渝中仁爱堂查看源代码讨论查看历史

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渝中仁爱堂属于重庆教区，堂址：渝中区山城巷（原领事巷）80号。清咸丰五年（1855）至光绪二十三年（1898），法国差会购买金堂街二仙庵、天灯街一带杨家院等多处房屋，拆除建仁爱堂，光绪二十八年（1902）竣工，建成包括教堂、修女院、仁爱堂医院在内的建筑群。四周高楼林立，入堂的人行道曲折而幽静。

教堂简介

2000年，重庆市政府落实宗教政策，将仁爱堂教堂、修女院房屋共3000余平方米归还重庆市天主教会，仁爱堂恢复宗教活动。2000年12月，按照重庆市政府纪要精神，发还山城巷80、82号仁爱堂宗教房产时，重庆天主教爱国会接管重庆市第一托儿所在此创办的托老所10余位老人。仁爱堂便利用原修女院1—3楼续办敬老院。为此，仁爱堂投资80余万元对原修女院房屋进行改扩建，并购置了相应设备，可入住80余位老人，名“天主教仁爱敬老院”。2006年10月，仁爱堂建立堂务管理委员会，管委会由赵小平、刘文明、熊华莉、刘艳玉、陈敏5人组成，赵小平任主任，刘文明、熊华莉任副主任。2006年11月根据《宗教活动场所审批和登记办法》规定，为缓解若瑟堂在重大宗教节日活动中的安全压力，方便敬老院信徒参与宗教活动，经重庆市民宗委批准，设立天主教仁爱堂，并依法在渝中区民宗侨办登记。2008年6月，政府投入资金20万元，对仁爱堂进行排危修缮；2014年政府拨排危资金15万，教会自筹15万元，修缮仁爱堂屋面。2015年，因存在消防安全隐患，仁爱堂敬老院停办。

今仁爱堂为哥特式建筑，砖木结构，座南向北，与前东南方20米处的钟楼遥相对应。钟楼为圆柱形，直径5米，共3层，高15米。纵看，从底楼到顶部的窗户与窗户间用白色线条装饰，横看，三层瓶式栏杆将窗户均匀划分为3层，虽顶楼吊钟已失，然主体建筑至今保存完好。

仁爱堂大门，设在第一进台基上，高10米，宽10米，左右两旁门柱为白色，与尖形白色门楣相连，顶端竖红色十字架，门额书金色“仁爱堂”3字。大门通道长约7米，通道右侧为传达室，通道上面为修女宿舍楼。教堂建在第二级台基上，第二级台基较第一级台基高2米，设石阶9级，处于仁爱堂的最高处。

从外观看，大门上方，正中有一圆形彩色玻璃窗，两侧又各建一彩色玻璃窗。正中的圆形彩色玻璃窗，直径2.5米，用80块形状不同的彩色玻璃镶嵌而成，中间以木条装成十字。两侧的彩色玻璃窗，上部为拱形，高2.5米，宽2米。墙面与立柱用白色竖条纹装饰，竖条纹细而密，显得严谨缜密，色调鲜明。

上了第二进台基，穿过3米宽的回廊，即入教堂。教堂长30米，宽15米，穹顶高16米。堂内，6根金柱分列两旁，金柱为白色圆柱，直径0.5米，高16米，柱身布满白色竖直线条，柱顶饰以花卉图案。东、西两壁中央，三扇并排拱形玻璃木窗，高2.5米。墙柱悬挂耶稣14处苦路图。南、北两壁各有二扇拱形门洞，皆刻纹饰。木窗与门洞分为二层，位置较高，在阳光照射下，堂内光线十分充足，大厅也显得高耸而开阔。

祭台呈弧形，设在教堂北面，较大厅高40厘米。祭台南边缘长13米，台沿距弧形最深处7米。祭台北壁中央，立圣母怀抱小耶稣塑像，弧面西塑耶稣圣心像，东塑大圣若瑟像，每座塑像背后，各有一个扇形门洞，门洞上方再设一同样大小的拱状门洞，两门洞间用雕花栏杆隔开。祭台中央，设置“T”型读经台，读经台高1米，长2.2米，宽1米，台西置钢琴，台东唱经台。南面，进入教堂通道上端，建有阁楼，阁楼东西长13米，南北宽7米，置跪凳数排，参与弥撒时，若大厅容纳不下，可临时安排信徒去阁楼参与弥撒。

大厅甬道东侧为琴楼，西侧与堂外走廊相连。外走廊从教堂中段分道，一头通往修女楼，另一头通往教堂底楼。教堂底楼墙脚，为初建时条石砌成，今已历百年沧桑。2014年5月至2015年12月若瑟堂修缮期间，仁爱堂成为渝中区天主教信徒参与宗教活动的唯一场所。

历任神父

1901—1952年：法国孔—彭德音—高、童凯撒—许维—季伯吉（以上为法籍）—（以下中国籍）杨德培—石道义

2000—2016年：刘文明（2000—2005）—赵小平（2006—2016）

历任负责人

赵小平（2006—2016)

花窗玻璃

花窗玻璃，通过拼组成一幅幅五颜六色的圣经故事，起到了向不识字的民众宣传教义的作用，也具有很高的艺术成就。而花窗玻璃在建筑学上则有墙的作用，起到部分的支撑作用。如果是天主教哥特式教堂，则位于主，副入口上的圆形玻璃窗，称为玫瑰窗；细长的玻璃窗称为柳叶窗。花窗玻璃造就了教堂内部神秘灿烂的景象，从而改变了罗曼式建筑因采光不足而沉闷压抑的景象，并表达了人们向往天国的内心理想。

教堂大都有些昏暗，多数是用烛火照明，现在也用电灯了，有很多还是做成蜡烛的模样。主要的采光还是靠窗户，外面的阳光透过花窗照进来，光的反差会很大，所以昏暗中看这些玻璃窗，线条和色彩就更为鲜明。也许这就是设计者的用心所在。