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[[1870年]]法国不流血革命推翻拿破仑三世后，雨果返回巴黎。雨果一生著作等身，几乎涉及文学所有领域，评论家认为，他的创 作思想和现代思想最为接近，他死后法国举国志哀，被安葬在聚集法国名人纪念牌的“[[先賢祠]]”。他是去世時直接被安葬在先賢祠的第一位文學家。<ref name="先賢祠">{{cite web |url=http://www.epochtimes.com/b5/11/4/19/n3232110.htm | title= 法國先賢祠文學巨匠知多少 | language=zh | date=2011-04-19 | publisher=大紀元文化網 | author=朱莉雅 | accessdate=2019-01-02}}</ref> | [[1870年]]法国不流血革命推翻拿破仑三世后，雨果返回巴黎。雨果一生著作等身，几乎涉及文学所有领域，评论家认为，他的创 作思想和现代思想最为接近，他死后法国举国志哀，被安葬在聚集法国名人纪念牌的“[[先賢祠]]”。他是去世時直接被安葬在先賢祠的第一位文學家。<ref name="先賢祠">{{cite web |url=http://www.epochtimes.com/b5/11/4/19/n3232110.htm | title= 法國先賢祠文學巨匠知多少 | language=zh | date=2011-04-19 | publisher=大紀元文化網 | author=朱莉雅 | accessdate=2019-01-02}}</ref> | ||
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| + | 雨果在兩部作品中創作了兩個完全不同的教士形象，一是《巴黎聖母院》中道貌岸然、內心邪惡的孚羅洛教士；一是《悲慘世界》中救贖了冉阿尚靈魂的聖徒米里哀主教。<ref name="宗教">{{cite web |url=http://www.epochtimes.com/b5/18/1/30/n10100405.htm | title= 雨果：宗教將會消失 而上帝將會永存 | language=zh | date=2015-12-03 | publisher=大紀元週刊 | author= 文謙/大紀元週刊 第457期 | accessdate=2019-02-28}}</ref> | ||
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宗教信仰方面，雨果認為：「宗教將會消失，但是上帝將會保留」。他預測，基督教最終將會消亡，但是人們依然會信仰「神、靈魂和力量」。<ref name="先賢祠"/> | 宗教信仰方面，雨果認為：「宗教將會消失，但是上帝將會保留」。他預測，基督教最終將會消亡，但是人們依然會信仰「神、靈魂和力量」。<ref name="先賢祠"/> | ||
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| + | 雨果相信上帝，但是拒絕宗教的儀式。去世前兩年，維克多．雨果修改了他的遺囑，添加了如下詞句：「我送給窮人們五萬法郎，我希望能用他們的柩車把我送往墓地。我拒絕任何教堂為我做禱告，我請求所有的靈魂為我祈禱。我相信上帝。」<ref name="宗教"/> | ||
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法国著名画家[[德拉克罗瓦]]曾评价雨果说，假如雨果一心从事的事是绘画而非写作，那会让许多当时的画家黯然失色。雨果非常享受绘画的乐趣，他很少发表绘画作品，但他的画稿却多达三千五百张以上。[[毕加索]]也曾为雨果的绘画天赋感到惊讶。<ref name=“寶藏">{{cite web |url=http://m.baozang.com/news/n73915 | title= 天才画家——维克多·雨果 | language=zh | date=2013-04-17 | publisher=寶藏網 | author= | accessdate=2019-02-27}}</ref> | 法国著名画家[[德拉克罗瓦]]曾评价雨果说，假如雨果一心从事的事是绘画而非写作，那会让许多当时的画家黯然失色。雨果非常享受绘画的乐趣，他很少发表绘画作品，但他的画稿却多达三千五百张以上。[[毕加索]]也曾为雨果的绘画天赋感到惊讶。<ref name=“寶藏">{{cite web |url=http://m.baozang.com/news/n73915 | title= 天才画家——维克多·雨果 | language=zh | date=2013-04-17 | publisher=寶藏網 | author= | accessdate=2019-02-27}}</ref> | ||
