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《生祭李彦贵》，粤剧《生祭李彦贵》传统剧。源自同名木鱼唱本，编者署名闲情居士。原编剧不详。

剧目介绍

北宋时，枢密使王强与兵部尚书李寿积怨。番兵入侵，王强保荐新科状元、李寿长子彦荣出征，并暗拨老弱残兵，以施将借刀杀人之计。彦荣败阵，被困于雪山。王强料彦荣是役必全军覆没，遂回朝诬告彦荣丧师叛国，要将李寿全家抄斩。彦荣之弟彦贵与母田氏走脱，栖身于破庙中。礼部尚书黄彰与彦贵本有翁婿之谊，眼见李家沦落，王强当权，即将其女桂英改配王强之子，桂英坚决不从。彦贵每日担水养母，桂英见状不忍，命婢女梅香引进后园，表明心迹，共坚前约。事被黄彰知道，命恶奴黄亮暗杀与彦贵联系之梅香，嫁祸彦贵，并将彦贵扭送公堂，问成死罪。彦荣被困雪山，效法汉时兰王破阵，转败为胜。田氏闻彦贵被斩，赶往刑场，路遇桂英。田氏不知详情，将桂英痛打。桂英无暇表明心事，舍田氏而去。田氏悲愤成狂。李寿、彦贵行刑之日，桂英祭彦贵，遭父阻拦。行刑时，适彦荣得胜回朝，及时赶到阻止。李寿、彦贵得救。黄彰、王强被治以应得之罪。

粤剧《生祭李彦贵》清光绪后期由人寿年班演出，小生聪等主演。直至20世纪50年代还有不少戏班演出。

中国戏曲

中国戏曲是一种高度综合的汉族民间艺术。这种综合性不仅表现在它融汇各个艺术门类（诸如舞蹈、杂技等）而出以新意方面，而且还体现在它精湛涵厚的表演艺术上。各种不同的艺术因素与表演艺术紧密结合，通过演员的表演实现戏曲的全部功能。其中，唱、念、做、打在演员身上的有机构成，便是戏曲的综合性的最集中、最突出的体现。唱，指唱腔技法，讲就“字正腔圆”；念，即念白，是朗诵技法，要求严格，所谓“千斤话白四两唱”；做，指做功，是身段和表情技法；打，指表演中的武打动作，是在中国传统武术基础上形成的舞蹈化武术技巧组合。这四种表演技法有时相互衔接，有时相互交叉，构成方式视剧情需要而定，但都统一为综合整体，体现出和谐之美，充满着音乐精神（节奏感）。中国戏曲是以唱、念、做、打的综合表演为中心的富有形式美的戏剧形式。

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