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瑤姬

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人們用“曾經滄海難爲水,除卻巫山不是雲”喻指對愛情的忠誠,說明非伊莫屬、愛不另與。
== 来历与传说 ==
=== 炎帝之女 ===
最早出現在[[《山海經》]]中,《山海經·中次七經》記載:「又東二百里,曰姑瑤之山。帝女死焉,其名曰女屍,化為瑤草,其葉胥成,其華黃,其實如菟丘,服之媚於人」。講述瑤姬是炎帝(赤帝)的第三個女兒,亦作「姚姬」,為[[精衛]](女娃)的姐妹。是位才色兼備、精通武藝的上古女神。剛到出嫁的年齡就不幸去世了,仙體葬於巫山上,她的靈魂則飛到姑瑤山上化做了一顆美麗的靈芝仙草—瑤草。後來上天非常同情這個美麗的女子,不希望瑤姬死後變成孤魂野鬼,於是就把她安排在了巫山上,而瑤姬因為整日眺望自己的父母,最終化成了那裡的神女峰。她的侍女也同樣相繼化為了山峰,與神女峰一同形成了著名的巫山十二峰。唐代大詩人[[杜甫]]在詩中感嘆「神女峰娟妙」。戰國時代,楚國[[宋玉]]《高唐賦》與《神女賦》載瑤姬神女為「旦為朝雲、暮為行雨」的美貌仙女;故此「巫山神女」之名通常用來比喻美女。《文選·宋玉<高唐賦>序》:「妾巫山之女也」。注引《襄侶音舊傳》:「赤帝(炎帝)女姚姬(一作「瑤姬」),未行而卒,葬於巫山之陽,故曰巫山神女。楚懷王游於高唐,晝寢,夢見與神遇,自稱是巫山神女,王因幸之。遂為置觀於巫山之南,號為朝雲。」文獻《太平御覽》卷二九九引自《襄陽耆舊記》:「我帝之季女也,名曰瑤姬,未行而亡,封巫山之台,精魂依草,寔為莖之,媚而服焉,則與夢期,所謂[[巫山之女]],高唐之姬」。唐代詩人[[李白]]也在《感興八首》詩云:「瑤姬天帝女,精彩化朝雲;宛轉入宵夢,無心向楚君」。講述戰國時期,楚懷王游高唐時在夢中見到美神瑤姬,「自稱是巫山神女,王因幸之。遂為置觀於巫山之南,號為朝雲」。楚懷王見神女的美貌驚為天人,從此便沉迷於瑤姬的美色而不理朝政。
=== 西王母之女 ===
瑶姬幫助[[大禹治水]]的传说在民间早有流传,后来唐末五代道士[[杜光庭]]借鉴这一传说才塑造出西王母之女云华夫人。后世道教将瑶姬转变为[[西王母]]之女。唐末五代道士[[杜光庭]]《[[墉城集仙录]]》对瑶姬身份进行彻底改编:称瑶姬是王母娘娘的二十三个女儿中年纪最小的女儿,名号为“'''云华夫人'''”。她经常扒开天雾,静观人间的一切动向,为了完成[[禹]]的治水事业,下界收伏了在人间制造灾难的十二条恶龙。为了怜悯受难的百姓能过上太平的日子而化做了山峰—[[巫山]](神女峰)镇守着大地,故称其为“'''巫山神女'''”。神话歌剧《瑶姬传奇》中有仙女瑶姬帮助凡间男子禹治理[[洪水]]而相恋的神话故事。宋《[[太平广记]]》引杜光庭的《墉城集仙录》称其为“云华夫人,王母第二十三女,太真王夫人之妹也,名瑶姬”,“时大禹理水驻山下,大风卒至,崖振谷陨,不可制。因与夫人相值,拜而求助。即敕侍女,授禹策召鬼神之书”。
=== 最早出現在玉皇大帝之妹 ===民間戲曲《[[ 《山海經》寶蓮燈]] 中, 《山海經·中次七經》記載:「又東二百里,曰姑 之山。 姬是[[玉皇大 女死焉 ]]的妹妹 其名曰 曾向[[ 媧娘娘]]學藝 化為瑤草 她下凡降魔時愛上了凡人楊天祐 其葉胥成 兩人結婚 其華黃,其實如菟丘,服之媚於人」。講述瑤姬是炎帝 生下了楊戡 赤帝 或作楊蛟、楊昭 的第三個女兒,亦作「姚姬」 [[ 精衛楊戩]]( 女娃 楊二郎 的姐妹。是位才色兼備、精通武藝的上古女神。剛到出嫁的年齡就不幸去世了 仙體葬於巫山上,她的靈魂則飛到姑瑤山上化做了一顆美麗的靈芝仙草—瑤草。後來上天非常同情這 [[三聖母|楊嬋]]等三 美麗的女 ,不希望 。玉皇大帝發覺 瑤姬 死後變成孤魂野鬼 居然嫁給凡人 ,於是 就把她安排在了巫山上 命令[[雷神]]與天將捉拿瑤姬 瑤姬 因為整日眺望自己的父母 一家抵抗天兵,楊天祐與楊蛟殉難 最終化成了那裡的神女峰 靈魂被扣押在天庭 她的侍女也同樣相繼 [[王母娘娘]]以仙桃 為了 作桃 鎮壓瑤姬 與神女峰一同形成了 楊戩帶 名的巫山十二峰。唐代大詩人楊嬋逃至[[ 杜甫女媧娘娘]] 處,女媧娘娘同情他們兄妹,將楊嬋留 詩中感嘆「神女峰娟妙」。戰國時代 身邊 楚國[[宋 將楊戩託付給了 ]]《高唐賦》與《神女賦》載瑤姬神女為「旦為朝雲、暮為行雨」的美貌仙女;故此「巫 神女」之名通常用來比喻美女。《文選·宋 金霞洞 <高唐賦>序》:「妾巫山之女也」 鼎真人 注引《襄侶音舊傳》:「赤帝(炎帝)女姚姬 後來楊戩 一作「瑤姬」 楊二郎 向玉鼎真人學成道法 未行而卒,葬於巫山 又因是玉帝 外甥 故曰巫山神女。楚懷王游於高唐 天生仙風道骨 晝寢,夢見與神遇 法力無邊 自稱是巫 以斧劈桃 神女 王因幸之 救出母親 遂為置觀於巫山之南,號為朝雲。」文獻《太平御覽》卷二九九引自《襄陽耆舊記》:「我 玉皇大 之季女也,名曰瑤姬,未行而亡 念楊戩純孝 ,封 巫山之台,精魂依草,寔 莖之,媚而服焉,則與夢期,所謂[[ 巫山之女灌江]] 顯聖二郎真君 高唐之姬」。唐代詩人楊嬋封為[[ 李白華山]] 三聖母,楊天祐、楊戡 在《感興八首》詩云:「瑤姬天帝女,精彩化朝雲;宛轉入宵夢,無心向楚君」。講述戰國時期,楚懷王游高唐時在夢中見到美神瑤姬,「自稱是巫山神女,王因幸之。遂為置觀於巫山之南,號 朝雲」。楚懷王見 女的美貌驚為天人,從此便沉迷於瑤姬的美色而不理朝政
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