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[[File:礼仪0.jpg|350px|缩略图|右|<big>礼仪</big>[http://5b0988e595225.cdn.sohucs.com/images/20190920/0bf696cbe181405498c1d01ee2880b0a.jpeg 原图链接][http://www.sohu.com/a/342192431_722741 来自 搜狐 的图片]]] | [[File:礼仪0.jpg|350px|缩略图|右|<big>礼仪</big>[http://5b0988e595225.cdn.sohucs.com/images/20190920/0bf696cbe181405498c1d01ee2880b0a.jpeg 原图链接][http://www.sohu.com/a/342192431_722741 来自 搜狐 的图片]]] | ||
| − | + | ''' 礼仪''' 、礼节、礼貌是根据在社会、社会价值或者小组之间的当代常规准则影响社会行为的期望的代称。礼仪通常是不会有人刻意去规定和记载的，但是[[ 礼节]] 的方面常被记录了。礼节包括社会相互作用的大多数社会层次方面，是没有有效期限的。礼节规则也许反映了社会的伦理规则，或者它也许反映了这个社会现在的状态。像[[ 文化]] 它是逐年增长的一个词汇，特别是多种种族冲突下文化上的差异造成不同社会的产生。 | |
一些研究认为，所有的人类文化都有某种形式的礼仪，也就是说，礼仪是普世文化通则的一部分。 | 一些研究认为，所有的人类文化都有某种形式的礼仪，也就是说，礼仪是普世文化通则的一部分。 | ||
==汉文化圈的礼仪== | ==汉文化圈的礼仪== | ||
| − | 东方礼仪溯源中国作为东方文化的发源地,素有文明古国、礼仪之邦的美誉。夏礼、殷礼、周礼，三代之礼，因革相沿，到周公时代的周礼，已比较完善。中国古代最早、最重要的礼仪著作是《周礼》、《仪礼》和《礼记》，合称“三礼”。礼制系统之庞大、礼数之繁，有“礼仪三百，威仪三千”<ref>[http://epaper.gmw.cn/zhdsb/html/2016-03/16/nw.D110000zhdsb_20160316_2-13.htm 简说传统礼仪与贵贱等级制]，光明网，2016-3-16</ref>的美誉。礼大致上可以分为冠礼、婚礼、丧礼、祭礼、射礼、酒礼、朝礼、聘礼八类，包含着一个人生老病死的过程，以及种种社会关系。西周灭亡后，其礼仪制度的主体和精神被儒家学者所继承。 | + | 东方礼仪溯源中国作为东方文化的发源地,素有文明古国、礼仪之邦的美誉。夏礼、殷礼、[[ 周礼]] ，三代之礼，因革相沿，到周公时代的周礼，已比较完善。中国古代最早、最重要的礼仪著作是《周礼》、《[[ 仪礼]] 》和《[[ 礼记]] 》，合称“三礼”。礼制系统之庞大、礼数之繁，有“礼仪三百，威仪三千”<ref>[http://epaper.gmw.cn/zhdsb/html/2016-03/16/nw.D110000zhdsb_20160316_2-13.htm 简说传统礼仪与贵贱等级制]，光明网，2016-3-16</ref>的美誉。礼大致上可以分为冠礼、婚礼、丧礼、祭礼、射礼、酒礼、朝礼、聘礼八类，包含着一个人生老病死的过程，以及种种社会关系。西周灭亡后，其礼仪制度的主体和精神被儒家[[ 学者]] 所继承。 |
| − | + | [[ 朝鲜]] 于15世纪曾命集贤殿儒臣详定《五礼仪》，悉仿杜氏《通典》，旁采群书，兼用中朝诸司职掌、洪武礼制、《东朝今古详定礼书》等，参酌损益制定了《国朝五礼仪》<ref>[http://blog.sina.com.cn/s/blog_b80538890102uwr6.html 明代朝鲜冕服研究——以《国朝五礼仪》为中心]，新浪博客 ，2014-7-9</ref>，奠定了朝鲜后世的礼制规范。 | |
| − | + | [[ 日本]] 参考[[ 唐朝]] 礼仪律令制度，于718年制定的《养老律令》纳入了 “ 礼 ” 的内容。[[ 江户时代]] ，水户藩主德川光圀主编《礼仪类典》514卷，再兴王室礼仪制度，亦积极推行各种礼仪活动。特地请朱舜水规划释奠礼仪，也请教五庙之制。礼仪被上升到等级制度的高度，《家康遗训》就有对于等级制度礼节的规定，如第四十五条写道“平民对武士失礼，武士可杀之”。幕府颁布针对大名的《武家诸法度》和针对[[ 嫡系]] 家臣武士 “ 骑本 ” 、 “ 御家人 ” 的《诸士法度》中明文规定: “ 奖励文武忠孝,以正礼仪 ” 或 “ 励忠孝，正礼法 ” 。日本最著名的礼法流派是小笠原派。 | |
