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| 物 | |
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物，是汉语常用字 ，最早字形见于商代甲骨文 。本义是指杂色牛，引申指毛色、杂色，这些意义只见于上古。因杂色含有众多的意思，故引申为万事万物。另一意说，物本义指万物，引申指具体的物品，还特指自己以外的人、事、物，多指众人。
字源解说
形声字。物在甲骨文中就已经出现，"牛"为形旁，"勿"为声旁。甲骨文有上下结构和左右结构两种构型。从甲骨文字形来看，左半部分或下半部是头"牛"，右半部或上半部是声旁"勿"字，王国维、商承祚认为"物"的本义是指"杂色的牛(毛色不纯)"。后来也有人认为"物"是个"会意字"，左边是个"牛"，右边是带有血点的"刀"，是会意"屠牛"的意思，与"刎"字的含义相当。
物字金文暂缺。秦代隶书"勿"点笔逐渐拉长，与像刀锋形的一笔均变为撇笔。汉代的隶书与楷书字形已经十分接近。楷体的"物"已经明显地变成了"形声字"，它们的左边还是头"牛"，表示形符;右边是表示声符的"勿"。[1]
详细释义
词性 释义 英译 例句 例词 名词 指客观存在的一切物体和现象。 object 《诗经·大雅·烝民》:天生烝民，有物有则。 [2] 《礼记·中庸》:诚者物之终始。
货物;物产;物伤其类;物质;物换星移;物极必反 指自以外的人或跟自己相对的环境。 范仲淹《岳阳楼记》:不以物喜，不以己悲。
《荀子·劝学》:君子生非异也。善假于物也。
物候;物我两忘;待人接物;超然物外 事物的内容或实质。 《周易·家人卦》:君子以言有物而行有恒。 言之有物;空洞无物 〈文言〉杂色的牛。 varicolored ox 《诗经·小雅·无羊》:三十维物，尔牲则具。 古代九旗之一。指杂色的旗。 《周礼·春官·司常》:"司常掌九旗之物名……杂帛为物。 〈文言〉指颜色。 color 《诗经·小雅·六月》:比物四骊。 〈文言〉事;事情。 affair 《诗经·大雅·烝民》:有物有则。
《逸周书·五权》:二曰物，物以权官。
〈文言〉特指鬼魅，精怪。 《史记·扁鹊仓公列传》:(长桑君)乃出其怀中药予扁鹊:"饮是以上池之水，三十日当知物矣。" 〈文言〉类，类别。 category 《国语·晋语六》:如草木之产也，各以其物。 物类 〈文言〉标记，记号。 mark 《左传·昭公三十二年》:叔孙氏之甲有物，吾未敢以出。 法律用语。权利客体之一，包括生产资料和生活资料。 (Wù)姓氏用字。 动词 〈文言〉辨识;选择。 choose 《左传·昭公七年》:度厚薄，仞沟洫，物土方。
(释义参考资料 )
古籍解释
说文解字
【卷二上】【牛部】物 wù 文弗切
万物也。牛为大物;天地之数，起于牵牛，故从牛。勿声。
【注释】①天地句:张舜徽《约注》:"数犹事也，民以食为重，牛资农耕，事之大者，故引牛而耕，乃天地间万事万物根本。"
说文解字注
【卷二上】【牛部】
万物也，牛为大物
注:牛为物之大者。故物从牛。与半同意。
天地之数起于牵牛
注:戴先生原象曰:周人以斗，牵牛为纪首，命曰星纪。自周而上，日月之行不起于斗，牵牛也。按许说物从牛之故，又广其义如此。
