神与人所立之约查看源代码讨论查看历史
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神与人所立之约,神与受造者中间的距离如此遥远,虽然有理性的受造者都理当顺服神为他们的创造者,但他们也绝不能从他取着任何的福分和报偿;除非是神自愿纡尊降贵迁就,这迁就乃是他乐意用立约之法表明出来的。
古罗马是基督教早期主要的传教方向之一,但是在米兰赦令[1]发布以前,基督教在罗马被严重的迫害。不久之后,基督教又被定位罗马国教,希望用它来维持帝国的统治,随着东西罗马帝国的分裂以及西罗马的灭亡,古罗马文明以东罗马帝国的形式存在,基督教仍是其国教。东罗马依靠基督教的作用来控制民心,维持统治,并且在基督教的影响下进入封建时代,并存在了1000多年[2]。
简介
神与人所立的头一个约是工作之约;以人完全和亲自的顺从为条件,神应许将生命赐给亚当、及他里面所有的后裔。
人既因堕落而不能从头一个约得生命,主就乐于立第二个约,通常成为恩典之约。在此恩约内,他藉着耶稣基督白白地将生命和救恩供应给罪人;要求他们信靠他,使他们可以得救,同时又应许将他的圣灵赐给凡被预定得永生的人,使他们愿意并且能够相信他。
这恩典之约在圣经中被称为遗命,是指留遗命者耶稣基督之死,以及他所遗留的永远的产业、和其所附属遗赠的一切。
这恩典之约在律法时代与福音时代的运作有所不同:在律法之下,它是藉着应许、预言、献祭、割礼、逾越节的羔羊,以及其他交付犹太人的预表和礼仪运作的,这些都是预指那将要来的基督;而藉着圣灵的工作,这些(应许等)在当时是足以有效地教导选民并建立他们信靠所应许的弥赛亚,相信藉着他,他们的罪可得着完全的赦免、并得着永远的救恩;这恩约称为行为之约。
福音之下,当基督那实体彰显出来时,施行此恩约所用的礼仪乃是藉着神(道)的传讲、洗礼和主的晚餐之圣礼的执行。这些礼仪虽然为数较少,而且施行上较为简单,少有外表的荣耀,但是在其中这恩约对万民,无论犹太人还是外邦人,都显明了更多的丰满、凭据和属灵的效力,此恩约称为新约。由此可知,并没有两个实质相异的恩典之约,而只有一个相同的恩约,却在不同时代施行。
视频
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参考文献
- ↑ 《米兰敕令》:是谁使基督教从被迫害宗教变成最大法定宗教的,搜狐,2020-11-11
- ↑ 向来禁止基督教的罗马帝国最终却选择与之和解甚至尊为国教,搜狐,2021-08-02