法蘭克福宣言檢視原始碼討論檢視歷史

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法蘭克福宣言，外文名：Frankfurt Declaration ，這是一個關於宣教的宣言，主旨是「基督教宣教的基本危機」（Fundamental Crisis of Christian Mission， 1970）。它重新肯定聖經論宣教的基本要素，反對近代宣教學（Missiology797，Missiology）上許多錯誤的思想，特別是自「國際宣教協會」（International Missionary Council）與普世基督教會協進會合併後出現的合一運動（Ecumenical Movement398，Ecumenical Movement）的言論（新德里，1961）。

基督教一般認為，其基本教義都是出自於《聖經》。歷史上的教會以信經、信條、認信文等多種形式對基督教的基本教義作出了很多精要的概括,也被今天研究教義學的學者視為教義的淵源。此外，歷代神學家企圖結合其時代的觀念闡釋和辨明基督教的信仰要理。很多神學家的著作也是闡發基督教基本教義的寶貴資源。

簡介

這個宣言是由德國神學家合力草擬的，他們與認信運動合作，力呼「沒有別的福音」，好反對極端聖經批判學（Biblical Criticism213，Biblical Criticism）對教會生活的批評。事緣1968年普世基督教會協進會在烏普撒拉（Uppsala）召開第四屆會議，第二節發布了「宣教的更新」條文，大大惹怒福音派的宣教領袖和神學家，他們便發表法蘭克福宣言來申明他們的立場；這宣言與1966年的「惠頓宣言」（Wheaton Declaration1231，Wheaton Declaration）可說是互為表里；二者均守着傳統大公教會的認信，而1934年德國的巴冕宣言（Barmen Declaration188，Barmen Declaration）可說是這傳統的佼佼者。

事實上，法蘭克福宣言也是本於巴冕宣言的模式而寫成的，共有七條，每條都先以聖經一主要經文為導言，繼而申述傳統教會對宣教的看法，之後是駁斥近代錯誤的宣教概念。

「宣教七點不能或缺的基本要素」是要保障︰

1.聖經惟一的權柄，以反對處境釋經學〔situational hermeneutics；參釋經學（Hermeneutics556，Hermeneutics）〕；

2.三一頌（Doxology383，Doxology）是宣教的目標，反對以人性化作宣教的目標；

3.聖經的基督論，反對無名之基督存於人類歷史的理論；

4.得救是個人的信仰，反對普救主義（Universalism1198，Universalism）；

5.教會之本質是屬靈的，反對視教會為功能社團；

6.福音是獨特的，反對一切宗教均平等；

7.基督再來是宣教的導向，反對進程（Process960，Process Theology 進程神學）和革命（Revolution1021，Revolution， Theology of）的意識形態。

法蘭克福宣言的要旨，並不是要人與普世基督教會協進會劃清界線，只是要人重新正視後者原有的聖經傳統，就如1947年在惠特比（Whitby）和1952年在威靈爵（Willingen）召開的世界宣教大會所肯定的。此宣言對普世基督教會協進會沒有什麼影響，卻引起普世教會的重視和討論，不僅在德國，每一個地方都如此。在德國，此宣言使得保守的和開明的宣教機構分道揚鑣，1973年在曼谷召開的世界宣教大會（Bangkok World Missionary Conference）之後更沒有轉圜的餘地。法蘭克福宣言的主要精神影響了1974年的洛桑信約（Lausanne Covenant707，Lausanne Covenant），而洛桑信約又直接引發了華福運動（CCCOWE Movement263，CCCOWE Movement）的發展。