社会的体系查看源代码讨论查看历史
《社会的体系》，附题:道德学和政治学的自然原则。法国18世纪伦理、社会和政治哲学著作。保尔·亨利希·梯德里希·霍尔巴赫(见“自然的体系”)著。本书以“《自然的体系》的作者”为名于1973年在伦敦出版，后译成多种文字。中文部分节译载于《18世纪法国哲学》，1963年商务印书馆出版。
内容简介
本书是集中反映了霍尔巴赫的伦理、社会和政治思想。
第1部分“道德学的自然原则”，主要阐述以人性论为基础的伦理观。强调道德学应建立在“人性”上。人是一个有感觉、有理智、有理性的生物。人的本性在于保全自己，追求快乐和幸福。建立道德学，为的是给人指出最持久、最实在、最真实的幸福和快乐。人生活在社会中，任何人都离不开别人的帮助和鼓励。人最需要的东西就是人。为了自己的幸福，人必须为自己的幸福所需要的别人的幸福而工作。为了自己的利益，人应当爱其他的人，因为他们是他的存在、保存和快乐所必需的。对别人要求得少，多行善，是真正的道德。书中强调人的善恶是社会环境的产物，是后天教育培养的结果。人的本性使人坚持过社会生活，并使人的一些需要社会化。人的理性只能是社会生活的结果。人只有在社会中才能受到激励，人的能动性也只有在社会中才能得到发挥。相信人是恶行和美德的一个混合物，但一般来说，善多于恶。尽管社会中有腐化和败坏，但风俗和精神天天在进步，人们变得更多情，更人道了。
第2部分“政治学的自然原则”。提倡社会契约论，并以此来研讨社会问题。认为人们要在社会中共同生活，就要公开或默契地制定公约。根据公约，他们彼此服务，互不侵害。为了规定人应遵守的义务，就要制定法律。法律是社会意志的总和。在法律面前，社会成员一律平等。主张开明政治，君主、领袖应是社会意志的传达者和执行者。政府从社会借得权力，必须为社会成员的福利服务。君主应服从法律，而不是法律服从君主。激烈抨击暴君和封建专制制度，认为专制君主往往宣称唯有他一人的意志应支配国家的命运，专制权威只是建立在暴力和公众的苦难上。专制制度是建立在任意妄为上，在本质上是违反人的本性和整个社会的目的的，是一个独夫或他的党羽与一切人为敌的那种肆无忌惮、无法无天、横行霸道，所以一定会完蛋。它使人们的身体和精神披枷戴锁，使人们心完全泯没了自由的概念，甚至消灭了人们为自己的幸福而劳动的意志。有时候仅仅一个人就足以使若干个民族陷于苦海，坠入泪河，或者败坏亿万人心。因此，霍尔巴赫寄希望于一个明君主或一个好的政府。
工具书的分类
工具书[1]按内容分有综合性的、专科性的；按文种分有中文的，外文的；按编辑体例与功用分有辞书、类书、政书、百科全书、年鉴、手册、书目、索引、文摘、表谱、图录、地图、名录等[2]。