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刘基的故里（书院）原图链接来自 搜狐网 的图片

《燕文公求马》选自元末明初刘基创作的笔记--《郁离子》。《郁离子》是寓言体散文故事集，在中国思想史上和文学史上都占有重要地位。元末乱世，刘伯温隐居青田，总结自己的思想和对社会、人生的见解，创作了《郁离子》。“郁离子”是刘伯温的托称。《郁离子》包罗万象，囊括古今，阐明了刘伯温的政治理想、哲学观点、处世态度和治世的谋略等。刘伯温认为，如果按照书中的正确主张去做，就一定能达到文明之治的目标。

原文

燕文公之路，马死，或告之曰：“卑耳氏之马良，请求之。”辞曰：“野马也，不足以充君驷①。”公命人强之，逃。苏代之徒，欲以其马售公，弗取。巫闾大夫入言曰：“君求马将以驾乘舆也，何必近舍其所欲售，而无取其不欲售者乎？”公曰：“吾恶夫自衒②者。”对曰：“昔中行伯求妇于齐，高、鲍氏皆许之，谋诸叔向，叔向曰：‘娶妇所以承宗祧③奉祭祀，不可苟也，惟其贤而已。’今君之求马亦惟其良而已可也。昔者尧让天下于许由，许由逃，尧弗强也，而卒得舜;宁戚饭牛④以自售于齐桓公，桓公用之，而卒得管仲⑤。使尧不听许由，何以得舜？柦公不用宁子，何以得管仲？君何固焉！”

注解

① 驷（si）：古代一车套四马，因此称一车所驾之四马或驾四马之车为驷。

② 衒（xuan）：即“炫”，炫耀;夸耀。

③ 祧（tiao）：原指祭祀先祖的庙，后来指继承上代。

④ 宁戚饭牛：王逸注：“宁戚，卫人……修德不用，退而商贾。宿齐东门外;柦公夜出，宁戚方饭牛叩角而商歌，柦公闻之，知其殳，举用之客卿，备辅佐了。”饭牛，喂牛。

⑤ 管仲：名夷吾，字仲，齐桓公的宰相。

译文

燕文公走到半路上，马死了，有人告诉他说：“卑耳氏的马好，求求他吧。”卑耳氏推辞说：“我的马都是野马，不能用来充当君王的驷马。”燕文公派人强夺他的马，结果人和马都逃跑了。苏代一伙想把他们的马卖给燕文公，燕文公却不要。巫闾大夫进言说：“君王寻求马是用它来驾车乘坐的，何必舍近求远，想卖的你却不要，不想卖的你却非要买不可呢？”燕文公说：“我厌恶那些自卖自夸的人。”巫闾大夫接着说：“从前中行伯向齐国求婚，高、鲍两家都答应了他，中行怕找叔向帮他参谋，叔向说：‘娶妻是为了传宗接代，侍奉祭礼，不可草率啊，只要看她是否贤惠就是了。’如今你寻求马，也只是看它是否好而已，只要是好马，就可以了。从前尧帝把天下让给许由，许由不接受就逃走了，但尧帝不强求他，而终于得到了舜帝;宁戚养牛而自荐给齐桓公，齐柦公录用了他，而终于得到了管仲。倘使尧帝不听任许由，怎么能得到舜帝？齐桓公不录用宁戚，怎么能得到管仲？君王你何必固执已见呢？”

启示

做事应讲求实效，达到目的即可，切不可固执已见，守一成之规，因人废事而死守程式都是不足取的。故凡事变则通，不变则塞。否则就如文中所述人马者无获。

作者

刘基于武宗正德九年被追赠太师，谥文成，后人又称他刘文成、文成公。元末明初政治家、军事家与文学家。通经史、晓天文、精兵法。他以辅佐朱元璋完成帝业、开创明朝并尽力保持国家的安定，因而驰名天下，被后人比作为诸葛武侯。朱元璋多次称刘基为：“吾之子房也。”在文学史上，刘基与宋濂、高启“明初诗文三大家”。

《郁离子》的寓言体风格可谓“牢笼万汇，洞释群疑，辨博奇诡，巧于比喻，而不失乎正。”在这点上颇得庄子精髓。即汪洋恣肆、想象奇幻、文辞富丽、气势磅礴、感染力强。更为重要的是，《郁离子》还吸收改编了一些《庄子》的寓言来就事论理。

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