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父母恩重难报经
圖片來自slideshare

《父母恩重难报经》，有的版本題為《父母恩重经》，译者不详，是释迦牟尼佛称扬赞叹父母之宏大情操与贡献的经典。

目前的流通本题为姚秦三藏法师鸠摩罗什所译。因为其源流不明，有部份佛教学者怀疑它并非由印度传入而是由中国人所写，因该经强调孝道较接近中国的儒家思想。

介紹

《父母恩重难报经》歷來被定位為疑經，且其對於中國孝道倫理的含攝，使此部經典一直成為「佛教中國化」的最佳事例，在《父母恩重难报经》中，可以看到在印度中原本置於次要的「孝道」倫理，到了中國為了佛教中國化的關係，而成為佛教中最主要的道德，成為道地的中國化佛教。

大正藏另外收有一本題為安世高所譯的《父母恩難報經》，該經內容與《父母恩重难报经》相異，但與《增壹阿含經•善知識品•第十一經》、《增支部•知恩經》相類。釋廣興認為《父母恩難報經》是真正從印度翻譯過來的經典，但由於所講報恩方法，與儒家以「敬」為主的孝道思想衝突，因此，漢地僧俗仿照《父母恩難報經》造出《父母恩重难报经》。

然後，又根據相關的大乘經中講孝道思想的經文，為本經增廣刪修許多內容。

釋廣興主張，對於佛教來說，不論是佛所說的真經，還是後人托名造經，只要是「善言妙語」都可以認為是佛語。加之以本經又切合了儒家的孝道思想，因此，漢地佛教從《父母恩重难报经》中，發展出講經文、歌讚、寶卷、大鼓書等多樣化的世俗內容，使得本經廣為中國社會所傳誦講習。

经文

经中记载了释迦牟尼佛在舍卫国南行时巧见路边聚骨一堆，并向彼枯骨五体投地恭敬礼拜。佛在经中赞扬了众生双亲之辛苦，并强调了母亲之十种恩德：

1. 怀胎守护恩
2. 临产受苦恩
3. 生子忘忧恩
4. 咽苦吐甘恩
5. 回乾就湿恩
6. 哺乳养育恩
7. 洗涤不净恩
8. 远行忆念恩
9. 深加体恤恩
10. 究竟怜愍恩

在佛教及部分香花派、民间信仰中，《父母恩重難報經》亦用于人们对亲子的教育。讲解地藏经之法师众多，慈济也曾出版了以此经为题材的音乐手语剧，并在全世界各大道场上演出。