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泰奥多尔·贝扎（Theodore Beza），又译狄奥多·贝沙，或泰奥多尔·德贝兹（法语：Théodore de Bèze 或 de Besze）（1519年6月24日－1605年10月13日），是一名在早期的宗教改革运动中扮演了重要角色的法国籍新教神学家与知识分子。他是反君权运动的成员，反对绝对君主制。他也是加尔文的重要门徒，一生大部分时间都住在瑞士，基督教新教改革者。

《圣经》中的“圣人”是被神从世界中挑选、不属世界、不沾染世俗的一般人。尽管在基督教早期历史认可圣人需要显神迹的记录，而当代基督教也常以这点作为圣人的标准。但实际将所有信耶稣的人都称圣，并非一些特别有异能的人。

简介

他出生于法国勃艮第的弗泽莱。他的父亲是皮埃尔·德贝兹（Pierre de Bèze），韦兹莱的王家总督，一个显赫的勃艮第家族的后裔。他的母亲玛丽·布尔德隆（Marie Bourdelot）以慷慨大方著称。他有两名叔叔，其中一名叫尼古拉斯（Nicholas），是巴黎国会的成员；另外一名则是在博韦的天主教博韦教区的熙笃会修院Froidmont做院长的克洛德（Claude）。

未婚的尼古拉斯在访问韦兹莱时特别喜欢泰奥多尔。在征得泰奥多尔父母同意后，尼古拉斯把他带到了巴黎教育他。1528年12月，他被送到奥尔良接受著名德国老师梅尔希奥·沃尔玛（Melchior Wolmar）的指导。他被接纳为沃尔玛家的一分子，而后他便以进沃尔玛家那天为他的第二生日。

很快，年轻的他便跟随老师到了布尔日，那时老师被弗朗索瓦一世的妹妹、女公爵昂古莱姆的玛格丽特召唤。当时布尔日是法国的宗教改革中心。1534年，在弗朗索瓦一世发布了一项反教会改革的诏令后，老师沃尔玛回到德国。而贝扎便按照父亲的意愿回到奥尔良，花了4年时间（1535年-1539年）修读法律。即便这样，他还是比较喜爱阅读古典著作，尤其是奥维德、卡图卢斯和提布卢斯的作品，对于法律却显得意兴阑珊。

不论如何，他还是于1539年8月11日领到了法学特许状（Licentiate）这一学位，并且听从其父亲的吩咐到了巴黎开始执业。为了支持他，他的亲戚还为他争取到两份有俸圣职，每年他可获得700金克朗的收入；他叔叔还答应让他当自己的继承人。贝扎在巴黎呆了两年，并且在文学界获得了响亮的名声。为了避免陷入外界的诱惑，他于1544在两名朋友的介绍下与出自寒门的克洛迪娜·德诺斯（Claudine Denoese）订婚，并答应她在他的条件允许的情况下和她公开完婚。

1548年，他出版了一本令他一举成名的拉丁文诗集——Juvenilia，他因此而被视为他那个时代最好的拉丁文诗人。其中一首诗"De sua in Candidam et Audebertum benevolentia"讲述了他与两名情人的关系，并且描述说虽然这两名情人他都吻过（坎迪德和奥德孛），但是他心中最爱的还是后者。日后有些人就以此来推断他有双性恋和鸡奸的倾向。许多年后他的天主教的对手们就利用那些丑闻来攻击他。教会历史学家菲利普·沙夫（Philip Schaff）认为“在字里行间搜寻他从未曾有的意思”以及想象出“他甚至在思想上也没有犯过的错”是错误的。

在诗集出版后不久，他便病倒了，据说在病中他开始领悟到属灵生命的需要。渐渐地他便开始接受基督的救恩而获得了灵命上的提升。此后他下定决心与这个时代一刀两断。1548年10月23日，他和克洛迪娜一起到了日内瓦，一座收留福音派信徒（坚持基督教新教教义的人士）的法国城市。

视频

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