| − | 昭 | + | 昭 和十三 年（1938），日本文部省成立“作法教授要项调查委员会”，当时礼法的最高权威、《日常礼法心得》的作者、[[ 贵族]] 院议员、侯爵德川义亲任调查委员长。不久文部省颁布《昭和国民礼法要项》，在学校贯彻实施，标志武士道礼法成为日本全体国民修身[[ 教育]] 的一部分。日本国民礼法对姿态、最敬礼、参拜礼、敬礼、问候、言语、起居、递交、包结、[[ 服装]] 、皇室礼法、家庭生活礼法、社会生活礼法进行了规定。 |
==西方世俗礼仪== | ==西方世俗礼仪== | ||
| − | 西方礼仪一词最早见于法语"Etiquette"<ref>[http://www.doc88.com/p-8078473325892.html 西方礼仪起源及发展]，道客巴巴，2018-4-21</ref>。路易十四建立了极其严格的宫廷礼仪制度，诸如国王就寝、起床、着衣、用膳、骑马等一概由专人负责，为此设立了名目繁多的荣誉职位。路易十四世的宫廷在以后的长时期中受全欧洲的歆羡和效法。西方餐桌礼仪从路易十六时期开始盛行，发展到十七、十八世纪所呈现的面貌，大致上就是现今人们所看到西餐礼仪的轮廓。 | + | 西方礼仪一词最早见于法语"Etiquette"<ref>[http://www.doc88.com/p-8078473325892.html 西方礼仪起源及发展]，道客巴巴，2018-4-21</ref>。[[ 路易十四]] 建立了极其严格的[[ 宫廷]] 礼仪制度，诸如[[ 国王]] 就寝、起床、着衣、用膳、骑马等一概由专人负责，为此设立了名目繁多的荣誉职位。路易十四世的宫廷在以后的长时期中受全[[ 欧洲]] 的歆羡和效法。西方餐桌礼仪从[[ 路易十六]] 时期开始盛行，发展到十七、十八世纪所呈现的面貌，大致上就是现今人们所看到西餐礼仪的轮廓。 |
==参考文献== | ==参考文献== | ||
於 2020年2月20日 (四) 16:29 的修訂
禮儀、禮節、禮貌是根據在社會、社會價值或者小組之間的當代常規準則影響社會行為的期望的代稱。禮儀通常是不會有人刻意去規定和記載的，但是禮節的方面常被記錄了。禮節包括社會相互作用的大多數社會層次方面，是沒有有效期限的。禮節規則也許反映了社會的倫理規則，或者它也許反映了這個社會現在的狀態。像文化它是逐年增長的一個詞彙，特別是多種種族衝突下文化上的差異造成不同社會的產生。 一些研究認為，所有的人類文化都有某種形式的禮儀，也就是說，禮儀是普世文化通則的一部分。
漢文化圈的禮儀
東方禮儀溯源中國作為東方文化的發源地,素有文明古國、禮儀之邦的美譽。夏禮、殷禮、周禮，三代之禮，因革相沿，到周公時代的周禮，已比較完善。中國古代最早、最重要的禮儀著作是《周禮》、《儀禮》和《禮記》，合稱「三禮」。禮制系統之龐大、禮數之繁，有「禮儀三百，威儀三千」[1]的美譽。禮大致上可以分為冠禮、婚禮、喪禮、祭禮、射禮、酒禮、朝禮、聘禮八類，包含着一個人生老病死的過程，以及種種社會關係。西周滅亡後，其禮儀制度的主體和精神被儒家學者所繼承。
朝鮮於15世紀曾命集賢殿儒臣詳定《五禮儀》，悉仿杜氏《通典》，旁采群書，兼用中朝諸司職掌、洪武禮制、《東朝今古詳定禮書》等，參酌損益制定了《國朝五禮儀》[2]，奠定了朝鮮後世的禮制規範。
日本參考唐朝禮儀律令制度，於718年制定的《養老律令》納入了「禮」的內容。江戶時代，水戶藩主德川光圀主編《禮儀類典》514卷，再興王室禮儀制度，亦積極推行各種禮儀活動。特地請朱舜水規劃釋奠禮儀，也請教五廟之制。禮儀被上升到等級制度的高度，《家康遺訓》就有對於等級制度禮節的規定，如第四十五條寫道「平民對武士失禮，武士可殺之」。幕府頒布針對大名的《武家諸法度》和針對嫡系家臣武士「騎本」、「御家人」的《諸士法度》中明文規定: 「獎勵文武忠孝,以正禮儀」或「勵忠孝，正禮法」 。日本最著名的禮法流派是小笠原派。
昭和十三年（1938），日本文部省成立「作法教授要項調查委員會」，當時禮法的最高權威、《日常禮法心得》的作者、貴族院議員、侯爵德川義親任調查委員長。不久文部省頒布《昭和國民禮法要項》，在學校貫徹實施，標誌武士道禮法成為日本全體國民修身教育的一部分。日本國民禮法對姿態、最敬禮、參拜禮、敬禮、問候、言語、起居、遞交、包結、服裝、皇室禮法、家庭生活禮法、社會生活禮法進行了規定。
西方世俗禮儀
西方禮儀一詞最早見於法語"Etiquette"[3]。路易十四建立了極其嚴格的宮廷禮儀制度，諸如國王就寢、起床、着衣、用膳、騎馬等一概由專人負責，為此設立了名目繁多的榮譽職位。路易十四世的宮廷在以後的長時期中受全歐洲的歆羨和效法。西方餐桌禮儀從路易十六時期開始盛行，發展到十七、十八世紀所呈現的面貌，大致上就是現今人們所看到西餐禮儀的輪廓。
參考文獻
- ↑ 簡說傳統禮儀與貴賤等級制，光明網，2016-3-16
- ↑ 明代朝鮮冕服研究——以《國朝五禮儀》為中心，新浪博客 ，2014-7-9
- ↑ 西方禮儀起源及發展，道客巴巴，2018-4-21