[[ File: 波利尼西亚 .jpg|缩略图|居右|450px|[https://image.so.com/view?q=%E6%B3%A2%E5%88%A9%E5%B0%BC%E8%A5%BF%E4%BA%9A&src=tab_www&correct=%E6%B3%A2%E5%88%A9%E5%B0%BC%E8%A5%BF%E4%BA%9A&ancestor=list&cmsid=d4b6f8aca7faa87949c708ec4d2612fb&cmran=0&cmras=0&cn=0&gn=0&kn=15&fsn=95&adstar=0&clw=251#id=afe49539a129ee9e069dd76719334b88&currsn=0&ps=84&pc=84 免费编辑 添加义项名原圖鏈接]B 添加义项 ?所属类别 [http: //www.yjnet.cn/system/2013/03/27/011238372_01.shtml来自永嘉网]]] 岛屿

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目录1 == 概述==2地理位置3自然气候4旅游景区5历史文化6居民折叠编辑本段概述太平洋三大岛群之一，处于大洋洲境内。中太平洋的岛群。意为“多岛群岛标识图标识图 ”。人种志上的一群岛屿，其分布遍于中东部太平洋海面上一个巨大的三角形地带，三角形的顶角为夏威夷群岛，两个底角分别为新西兰及[[复活岛]]。人口约 142万，多为波利尼西亚人。主要包括夏[[威夷群岛]]、[[图瓦卢群岛]]、[[汤加群岛]]、[[社会群岛]]、[[土布艾群岛]]、[[土阿莫土群岛]]、[[马克萨斯群岛]]、[[纽埃岛]]、[[萨摩亚群岛]]、[[托克劳群岛]]、[[库克群岛]]、[[莱恩群岛]]、[[菲尼克斯群岛]]、[[约翰斯顿岛]]、[[瓦利斯群岛]]、[[富图纳群岛]]、[[皮特凯恩群岛]] · ·[[圣诞岛]]· [[贾维斯岛]]· [[迪西岛]]·[[复活节岛]]等。新西兰的原住民毛利人也是波利尼西亚人。[[斐济群岛]]由于有很大比例的人口是波利尼西亚人，有时也被列入波利尼西亚的范围内。

折叠编辑本段 === 地理位置=== 

折叠编辑本段 === 自然气候=== 

折叠编辑本段 === 旅游景区=== 

折叠编辑本段 == 历史文化依据考古证据和比较的语言相同性之判断，专家们认为来自美拉尼西亚的移民大约在3,000～4,000年前定居于波利尼西亚中部。最早从东南亚迁徙而来。后来其中一部分的人群又向更遥远的波利尼西亚地区迁徙。马克萨斯群岛可能早在西元300年就已经有萨摩亚人定居，复活岛则可能早在公元400年就有萨摩亚人从马克萨斯群岛至此定居。夏威夷也同样居住著一些来自马克萨斯的航海者，他们迁入的时间在公元500～1000年之间；来自社会群岛的探险者在几个世纪以后也到达了这里。==

依据考古证据和比较的语言相同性之判断，专家们认为来自美拉尼西亚的移民大约在3,000～4,000年前定居于波利尼西亚中部。最早从东南亚迁徙而来。后来其中一部分的人群又向更遥远的波利尼西亚地区迁徙。 马克萨斯群岛可能早在西元300年就已经有萨摩亚人定居，复活岛则可能早在公元400年就有萨摩亚人从马克萨斯群岛至此定居。夏威夷也同样居住著一些来自马克萨斯的航海者，他们迁入的时间在公元500～1000年之间；来自社会群岛的探险者在几个世纪以后也到达了这里。 社会群岛可能最后来定居于库克群岛的波利尼西亚人的原始居住地。马克萨斯和社会群岛两者之一则是新西兰岛民（他们在公元1000年前的某个时间开始定居于此）的原始居住地。   各种波利尼西亚语言散布地被使用于太平洋上一片广大区域，它们之间有密切的关联，这一点可以支持考古学上认为波利尼西亚文化的扩散相对上是很近期的事情的说法。

折叠 == 文化意义== 

被称为“纪录片之父”的 [[ 弗拉哈迪 ]] ，在他创作的世界上第一部纪录片《北方的纳努克》获得巨大成功之后，又来到了萨摩亚岛，拍摄了记录萨摩亚岛人原始生活的纪录片《萨摩亚》。  ==居民== ===社会结构=== 亲属模式和家族继嗣制度是小村落和村庄的组织原则。波利尼西亚常见的亲属模式是以扩大的父系制和夫父居家族为基础。然而，收养也很常见，而社会习俗也具弹性。某些波利尼西亚社会里（如塔希提岛和夏威夷），在较有利的情况下，一个人可循母系制继嗣；父系继嗣虽然是社会的习尚，但继嗣在实际上却可以是双边的。在波利尼西亚社会中，「宗支型」是以亲属关系为基础的继嗣群中最常见的一种。这种继嗣群的继嗣权由长子传给长子，并将祖先上溯到过去的神话中。一个独立地区或岛屿的酋长被视为第一个占领或征服这块土地的长者世系最直接嫡裔。

