然後，門被關上了
內容簡介
華語推理圈翹首以待，中文版首度引進！
極致的Whodunit推理•極北的邏輯遊戲
與《克萊因壺》、《99%誘拐》並稱最高三傑作，傳奇推理作家組合岡島二人最徹底的本格
地下3米深的密室，極限條件下的多重逆轉——
我們四人中確實存在罪犯，但同時也並不存在……
軍火富商三田家的獨生女 咲子，死於意外事故——警方是這樣判定的。
事發三個月後，當時最後在場的四個男女同伴，被咲子母親關進了地下3米深的一處防核掩體中。她要從他們口中知道，那起事故的真相到底是什麼？究竟是誰造成了女兒的死亡？
在水、食物、電有限的極度密閉空間中，帶着對死亡的恐懼，四人一邊拚命嘗試從密室中逃脫，一邊反覆重現、推演那一天。然而，最後推理出的那個結局，卻意外到了極點……
作者簡介
日本推理文壇罕見的傳奇組合，為井上泉、德山諄一共同的筆名，取自日語「兩個怪人」的諧音。
1982年，岡島二人以《寶馬血痕》摘得江戶川亂步獎出道，之後又於1985年憑《巧克力遊戲》榮獲第39屆日本推理作家協會獎、1989年憑《99%的誘拐》榮獲第10屆吉川英治文學新人獎。短短8年內他們創作了27部風格獨特的高水準推理傑作，至今仍影響深遠。
1989年，這對搭檔突然宣布解散，《克萊因壺》成為其zui後的絕唱，從此岡島二人不復存在。《然後，門被關上了》《克萊因壺》和《99%誘拐》被並稱為「岡島二人最高三傑作」。
譯者：張舟
由推理而結緣的一對愛侶。小張以翻譯和研究鑑賞為主，小舟以小說創作為主，齊心協力，攜手追逐兩人的推理之夢。
原文摘錄
三個月前，鯰美對雄一說「我喜歡你」。在海邊亂石堆的背後，在林間小道上，在別墅的庭院裡，她反覆地說着「我喜你」。 那些全都是謊話嗎？ 「我喜歡你」是謊言？ 這不可能。 鯰美說這句話時，總是凝視着雄一的眼睛。說「我喜歡你」時， 她的雙眸直視着雄一。這不是謊言，如今鯰美依然保有那時的眼眸。 然而，我不後悔喜歡上了鯰美。我後悔一時之間對你着了迷， 但對鯰美，我沒有任何可後悔的地方。 「正志君向我求婚了。我接受了，約定一畢業就結婚。我覺得自己是一個極其骯髒的女人，因為我覺得這麼做就能永遠讓正志君以為是我殺了咲子。我想既然再也見不到雄一先生了，那麼這就是最好的選擇。我憎恨這麼想的自己。也許…」鯰美看了雄一一眼，「我也有少女一般的情懷吧。我極其厭惡自己對正志君做下的事，但一想到我是在保護你，心裡就感到平安喜樂。我想這多半是一種自我麻醉。我就像一個傻瓜，真的好傻。」
書評
1990年，島田庄司在給《然後，門被關上了》（文庫本，1990年12月，講談社）撰寫的解說《本格偵探小說論》中透露，作者曾發出過如下宏願：「（我們）下定決心要創作一部徹底的本格推理作品。」而本書正是這一理念的實踐產物。也因此，島田評價到，「對於岡島二人來說，所謂『本格』，就是『純粹的推理』的代名詞。」那麼，問題來了——實現「本格」二字，真的有那麼難嗎？
眾所周知，「本格」是日語專有的形容詞，其普通含義是正式的、傳統的、合規的。但自從甲賀三郎與木木高太郎之間那場著名的「本格變格論爭」後，在大多數推理作家的潛意識裡，「本格」一詞已經可以和「推理小說」（早期被稱作「偵探小說」）畫上等號了。事實上，在讀到《然後，門被關上了》之前，我也是那樣認為的，甚至於對《十角館事件》被打出「新本格」旗號都有些不以為然。
