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《知音》是中国当代作家杨开写的散文。
作品欣赏
知音
俞伯牙身虽楚人，官星却落于晋国，仕至大夫之位，因奉晋主之命，来楚国修聘。伯牙讨这个差使，一来是个大才，不辱君命；二来就顺便省视乡里，一举两得。
当时从陆路至于郢都，朝见了楚王，至了晋主之命。楚王设宴款待，十分相敬。公事已华，拜辞楚王。楚王赠以黄金彩缎、高车驷马。伯牙离楚一十二年，思想故国江山之胜，欲得恣情观览，要打从水路大宽转而回，乃假奏楚王道：“臣不幸有犬马之疾，不胜车马驰骤，乞假臣舟楫，以便医药。”
楚王准奏，命水师拨大船二只，一正一副。
伯牙是个风流才子，那江山之胜，正投其怀。张一片风帆，凌千层碧浪，看不尽遥山叠翠，远水澄清。不一日，行至汉阳江口，时当八月十五日中秋之夜。偶然风狂浪涌，大雨如注。舟楫不能前进，泊于山崖之下。
伯牙在船舱中，独坐无聊，命童子焚香炉內。
“待我抚琴一操，以遣情怀。”伯牙开囊取琴，调弦转轸，弹出一曲。曲犹未终，指下“刮喇” 的一声响，琴弦断了一根。伯牙大惊，叫童子去问船头。
“这住船所在是什么去处？”
“偶因风雨，停泊于山脚之下，虽然有些草树，并无人家。”船头答道。
“是荒山了。若是城郭村庄，或有聪明好学之人，盗听吾琴，所以琴声忽变，有弦断之异。这荒山下，哪得有听琴之人？”伯牙想道。
“与我上崖搜捡一番。不在柳阴深处，定在芦苇丛中。”伯牙急叫左右。
左右领命，正欲搭跳上崖寻人。
忽听岸上有人答应道：“舟中大人不必见疑。小子并非奸盗之流，乃樵夫也。因打柴归晚，值骤雨狂风，雨具不能遮蔽，潜身岩畔。闻君雅操，少住听琴。”
“山中打柴之人，也敢称听琴二字！”伯牙大笑道。
“左右的，叫他去罢。”伯牙道。
“大人出言谬矣！岂不闻'十室之邑，必有忠信；’'门内有君子，门外君子至。’”那崖上人高声说道。
“大人若斯负山野中没有听琴之人，这夜静更深，荒崖下也不该有抚琴之客了。”
“崖上那位君子既是听琴，站立多时，可知道我适才所弹何曲。”伯牙道。
“小子若不知，却也不来听琴了。方才大人所弹，乃孔仲尼叹颜回谱入琴声。其词云'可惜颜回命早亡，叫人思想鬓如霜。只因陋巷箪瓢乐，’―到这一句，就绝了琴弦，不曾抚出第四句来。小子也还记得―'留得贤名万古扬。’
“先生果非俗士。”伯牙闻言大喜道。
“请那位先生登舟细讲。”左右掌跳，此人上船，果然是个樵夫。头戴箬笠，身披蓑衣，手持尖担，腰插板斧，脚踏芒鞋。
“适才崖上听琴的，就是你吗？”伯牙道。
“不敢。”樵夫答言。
“我且问你，既来听琴，必知琴之出处。此琴何人所造？抚它有甚好处？”伯牙道。
“此琴乃伏羲氏所琢。伏羲以知梧桐乃树中之良材，夺造化之精气，堪为雅乐，令人伐之。取起阴干，选良时吉日，用高手匠人刘子奇斫成乐器。此乃瑶池之乐，故名瑶琴。”樵夫道。
“此琴抚到尽美尽善之处，啸虎闻而不吼，哀猿听而不啼，乃雅乐之好处也。”樵夫道。
“失敬失敬！石中有美玉之藏。若以衣貌取人，岂不误了天下贤士？”伯牙道。
“先生高名雅姓？”
“小子姓钟，字子期。”
“是钟子期先生。”伯牙道。
“大人高姓，荣任所在？”子期转问。
“下官俞瑞，仕于晋朝，因修聘上国而来。”伯牙道。
“原来是伯牙大人。”子期道。
伯牙推子期坐于客位，自己主席相陪。命童子点茶。茶罢，又命童子取酒共酌。二人入席饮酒。
“先生声口是楚人了，但不知尊居何处？”伯牙开言又问。
“离此不远，地名马安山集贤村便是荒居。”子期道。
“好个集贤村！”伯牙点头道。
“道艺何为？”
“也就是打柴为生。”子期道。
“子期先生，下官不该僭言，似先生这等抱负，何不求取功名，立身于廊庙，垂名于竹帛，却乃赍志林泉，混迹樵牧，与草木同朽，窃为先生不取也。”伯牙微笑道。
“实不相瞒，舍间上有年迈二亲，下无手足相辅。采樵度日，以尽父母之余年。虽位为三公之尊，不忍易我一日之养也。”子期道。
“如此大孝，一发难得。”伯牙道。
“青春多少？”伯牙又问子期。
“虚度二十有七。”子期道。
“下官年长一旬。子期若不见弃，结为兄弟相称，不负知音契友。”伯牙道。
“相知滿天下，知心能几人？下官碌碌风尘，得与高贤结契，实乃生平之万幸。”就船舱中伯牙与子期顶礼八拜。伯牙年长为兄，子期为弟。今后兄弟相称，生死不负。正是：
合意客来心不厌，知音人听话偏长……[1]
作者简介
杨开，广西作家协会会员,《鬱州》文学杂志社责任编辑。小小说作品发表散见于《中国作家网》《广西工人报》《中国诗歌文学精品》《作家》刊物、微刊等。