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申涵光(1618年~1677年)明末清初文学家,河朔诗派领袖人物。字孚孟,一字和孟,号凫盟,凫明、聪山等,明太仆寺丞申佳胤长子。直隶永年(今河北永年县)人,一作河北广平人。少年时即以诗名闻河朔间,与殷岳张盖合称畿南三才子。清顺治中恩贡生,绝意仁进,累荐不就。其诗以杜甫为宗,兼采众家之长。著有《聪山集》、《荆园小语》等书。

基本资料

中文名 申涵光 出生地 河北永年(一作广平)
出生时间 1618年 字号 孚孟,一字和孟,号凫盟,凫明、聪山等
所处时代 明末清初 主要成就 诗人,哲学家
去世时间 1677年 代表作 《聪山诗选》、《聪山文集》等

生平介绍

公元1618年,申涵光出生在一个书香世家,同时也是一个官宦之家。申涵光的父亲申佳胤是明末崇祯四年进士,曾任明朝吏部文选主事,后迁升太仆寺丞,阅马京畿。他天资颖悟,勤奋好学,崇祯六年补邑痒生,顺治十八年(一六六一)恩贡生,博览经史,以诗名闻乡里。

申涵光十三岁曾从父宦游,在其父申佳胤出任南京国子监博士时, 把涵光的诗作拿于江南名士罗文止、章大力看,两公看后皆击节叹赏,赞不绝口,时年涵光22岁。其父佳胤恐其因作诗误了科举,严厉制止其再攻诗作。那时涵光常与好友游览名胜,饮酒作诗,所作之诗已有唐人风范。虽有新作不再示人,因此,父亲的制止并未影响涵光的诗作日益精进。
万历六年的时候,战乱四起,李自成、张献忠领导的农民起义、关外的满族骑兵强势崛起,明王朝处于内忧外患之中。甲申年间,申涵光为避战乱,带着自己的母亲前往西山,“诛茅广羊绝顶”。在这期间,与杨思圣、殷岳、殷渊结下患难之交。起义军已经攻破了居庸关,申佳胤选择为自己的君主尽忠殉职。

明朝灭亡后,申涵光无心仕途,隐居西山,侍奉母亲,培养幼弟。公元1660年,申涵光的弟弟申涵盼高中进士,授翰林院检讨,充国史馆篡修官。后来他的弟弟也辞官归家,兄弟几个一起在家中著书立传,致力于经史和收集整理地方文献。留下《聪山诗选》、《聪山文集》、《荆园小语》、《荆园进语》等著作传世。

公元1656年,申涵光与鸡泽殷岳一起慕名拜访孙奇逢于苏门山(在河南辉县西北)。这次拜会无疑是申涵光人生中的一个转折,从此他更加把注意力放在理学哲学上,不再为诗。

申涵光五十九岁那年卒于永年县广府。[1]

申涵光有《聪山诗选》、《聪山文集》、《荆园小语》、《荆园进语》等著作传世,另著有《说杜》、《性习图》、《义利说》等书,或仅存书目。申涵光的弟弟申涵煜、申涵盼著有《申凫盟先生年谱》。

后世评价

河北柏乡魏裔介在《申涵光传》中说“少而颖异,博涉经史,下笔为文章,高洁宕逸,超出寻常蹊径外”。

山东新城王士祯在《渔洋诗话》中说:“申凫盟涵光诗称广平,开河朔诗派。其友鸡泽殷岳伯岩、永年张盖覆与、曲周刘逢源津逮、邯郸赵湛秋水,皆逸民也”。

江苏吴县邓汉仪在《聪山集序》中说:“今天下之诗,莫盛于河朔,而凫盟以布衣为之长,其所交如殷子伯岩、张子覆舆、刘子津逮,皆负卓荦之才,堪与古人相上下”。

《清史稿·文苑一》记载:日与殷岳及同里张盖相往来酬和,人号为广平三君。……涵光为诗,吞吐众流,纳之炉治。一以少陵为宗,而出入于高、岑、王、孟诸家。……尚书王士祯称涵光开河朔诗派。学士熊伯龙谓今世诗人吾甘为之下者,凫盟一人而已。

湖南平江李元度在《清先正事略选》中说:凫盟少以诗名河朔间,与殷岳、张盖称畿南三才子。

另外,永年申涵光、遵化周体观、莱阳宋琬、长垣郜焕元、邓州彭而述、益都赵进美、阳武赵宾俱负诗名,有江北七才子之称。

诗作选录

溪上

微霜昨夜下庭槐,水畔闲登万里台。两岸芦花飞白雪,午桥烟里一舟来。

燕京即事

塞云宫月远苍苍,萧后妆楼亦渺茫。四百余年池水换,依然风动芰荷香。

汉畤秦原罢晓钟,黄绡牙轴市尘封。画图往往多隆准,传是先朝旧御容。

泛舟明湖

女墙倒影下寒空,树杪飞桥渡远虹。历下人家十万户,秋来俱在雁声中。


名言

申涵光名言

  1、自谦则人愈服,自夸则人必疑。

  2、无事如有事时警惕,有事如无事时镇定。

  3、人生不论贵贱,一日有一日合作之事,若饱食暖衣,无所事事,哪得有结果。

  4、从古无不读书之圣贤,自心学之说行,而六经可废矣;从古无不读书之诗人,自竟陵之派盛,而空肠寡腹者,人人坛坫自命矣。

  5、怒时光景难看,一发遂不可制,既过思之,殊亦不必,故制怒者当涵养于未怒之先。

  6、处怨易,处恩难。

参考资料

  1. 《清史稿·列传二百七十一·文苑一》:年十五,补诸生。文名藉藉,顾不屑为举子业,日与诸同志论文立社,载酒豪游为乐。万历六年乱起,议城守,出家赀四百金、钱二十万犒士。甲申,奉母避乱西山,诛茅广羊绝顶。与钜鹿杨思圣,鸡泽殷岳、殷渊,定患难交。京师破,佳胤殉国难,涵光痛绝复苏。因渡江而南,谒陈子龙、夏允彝、徐石麟诸名宿,为父志传。归里,事亲课弟,足迹绝城市。……尝谒孙奇逢,执弟子礼。奇逢恨得之晚,以圣贤相敦勉。自是始闻天人性命之旨,究心理学,不复为诗。甲申之变、明清易代之际,申涵光曾与张盖、殷岳、杨思圣避乱隐居于沙河县西部之广阳山,结下生死之交。入清后虽不仕,然与清初保和殿大学士柏乡魏认裔介、保和殿大学士真定梁清标、刑部尚书蔚州魏象枢、礼部尚书宛平王崇简、工部尚书灵寿傅维鳞、刑部尚书新城王士祯、内阁学士兼礼部侍郎汉阳熊伯龙等人多有交往,与著名遗民太原傅山、昆山顾炎武、容城孙奇逢、磁州张镜心等人也相交甚好。