秉燭夜遊（漢語成語）檢視原始碼討論檢視歷史

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秉燭夜遊[bǐng zhú yè yóu]

秉燭夜遊（拼音：bǐng zhú yè yóu）是一則漢語成語，出自漢·無名氏《古詩十九首》。該成語舊時比喻及時行樂，現也形容珍惜光陰。在句中作謂語、賓語、定語。「秉燭夜遊」的「燭」是照明用的火把、火炬，不是蠟燭。蠟燭在漢代末年以前沒有。漢代末年以後有了蠟燭以後才用「燭」表示今日所說的蠟燭。

基本信息

• 中文名：秉燭夜遊
• 拼 音：bǐng zhú yè yóu
• 注音字母：ㄅㄧㄥˇ ㄓㄨˊ ㄧㄝˋ ㄧㄡˊ
• 成語出處：《古詩十九首》

成語出處

• 生年不滿百，常懷千歲憂。晝短苦夜長，何不秉燭游。為樂當及時，何能待來茲？愚者愛惜費，但為後世嗤。仙人王子喬，難可與等期。（漢·無名氏《古詩十九首》）
• 後來，「晝短苦夜長，何不秉燭游」這句話，被簡化引申為「秉燭夜遊」這個成語。

成語故事

唐代李白與堂弟們在春夜宴飲賦詩，寫下《春夜宴從弟桃花園序》，雖然文中也表達出了作者有及時行樂、人生如夢幻的傷感情緒，但縱觀整篇，總的來講是抒發了作者熱愛生活、熱愛大自然的歡樂心情和積極進取的精神。文章一開頭，就寫道：

夫天地者，萬物之逆旅。光陰者，百代之過客。而浮生若夢，為歡幾何？古人秉燭夜遊，良有以也！況陽春召我以煙景，大塊假我以文章。

這段話的意思是：天地是什麼呢？不過是萬物的旅舍；時光呢？也不過是百代的匆匆過客。人生的短暫飄浮無常，就好像夢幻一般，能有多少快樂的日子啊！古人執持蠟燭，在夜間遊樂，的確是有道理的。現在，更何況明媚的春光以秀麗的景色來吸引我們，大自然又給了我們這麼壯麗的錦繡河山，難道我們還不該盡情地遊樂！

成語寓意

秉燭夜遊是中國文學中一個美麗的意象，在這個意象中，既有不甘平庸積極進取的精神寫照，也有相見歡娛，對月酣飲的人生快意，當然還有相思的慰藉，凡心的寧靜。在燭光搖曳的夢幻朦朧中，充滿了古典的詩意美。在今天繁華喧囂的社會中，對這種古典詩意的遙望，為人們逃離工業文明對人的異化提供了一種可能的路徑。靜守一燭，給心一個安靜的停靠，是人同陰陽，順乎天理的一種自然回歸，在晝行夜止的節奏中，人的身心才能光澤而充盈，才能走向更加積極、健康、美好的明天。

成語解釋

拼音：bǐng zhú yè yóu

注音：ㄅㄧㄥˇ ㄓㄨˊ ㄧㄜˋ ㄧㄡˊ

【解釋 】秉:執持。舊時比喻及時行樂。

詞語辨析

【近義詞】:及時行樂

【反義詞】:徹夜苦讀

【語法】:連動式;作謂語、賓語、定語;指及時行樂，也形容珍惜光陰。秉:執持、拿。舊時比喻及時行樂。

1。遊覽自貢燈會與古人的~有天壤之別。

2.。唐·李白《春夜宴桃李園序》:"古人秉燭夜遊，良有以也。"

3。葛長庚《賀新郎》:飛盡桃花片。倚東風、高吟大嘯，開懷消遣。芍藥牡丹開未遍。不道韶華如電。無心向、小庭幽院。秉燭夜遊雖不倦，奈一番、風雨花容變。春去也，無人見。何處鶯鶯啼不斷。探後園、紅稀翠減，青稠綠滿。蝶在花間猶死戀。早有行人搖扇。故自要、與春為餞。笑指白雲歸去好，對夕陽、瀉酒憑誰薦。柳深處，有雙燕。

4.《古詩十九首·生年不滿百》:"晝短苦夜長，何不秉燭游。" (《漢樂府·西門行》中最早出現此句)

5。老舍《養花》中說道:趕到曇花開放的時候，約幾位朋友看看，更有秉燭夜遊的味道--曇花總在夜裡開放。

葛長庚簡介

[宋]字白叟，一字如晦，福建閩清人。家瓊州武夷山，棄家游海上，號海瓊子。至雷州繼白氏，改姓白，名玉蟾，字以閱，又字象甫，號海南，又號瓊山道人、蠙庵、武夷散人、神霄散吏、紫清真人、雲外子，亦號瓊館。天資聰敏，十歲至廣城應童子科。遇泥丸真人陳翠虛檇入羅浮，遍游名山。後封紫清明道真人。嘉定末詔徵稱旨，命館太乙宮，一日不知所往。平生蓬頭跣足，一衲弊甚，而神清氣爽。喜飲酒，文不加點，隨身無片紙，落筆滿四方。大字草書，若龍蛇飛動，兼喜篆、隸，尤妙梅竹，而不輕作。間自寫其容，數筆立就。所作佛像似吳道子。相傳鄂州城隍廟壁竹林，是其真跡。有瓊館集、白真人文集。《史纂左編、廣東通志、武夷山志、彭耜撰海瓊玉蟾先生事實》