原因很簡單：後者的「新」，更多是將幾近迷失自我的「本格」創作從清張引發的「社會革命」中解救出來，拉回到原來的道路上罷了。也就是說，在我看來「新本格」就是「本格」的復興、回歸。在創作手法、模式上，綾辻行人並沒有比愛倫·坡、阿加莎·克里斯蒂、約翰·迪克森·卡爾等歐美推理巨擘以及江戶川亂步、橫溝正史、島田庄司等日本推理前輩「新」多少。
然而，只是比《十角館事件》晚發表3個月，《然後，門被關上了》（單行本，1987年12月出版）卻帶給了我極大的衝擊——所以，這就是作者賭上「本格創作決心」的作品吧？畢竟以我的觀感，本書一旦被視為真正的「本格」，大概世上絕大多數的推理小說便都不是「本格創作」了。
前面說到「本格」有着「傳統」「合規」等定義。依照我的理解，傳統即指本格創作應回歸本原，其風格必須是繼承性的，帶有愛倫·坡以降的印記和脈絡；合規即指本格創作應堅守規則，其結構必須是論理性的，強調科學的推理斷案。因此，那些擯棄了坡的創作傳統，或者將探案解謎這一主幹削弱甚至直接砍掉的作品，都不是「本格」。像上面這段文字敘述，我自己都覺得拗口，那麼索性更直白一些：只要創作風格無限接近推理小說的源頭，並以「設謎→解謎」式的故事推進為結構主幹，這樣的作品就是「本格」。但似乎岡島二人對「本格」的定義又更進了一步，更像是一種經過多次淨化的「純粹型」推理——純粹到只剩了「推理」——我想稱之為「極限推理」。
在深入檢討這種「極限推理」之前，要稍微花點時間來談談愛倫·坡的創作傳統問題。誠然，作為類型文學的一種，推理小說的最大屬性就是娛樂性。以這樣的共識為基礎，我們發現所謂坡的創作傳統有其兩面：一方面是感性的、浪漫主義的娛樂，即在設謎環節（一般為小說的前半部分）更加追求感官刺激，如恐怖驚悚的氛圍、血腥獵奇的場景、不可思議的手段（「不可能犯罪」），越離奇越好看；另一方面是理性的、科學精神的娛樂，即在解謎環節（一般為小說的後半部分）更加強調邏輯思維，如鐵面無私的偵探形象、抽絲剝繭的推理過程、公平正義的真相結局（「惡有惡報」的俗世價值觀），越精緻越高超。那麼，將這樣兩面的娛樂魅力最大化，就是完美的「本格創作」！
可事實上，鮮有作品能夠做到「兩個最大化」，即便是作為「推理之父」的愛倫·坡也做不到——想要感性娛樂，就看他的《厄舍府之倒塌》；想要理性娛樂，就看他的《莫格街兇殺案》。其後，如柯南·道爾的《巴斯克維爾的獵犬》、阿加莎·克里斯蒂的《無人生還》、江戶川亂步的《D坂殺人事件》、橫溝正史的《獄門島》、島田庄司的《占星術殺人魔法》等名家名作，都是感性魅力大過理性魅力。至於相反的例證，則以埃勒里·奎因、土屋隆夫等作家為代表，他們的作品總是閃耀着理性的光輝。
那麼，難道就沒有基本實現「兩個最大化」的本格推理了嗎？答案是否定的。阿加莎的《東方快車謀殺案》、奎因的《X的悲劇》《Y的悲劇》、島田庄司的《奇想，天動》……這些都是十分優秀的本格傑作。當然，這本書也是！只不過，它走的不是「兩個最大化」的路徑，而是削去枝蔓、只留主幹的「極限推理」之道。
《然後，門被關上了》就是一部空前的「極限推理」傑作！
現在，不妨對「極限推理」下個簡單定義——有且僅有邏輯推理過程，恐怖氛圍、獵奇殺人、「不可能犯罪」、名偵探形象……所有屬於枝蔓部分的設定，統統不要！
