科学的文化理论查看源代码讨论查看历史
《科学的文化理论》，民族学理论著作。B.K.马林诺夫斯基(见“巫术、科学、宗教与神话”)著。初稿完成于30年代后期，1944年出版。中译本按初稿译，题名《文化论》，1944年出版。
收编于《世界百科名著大辞典》。
内容简介
系统阐述了功能主义理论。认为人类学研究的主要对象是文化，文化是某种生物现象。人是动物，为满足生物上的基本需要而谋取食物、燃料、住房、衣服等，从而为自己创造新的、派生的环境，这个环境就是文化。同时，人必须不断维持它，并使之再生产。因而，创造了生活的文化规格。文化是物质和精神的器械，人借助它解决具体的特殊任务。除“基本需要”外，还有文化环境产生的“派生需要”。满足这种需要的手段是某种“组织”，其基层单位叫“制度”。这些制度的总和构成“文化”。而科学的人类学是由制度理论，即具体分析组织的典型单位理论构成的。文化是某种静态和稳定的体系。一切进化和吸取仅在“制度”变化中进行，并于人们有组织的行为体系，形成为制度。他提出了包括“冲动”、“行动”、“满足”三栏的表格。从基本需要及其满足方式的简单对比中，得出了“功能”概念。认为人类行为这个极简单和最基本方面的“功能”，可以确定为“以适当行动满足机体的冲动”。这种“需要理论”是作者科学观和方法论的基石，称之为“功能主义”是最科学的。认为把人类的文化方面(经济、法律、教育、科学、宗教等)同人类的生物需要(包括基本需要和派生需要)联系起来，进行功能分析，就能为实地工作者提供导游图，对文化现象作出满意回答。所以，功能主义为人类学家鉴别文化提供了唯一有效的准绳。
本书是功能学派的重要著作，但功能主义理论把一些平凡的事实，作为说明文化特点的至高无上的规律。然而，人类基本需要的同一性，未必能说明各民族文化的多样性。即使人们需要相同，但满足方式各异，需要理论对此未作科学说明。功能主义理论对英美人类学曾产生重大影响，随着时代的变迁和科学的发展，西方人类学家已日益认识到它的局限性。
《世界百科名著大辞典》相关信息
1.本辞典为书籍文献[1]的综合性、科学性和知识性的工具书。选收自然科学、技术科学、综合性科学、社会和人文科学、文学艺术的各个学科，以及宗教的名著和重要典籍。
2.本辞典以具有大专以上文化程度的人为主要对象。
3.本辞典收书以专著为主，少数是全集、选集，以及在科学上有开创性的论文[2]，公认的有很高价值的单篇文学作品。