经一主要经文为导言，继而申述传统教会对宣教的看法，之后是驳斥近代错误的宣教概念。

“宣教七点不能或缺的基本要素”是要保障︰

1.圣经惟一的权柄，以反对处境释经学〔situational hermeneutics；参释经学（Hermeneutics556，Hermeneutics）〕；

2.三一颂（Doxology383，Doxology）是宣教的目标，反对以人性化作宣教的目标；

3.圣经的基督论，反对无名之基督存于人类历史的理论；

4.得救是个人的信仰，反对普救主义（Universalism1198，Universalism）；

5.教会之本质是属灵的，反对视教会为功能社团；

6.福音是独特的，反对一切宗教均平等；

7.基督再来是宣教的导向，反对进程（Process960，Process Theology 进程神学）和革命（Revolution1021，Revolution， Theology of）的意识形态。

法兰克福宣言的要旨，并不是要人与普世基督教会协进会划清界线，只是要人重新正视后者原有的圣经传统，就如1947年在惠特比（Whitby）和1952年在威灵爵（Willingen）召开的世界宣教大会所肯定的。此宣言对普世基督教会协进会没有什么影响，却引起普世教会的重视和讨论，不仅在德国，每一个地方都如此。在德国，此宣言使得保守的和开明的宣教机构分道扬镳，1973年在曼谷召开的世界宣教大会（Bangkok World Missionary Conference）之后更没有转圜的余地。法兰克福宣言的主要精神影响了1974年的洛桑信约（Lausanne Covenant707，Lausanne Covenant），而洛桑信约又直接引发了华福运动（CCCOWE Movement263，CCCOWE Movement）的发展。