祁氏二争 立碑为证查看源代码讨论查看历史
祁氏二争 立碑为证是《中国古代笑话故事》中的一则笑话。
2008年6月7日，笑话经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录[1]。
笑话具有篇幅短小，故事情节简单而巧妙，往往出人意料，给人突然之间笑神来了的奇妙感觉的特点[2]。
《中国古代笑话故事》通过嘲讽、幽默、影射、夸张、荒诞等写作手法，借助封建社会的统治者、官府与塾师、庸医、书生、吝啬者等角色人物，讽喻了当时的种种事态与社会弊端，同时亦从对比的角度赞扬了各阶层人士的聪明与智慧。全书兼顾思想性、趣味性与可读性，选取其中思想健康、笑料典型、诙谐讽刺[3]且富有教育意义的内容，读来发人深省又耐人寻味，读者们可以在展颜一笑之时加以体会。
笑话内容
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晋南有个临河县。临河县有个祁家庄。祁家庄有个人叫祁二争。这祁二争脑子缺根弦，经常说些痴熊话，干些愚蠢事，人们背后都叫他祁二楞。 这一年亲清明节，祁二争扫墓祭祖，见人家坟头墓碑林立，好不风光，便也想给祖先树一块德行碑。于是，他便把河东高匠王万年请到家里。 祁二争刻薄吝啬，招待王万年太差劲，粗茶淡饭，少盐没味，而他们一家却是酒肉鸡鱼，吃得满嘴流油。王万年气愤不过，便想报复一下。他知到祁二争是个二愣货，便把自己的大名刻到石碑中间----“先祖河东金石名师王万年德行碑”，却把主的名讳刻到碑的右下侧----“不孝男祁二争叩首敬立”。 碑刻好以后，王万年说：“请祁掌柜过目。”祁二争根本不懂碑碣章法，心想名师刻碑还能有错？便装模作样地瞧瞧看看，点头称赞说：“嗯，不错，挺好嘛！领银子去。” 树碑那天，宾客盈门，大家一看，都愣住了，又不好说破，于是，只好当面赞颂，背后讥笑。祁二争却乐颠颠的口念歪诗一首：先祖德高望重,今日立碑为证。从此祁氏二争，定然人人尊敬 从此，“祁氏二争，立碑为证”便成为笑话，祁家庄人人口传，一直传到四社八村，妇孺皆知。 |
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价值意义
笑话很早就出现在中国古代的诸多书籍中，在《孟子》、《韩非子》、《庄子》、《吕氏春秋》、《战国策》、《晏子春秋》中均可见一斑，如众所周知的“五十步笑百步[4]”、“拔苗助长”、“守株待兔”、“狐假虎威”等。中国最早的笑话专集是《隋书·经籍志》中记载的《笑林》三卷，隋唐以后至清代，各类笑话编本已多达数百种。最典型的即属《笑林广记》[5]，这本笑话集语言风趣，文字简练，史传笑谈比较少见，其表现手法十分纯熟。
笑话就是带有喜剧冲突或喜剧色彩、能引人发笑的故事或谈话，最显著的特点便是“笑”。它的主要功能是揭露生活中的乖谬现象[6]，借以达到嘲讽和娱乐的目的，其内容可能是嘲笑某种错误思想、讽刺某种愚蠢行为，也可能是否定某类人的虚伪品格、揭露某类人的丑恶本质……总而言之，笑话起到了寓教于乐、警醒世人的作用。
视频
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参考文献
- ↑ 国务院公布第二批国家级非物质文化遗产名录，搜狐，2008-06-14
- ↑ 幽默笑话：苏轼没答出来？竟被一个上课睡觉的学生答了出来！，搜狐，2020-10-16
- ↑ 关于讽刺诙谐幽默的段子百分网，2018-03-15
- ↑ 五十步笑百步的故事_五十步笑百步的典故，汉辞网，2020-03-26
- ↑ 《笑林广记》笑话十最，尺度完爆网红段子 ，搜狐，2018-05-02
- ↑ 笑话大多揭示生活中乖谬的现象，具有讽刺性和娱乐性。其趣味有高下之分。，腾讯网，2020-06-20