在本書中，除了根據現有線索以及各個角色對過去經歷、場景的還原而不斷前進的推理過程外，所有的感性、理性魅力都弱化至接近虛無。沒有了「裝神弄鬼」（謎團一點不驚世駭俗、聳人聽聞），沒有了血腥屍體（小說起始設定就是咲子之死被警方判定為事故，之後也沒有其他角色被殺），沒有了密室殺人（地下掩體這個密室就只具備「活動場所」這一個最低限度的功能，雖然其中的食物只夠支撐登場人物生存一周左右的時間，但作者在行文中並沒有刻意強化這種極限環境的「緊張感」），沒有了超人神探（登場人物都不具有超越眾智的推理能力，用以解謎的線索也毫無違和突兀之處），沒有了道德綁架（「殺人償命」「死者為大」「復仇至上」「正義制裁」等古典推理的常見橋段都不見蹤影，本書甚至在結尾安排了「復仇者」的自盡，而一向是正義化身的日本警察不僅在墜崖事件發生後判案失誤，更在監禁事件發生後行動遲緩）。推理小說仿佛終於復歸原點，僅僅保留了其獨立於其他類型文學的顯著特徵——推理（更何況，只留有主幹的本書，居然還是長篇，其創作難度可想而知）！但這樣的推理又有很大不同，因為它更加純粹，處於站在原點又高於原點的狀態。
這種狀態的純粹還體現在「單純」二字上，這整本書讀下來感覺似乎「單純」到就只有一個謎題：殺死咲子的兇手究竟是四個人中的誰？經常讀推理的人應該都知道有所謂的5W1H元素，分別對應「犯罪動機」（why）、「不在場證明」（where）、「誤判的犯罪時間」（when）、「消失的兇器」（what）、「意外的兇手」（who）、「犯罪手法」（how）等本格詭計設計。絕大多數長篇本格推理都會運用上述多種元素來布局，可能對作者來說，元素越單純，被讀者提前破解謎題的風險就越高。而《然後，門被關上了》所挑戰的就是這一定律，將其他元素弱化甚至擯棄，只用「猜兇手」這單一元素進行「極限」創作，也能夠將「本格」的終極魅力發揮得淋漓盡致。於是，我看到真兇身份在僅限的四人中不斷跳轉，且在這樣的跳轉中「兇手並不存在」的意味卻反而越發明顯，在一種曖昧不明的謎團氛圍中，故事最終迎來了真相揭曉時刻的極大衝擊。
而且我還發現，這本「極限推理」其實是有內、外兩層的：外殼——將四名嫌疑人監禁於看似牢不可破的地下掩體中，這是帶有舞台劇色彩的「極限環境」；內質——上述四人以追憶（疑似）殺人事件前後的細節為經線，以分析監禁事件因果的對話為緯線，通過推理—推翻、再推理—再推翻的反覆進行而推動劇情進展，這是帶有解謎遊戲色彩的「極限演出」（不就是在我國方興未艾的「劇本殺」麼）。這應該就是本書能夠名留青史並作為作者生平「三大傑作」的最主要原因吧。
另外，我還有一個疑問，就是書名的來歷。不精思細想的話，可能很多讀者朋友都會想不通吧。既然已經討論了這麼多，不妨談談個人的理解，但這也只是從書名以及內容方面進行反向推測：
首先，咲子之死被判定為事故，對雅代來說，從警方渠道為咲子「復仇」之門被關上了；
其次，與咲子之死有關的四名男女已被關入掩體，出入口用水泥封死了，對他們來說，逃出生天之門被關上了；
最後，真相最終解明，各人不光是生理還是感情可以說都得到了救贖，困擾他們的過去之門被關上了。
又或許，這裡的門就是特指芥川龍之介筆下的「羅生門」。羅生門的實體是荒廢沒落的城門，「到後來，且至於生出將無主的死屍棄在這門上的習慣來」（此段譯文取自江蘇鳳凰文藝2019年4月版《羅生門》，譯者為魯迅）。小說中，咲子死後不但遭遇棄屍，還被偽裝成事故，且事後四人都保持緘默並刻意遺忘。另一方面，羅生門的象徵意義是佇立於人性光明與黑暗之間的門。這四人的心理狀態始終游移不定，不知是否該相信他人還是只求自保，最後隨着真相大白，不管是外在還是內心，他們終於可以走在光明的世界裡，因為產生心魔的羅生門已經被關上了。
也或許，這裡是《聖經·新約·約翰福音》中提到的「天堂之門」，是進入某一個空間的入口，「我就是門，凡從我進來的，必然得救」。其象徵意義與「羅生門」近似。
以上推斷到底對不對，只能等着作者公布答案了。 [1]