秉烛夜游（汉语成语）查看源代码讨论查看历史

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秉烛夜游[bǐng zhú yè yóu]

秉烛夜游（拼音：bǐng zhú yè yóu）是一则汉语成语，出自汉·无名氏《古诗十九首》。该成语旧时比喻及时行乐，现也形容珍惜光阴。在句中作谓语、宾语、定语。“秉烛夜游”的“烛”是照明用的火把、火炬，不是蜡烛。蜡烛在汉代末年以前没有。汉代末年以后有了蜡烛以后才用“烛”表示今日所说的蜡烛。

基本信息

• 中文名：秉烛夜游
• 拼 音：bǐng zhú yè yóu
• 注音字母：ㄅㄧㄥˇ ㄓㄨˊ ㄧㄝˋ ㄧㄡˊ
• 成语出处：《古诗十九首》

成语出处

• 生年不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游。为乐当及时，何能待来兹？愚者爱惜费，但为后世嗤。仙人王子乔，难可与等期。（汉·无名氏《古诗十九首》）
• 后来，“昼短苦夜长，何不秉烛游”这句话，被简化引申为“秉烛夜游”这个成语。

成语故事

唐代李白与堂弟们在春夜宴饮赋诗，写下《春夜宴从弟桃花园序》，虽然文中也表达出了作者有及时行乐、人生如梦幻的伤感情绪，但纵观整篇，总的来讲是抒发了作者热爱生活、热爱大自然的欢乐心情和积极进取的精神。文章一开头，就写道：

夫天地者，万物之逆旅。光阴者，百代之过客。而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也！况阳春召我以烟景，大块假我以文章。

这段话的意思是：天地是什么呢？不过是万物的旅舍；时光呢？也不过是百代的匆匆过客。人生的短暂飘浮无常，就好像梦幻一般，能有多少快乐的日子啊！古人执持蜡烛，在夜间游乐，的确是有道理的。现在，更何况明媚的春光以秀丽的景色来吸引我们，大自然又给了我们这么壮丽的锦绣河山，难道我们还不该尽情地游乐！

成语寓意

秉烛夜游是中国文学中一个美丽的意象，在这个意象中，既有不甘平庸积极进取的精神写照，也有相见欢娱，对月酣饮的人生快意，当然还有相思的慰藉，凡心的宁静。在烛光摇曳的梦幻朦胧中，充满了古典的诗意美。在今天繁华喧嚣的社会中，对这种古典诗意的遥望，为人们逃离工业文明对人的异化提供了一种可能的路径。静守一烛，给心一个安静的停靠，是人同阴阳，顺乎天理的一种自然回归，在昼行夜止的节奏中，人的身心才能光泽而充盈，才能走向更加积极、健康、美好的明天。

成语解释

拼音：bǐng zhú yè yóu

注音：ㄅㄧㄥˇ ㄓㄨˊ ㄧㄜˋ ㄧㄡˊ

【解释 】秉:执持。旧时比喻及时行乐。

词语辨析

【近义词】:及时行乐

【反义词】:彻夜苦读

【语法】:连动式;作谓语、宾语、定语;指及时行乐，也形容珍惜光阴。秉:执持、拿。旧时比喻及时行乐。

1。游览自贡灯会与古人的~有天壤之别。

2.。唐·李白《春夜宴桃李园序》:"古人秉烛夜游，良有以也。"

3。葛长庚《贺新郎》:飞尽桃花片。倚东风、高吟大啸，开怀消遣。芍药牡丹开未遍。不道韶华如电。无心向、小庭幽院。秉烛夜游虽不倦，奈一番、风雨花容变。春去也，无人见。何处莺莺啼不断。探后园、红稀翠减，青稠绿满。蝶在花间犹死恋。早有行人摇扇。故自要、与春为饯。笑指白云归去好，对夕阳、泻酒凭谁荐。柳深处，有双燕。

4.《古诗十九首·生年不满百》:"昼短苦夜长，何不秉烛游。" (《汉乐府·西门行》中最早出现此句)

5。老舍《养花》中说道:赶到昙花开放的时候，约几位朋友看看，更有秉烛夜游的味道--昙花总在夜里开放。

葛长庚简介

[宋]字白叟，一字如晦，福建闽清人。家琼州武夷山，弃家游海上，号海琼子。至雷州继白氏，改姓白，名玉蟾，字以阅，又字象甫，号海南，又号琼山道人、蠙庵、武夷散人、神霄散吏、紫清真人、云外子，亦号琼馆。天资聪敏，十岁至广城应童子科。遇泥丸真人陈翠虚檇入罗浮，遍游名山。后封紫清明道真人。嘉定末诏徵称旨，命馆太乙宫，一日不知所往。平生蓬头跣足，一衲弊甚，而神清气爽。喜饮酒，文不加点，随身无片纸，落笔满四方。大字草书，若龙蛇飞动，兼喜篆、隶，尤妙梅竹，而不轻作。间自写其容，数笔立就。所作佛像似吴道子。相传鄂州城隍庙壁竹林，是其真迹。有琼馆集、白真人文集。《史纂左编、广东通志、武夷山志、彭耜撰海琼玉蟾先生事实》