折叠编辑本段居民折叠社会结构亲属模式和家族继嗣制度是小村落和村庄的组织原则。波利尼西亚常见的亲属模式是以扩大的父系制和夫父居家族为基础。然而，收养也很常见，而社会习俗也具弹性。某些波利尼西亚社会里（如塔希提岛和夏威夷），在较有利的情况下，一个人可循母系制继嗣；父系继嗣虽然是社会的习尚，但继嗣在实际上却可以是双边的。在波利尼西亚社会中，「宗支型」波利尼西亚波利尼西亚是以亲属关系为基础的继嗣群中最常见的一种。这种继嗣群的继嗣权由长子传给长子，并将祖先上溯到过去的神话中。一个独立地区或岛屿的酋长被视为第一个占领或征服这块土地的长者世系最直接嫡裔。 「继嗣家系」是波利尼西亚社会中亲属组织的另一种主要类型，它似乎是「宗支型」组织下层结构倒塌的结果。继嗣家系并不考虑个人在父方继嗣系统中相对位置的高低，也不考虑一条继嗣家系与另一条继嗣家系的谱系关系。 ===阶级属性===

他们将系谱上溯至一些创造神，而创造神又是马那（mana，一种非凡的与超自然的力量）所从生的神祇。这些社会设有一套严格的禁忌（触犯禁忌的人常被判以死刑）以保护酋长，防范那些血统与地位不同的人接近他 。它也是维护酋长权位的宗教性支柱。这些社会中阶级分明，战事频繁。值得注意的是，在这类型的社会中，如果一个基督教的传教士想成功地推翻原有的宗教信仰，他首先要能说服酋长改信基督教。由于酋长的权力深植于传统的宗教信仰，并且必须透过宗教的禁忌以有效的执行，因此假使社会的宗教信仰发生改变，酋长对人民的许多掌控也将随之丧失 。

折叠 它也是维护酋长权位的宗教性支柱。这些社会中阶级分明，战事频繁。值得注意的是，在这类型的社会中，如果一个基督教的传教士想成功地推翻原有的宗教 信仰，他首先要能说服酋长改信基督教。由于酋长的权力深植于传统的宗教信仰，并且必须透过宗教的禁忌以有效的执行，因此假使社会的宗教信仰发生改变，酋长对人民的许多掌控也将随之丧失。文化特色===信仰=== 文化特色宗教和巫术在波利尼西亚的传统文化中扮演著重要的角色。波利尼西亚人的神种类繁复，恶神与善神具全。这些神灵的地位与重要性各有不同，有些属于万神殿（这些神曾参与宇宙的创造），有些则是非常地方性的神。   各神都有一套专属的祭祀仪式，由不同种类的祭司主祭。宗教仪式包括献祭（有时候会用人来当献祭品）、吟唱、大宴和丰年祭。波利尼西亚文化中的一个关键信仰是人们相信万事万物（不管有生物或无生物）都各自具有一个马那。这种马那是动态的，人会因为不当的行为而减损、削弱乃至于丧失他的马那。

折叠 === 社会生活=== 在与欧洲人接触以前，波利尼西亚群岛的聚居方式可以分为小村落和村庄两种类型。在较大的火山群岛上，由于食物的来源不同，并分布于不同的环境地带，因此居民一般采取小村落的聚居方式。这些小村落的房舍四五成群地聚集在一起，果园、芋头园、椰子树和面包树就环绕在房舍的旁边。   村庄由30或更多的房舍所组成，这种型式的聚落可见于萨摩亚和新西兰（特别是沿岸地区），它们通常都有一道石墙或木堑以资防卫。新西兰毛利人所建的村庄有最精密和使人印象深刻的防卫设施 。 ===社会文化=== 玻里尼西亚的文化是一个依海洋为生计的文化。但一如其他依海洋为生计的文化，园艺业和树木栽培在此并未受忽视。除了鱼类以外，软体类和甲壳类动物也是食物的主要来源。捕鱼通常是一种群体活动，一队人一起将鱼群（有时候甚至是海豚和鲸鱼）驱向岸边或一起撒网与拉网 。

折叠社会文化货币货币玻里尼西亚的文化是一个依海洋为生计的文化。但一如其他依海洋为生计的文化，园艺业和树木栽培在此并未受忽视。除了鱼类以外，软体类和甲壳类动物也是食物的主要来源。捕鱼通常是一种群体活动，一队人一起将鱼群（有时候甚至是海豚和鲸鱼）驱向岸边或一起撒网与拉网。 海湾和礁湖并非波利尼西亚人捕鱼的唯一地点；玻里尼西亚的渔人也在他们栖息岛屿四周的广大海洋上活动，找寻石斑鱼和鲔鱼群，有时也捕到鲨鱼和美味的鳐鱼。其他的主食与副食一般由果园和栽种的林木提供。

折叠 === 生活习性=== 食用的植物也同时为波利尼西亚的物质文化提供了制作的原料。面包树的居民居民 木头被用于制造独木舟，它的树液则可供填充船缝之用。面包树（或构树类植物）的内皮在经过浸泡以後，可以捶制成一种称为「塔帕」（tapa）的衣服。某些植物的叶子可供编织席子、衣服、船帆和其他家庭用品。   从制品的样式中，可以看出波利尼西亚人是技艺高超的工匠与艺术家。设有舷外浮子的独木舟在岛民生活中扮演著本质性的角色。这种独木舟既便行于浅水的礁湖，也便于架放在礁石上，并易于拖回岸上，它在跟另外一艘独木舟装并在一起时便成为一艘双体独木舟。

折叠 === 经济活动=== 

折叠 === 艺术===