故从牛，勿声
注:文弗切。十五部。
广韵
文弗切，入物明 ‖勿声物1部
物，万物也。又旗名，《周礼》:"杂帛为物。"《说文》曰:"牛为大物。天地之数起于牵牛，故从牛、勿。"文弗切。九。
校释:勿，《说文》作"勿声"。
康熙字典
【巳集下】【牛部】 物 ·康熙笔画:8 ·部外笔画:4
《唐韵》文弗切。《集韵》《韵会》《正韵》文拂切，并(并)音勿。《说文》:万物也。牛为大物。天地之数，起于牵牛，故从牛。勿声。《玉篇》:凡生天地之闲，皆谓物也。《易·乾卦》:品物流形。
又《无妄》:先王以茂对时，育万物。《周礼·天官·大宰》:九贡，九曰物贡。注:物贡，杂物，鱼盐橘柚。 又《玉篇》:事也。《易·家人》:君子以言有物，而行有恒。疏:物，事也。《礼·哀公问》:敢问何谓成身，孔子对曰:不过乎物。注:物，犹事也。《周礼·地官·大司徒》:以乡三物敎万民，而宾兴之。
又《诗·小雅》:比物四骊。传:物，毛物也。又:三十维物，尔牲则具。《周礼·春官·鸡人》:掌共鸡牲，辨其物。注:谓毛色也。
又《夏官·校人》:凡军事，物马而颁之。疏:物即是色。《楚语》:毛以示物。
又《周礼·地官·廾人》:若以时取之，则物其地，图而授之。注:物地，占其形色，知咸淡也。草人，以物地相其宜而为之种。《左传·昭三十二年》:物土方。注:物，相也，相取土之方面。
又《玉篇》:类也。《左传·桓六年》:丁卯，子同生。公曰:是其生也，与吾同物。注:物，类也。谓同日。
又《周礼·天官·酒正》:辨三酒之物。疏:物者，财也。以三酒所成有时，故豫给财，令作之也。
又《周礼·地官·司门》:几出入不物者。注:不物，衣服视占不与众同，及所操物不如品式者。
又《周语》:神之见也，不过其物。注:物，物数也。
又《广韵》:旗名。《周礼·春官·司常》:杂帛为物。
又叶去声。《唐韵正》:符沸反。扬子《太玄经》:人人物物，各由厥汇。阮籍《东平赋》:及至分之国邑，树之表物，四时仪其象，阴(阴)阳畅其气。
又叶微律切。班固《东都赋》:指顾倏忽，获车己实。乐不极盘，杀不尽物。
又叶微月切。苏轼《四达斋铭》:孰如此闲，空洞无物。户牖盍开，廓焉四达。达，陀悦切。
考证:《周礼·春官·鸡人》:"掌共鸡牲，办其物。"谨照原文 办改辨。班固《东都赋》:"义不极盘，杀不尽物。"谨照原文义改乐。
字形书法
字形对比
书写提示
【笔顺】
①ノ(撇)②一(横)③丨(竖)④㇀(提)⑤ノ(撇)⑥㇆(横折钩)⑦ノ(撇)⑧ノ(撇)
【写法】
"牛"的第三笔横改提，笔顺改为先竖后提。
"牛"窄"勿"宽，顶部"牛"略高，底部"勿"略高。
"牛"，横笔在横中线上侧。
"勿"，㇆(横折钩)起笔于首撇下部，竖钩段略向左下斜行;第二、三撇与首撇撇势平行，收笔都在"牛"侧。
书法欣赏
(以上参考资料 )
韵书集成
小韵 韵摄 声调 韵目 韵系 字母 声类 开合 等第 清浊 反切 拟音 广韵 物 臻 入声 八物 文 微 合口呼 三等 次浊 文弗切 mjuət 集韵 勿 臻 入声 八勿 文 微 合口呼 三等 次浊 文拂切 ɱiuət 中原音韵 物 入声作去声 鱼模 微 合口呼 次浊 ʋu 中州音韵 入声作去声 鱼模 叶务 洪武正韵 勿 入声 二质 真 微 武 次浊 文拂切 ɱət 分韵撮要 勿 阳入 第八宾禀嫔毕 毕 明 次浊