琴趣(杨文礼)查看源代码讨论查看历史
 |
《琴趣》是中国当代作家杨文礼写的散文。
作品欣赏
琴趣
《晋书·陶潜传》说:潜“性不解音，而蓄无弦琴一张，弦徽不具，每朋酒之会，则抚而和之，曰：'但识琴中趣，何劳弦上音’。”这是“琴趣”二字的由来。后人以为琴曲、词的别名，不知是一误再误，还是属于拓展、创新。本文“琴趣”没有如此雅深，只是从儿子学习手风琴过程中得到的一点感受而已。
人难免从众和跟风心理。孩子的童幼年时期，也正是父母期望值最高教育最盲目的时候，看到别的家长给孩子上这班那班，自己就坐不住了。儿子是刚上小学四年级时学手风琴的，从专业学习讲有些迟，但每当我们替他背上沉重的琴，同样疲惫地风雨无阻地奔波在晚上和节假日时，常常懊恼当初选择学口琴指定轻松。开始是租老师的32和96贝司的小琴，两年后我们自己买了120贝司四排簧的鹦鹉牌成人手风琴。老师是音乐学院李剑副教授，专门办有“犁剑手风琴学校”。先是上十几人的大班，继而是几个人的小班，后来是两人班。学琴四年，我们全程陪听。开始时，对那一窝蜂的练习，听得人耳朵嗡嗡作响，脑袋发晕；随着孩子们拉琴级别的上升，渐渐地我们也上了道，陪听成为一种享受。轻快地、悠扬地、激越地、深沉地旋律变换在耳旁，中国的、外国的、古典的、现代的名曲我们也耳熟能详了。经常使我们听得如痴如醉，身体好象在天上飘荡。有一次，李剑老师组织纪念抗战胜利大型演奏会，上百人手风琴演奏《黄河大合唱》，浑厚雄壮的声浪和气势震撼着人们心弦，不由你不热血沸腾、热泪盈眶。
慢慢地儿子可以用琴声调节自己的心情，我们也能从中听出他的情绪变化。每当心情郁闷或浮躁，拉几曲悠扬明快的曲子，阴云抛到爪哇国，心里又是阳光一片。琴声为我家增添了温馨、情趣、和谐。儿子只考得全国手风琴等级8级，因中考未能继续学琴。他参加过紫薇花园圣诞夜、兴庆公园六一公益活动等几次正式演出，获过奖励，是一盒《伟大的作曲家》光盘，收录巴赫、柴可夫斯基等十大名家作品。这段历练对他的成长有影响。他无论在上大学还是工作单位，有文艺活动，总是拉手风琴的；回家时也不忘拉拉琴。我家也养成了听音乐的习惯，我们开始听贝多芬《英雄》、《田园》，感到噪耳闹心，现在能引起心灵共鸣；外国经典音乐也喜欢听点。
通过儿子学琴，我们对音乐有了进一步的理解和认识。我们本不奢望培养儿子做音乐家，也不是简单地作为一种消遣和玩乐，而是把音乐当作孩子成长过程中必不可少的养料。通过学琴，把孩子内心的敏感和潜力潜移默化地调动出来，教会孩子一辈子热爱和享受音乐，这是最重要的。很多国家是将音乐或其他艺术学科视为一种文化来学习，而不是单纯作为专业来学。他们认为，一个拥有人文艺术方面修养的人，对事物的反应会敏感许多。在一些精英阶层，同时拥有钢琴10级或小提琴10级资历是很平常的事。
音乐是人的密友，不管月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，她都陪伴你终生。音乐是没有人不喜欢、不受影响的。椐报道，上海有10 万琴童，每年的两次考级就有近25000人参加，而且这个数字正以每年10%的速度递增。许多琴童都是在当他们不懂什么叫“选择”的时候，父母给他们选择了学琴（各类，以钢琴为主）。但愿乐乐众生，利乐有情，趣味横生，皆大欢喜。
人们对音乐的鉴赏力和欣赏力是不尽相同的，能力是后天努力可以提高的。《礼记·乐记》说 ：“乐者，音之所有生也，其本，在人心之感于物也。是故其哀心感者，其声噍以杀；其乐心感者，其声弹以缓；其喜心感者，其声发以散；其怒心感者，其声粗以厉；其敬心感者，其声直以廉；其爱心感者，其声和以柔。六者非性也，感于物而后动。”这段乐论，阐述了音乐与情感、情感与客观事物的联系，说明人们由于受到外界事物的影响而引起各种不同的情感，由此产生各种不同的音乐。音乐能塑造形象、反映现实生活、表达思想感情。提高音乐的感受能力，有利于净化、完善人们的心灵，有利于人际交往和表达情志，有利于家庭和睦、社会和谐。
琴之趣，琴为形式，趣是关键，趣在音乐。音乐重在感受，贵在境界。陶潜“但识琴中趣，何劳弦上声”，映示的是其重神而不拘于形的旷达不羁的人生态度及归隐的生活方式，无音之乐在他是不同俗流、超然物外的名士气概，既彰显其性格的寡高，又体现其个性之雅趣。《礼记》的“至乐无声”，《淮南鸿烈》的“至音不叫”，老子的“大音稀声”、“大象无形”，等等，提及的都是摈弃形之外的另一种“声音”，一种境界，一种心念。这也正是中国历代人文精神的不懈追求，不经过一番历练和修为，想要体悟是不可能的。
琴声和音乐没有国界，是“爱斯不难读”（Esperanto世界语），是人类永恒灵魂的组成部分。我是凡夫俗子，还是想经常能听听有弦之音，让自己的世俗生活和精神世界都充满音乐美，在绵长隽永的情韵中，慢慢地欣赏，品味，体悟…… [1]
作者简介
杨文礼，陕西志丹人，陕西省委党校退休人员。