| − | 1957 年法國超現實主義畫家布勒東在《神奇的藝術》中也曾寫道：「在這個領域內，最後決定意義的畫應該屬於一個非職業畫家，此人先於蘭波，已經藉助畫筆和鋼筆墨水『固定眩暈』，探求自己的潛意識……這位不受重視的水墨畫、『墨漬畫』和想像力恣肆奇兀的畫的作者，是一位詩人，名字叫做維克多·雨果。」 | + | 1957 年法國超現實主義畫家[[ 布勒東]] 在《神奇的藝術》中也曾寫道：「在這個領域內，最後決定意義的畫應該屬於一個非職業畫家，此人先於[[ 蘭波]] ，已經藉助畫筆和鋼筆墨水『固定眩暈』，探求自己的潛意識……這位不受重視的水墨畫、『墨漬畫』和想像力恣肆奇兀的畫的作者，是一位詩人，名字叫做維克多·雨果。」 |
雨果的許多繪畫作品，可以視為其文學在現實世界的延伸，有時直接成為思考某些獨特理念時輔助的實驗性草圖。 | 雨果的許多繪畫作品，可以視為其文學在現實世界的延伸，有時直接成為思考某些獨特理念時輔助的實驗性草圖。 | ||
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雨果在 19 世紀中葉，已經發明了諸如鏤花模板、擦印畫法等屬於20世紀超現實主義抽象主義和非正式主義的技術創新。法國出版的《19世紀的藝術歷程》中，1854 年藝術史的最大事件是將雨果列為「特級藝術大師」。 | 雨果在 19 世紀中葉，已經發明了諸如鏤花模板、擦印畫法等屬於20世紀超現實主義抽象主義和非正式主義的技術創新。法國出版的《19世紀的藝術歷程》中，1854 年藝術史的最大事件是將雨果列為「特級藝術大師」。 | ||
| − | 1963 年 2 月 23 日，法國《巴黎競賽》畫報用大幅版面刊載名為《現代藝術之父雨果》的專題，盛讚雨果的繪畫開啟了「印象派畫、抽象派畫和超現實主義畫」風格，認為雨果的畫完全可以署名「透納」「保羅·克利」「達利」或是「馬蒂斯」。<ref name=“kk"/> | + | 1963 年 2 月 23 日，法國《巴黎競賽》畫報用大幅版面刊載名為《現代藝術之父雨果》的專題，盛讚雨果的繪畫開啟了「印象派畫、抽象派畫和超現實主義畫」風格，認為雨果的畫完全可以署名「[[ 透納]] 」「[[ 保羅·克利]] 」「[[ 達利]] 」或是「[[ 馬蒂斯]] 」。<ref name=“kk"/> |
==感情生活== | ==感情生活== | ||
2019年3月1日 (五) 05:05的版本
维克多·雨果（Victor Hugo，1802年2月26日－1885年5月22日），法国浪漫主义作家的代表人物，是19世纪前期积极浪漫主义文学运动的领袖，法国文学史上卓越的资产阶级民主作家。 雨果几乎经历了19世纪法国的所有重大事变。一生写过多部诗歌、小说、剧本、各种散文和文艺评论及政论文章，是法国有影响的人物。
目录
生平
雨果出生于法国东部紧挨瑞士的杜省贝桑松，他的父亲是拿破仑手下的一位将军，中学毕业入法学院学习，他的父親是拿破侖部下的將軍，母親則擁護王室，兩人因感情不合而分居，儿时的雨果随父在西班牙驻军，10岁回巴黎上学跟隨母親生活。他天資聰穎，喜歡讀書，10多歲就寫了成千上萬行的詩歌。由於母親保守思想的影響，雨果在青年時代同情保王黨，曾因寫詩歌頌王朝和天主教而獲獎。15岁时在法兰西学院的诗歌竞赛会得奖，17歲時與兄長一起創辦了名為《文學保守者》的刊物，在“百花诗赛”得第一名。1922年出版了《頌詩集》，因歌颂波旁王朝复辟，獲得路易十八賞賜的年金。1925年寫詩歌頌查理十世，得到國王的接見和贈品。[1]
雨果從小對於寫作有很大的興趣，14歲便說出：「我要當詩人，不然什麼也不是。」[2]
17世紀的法國，“太陽王”路易十四成為各國君主的楷模，為絕對王權服務的古典主義也應運而生。古典主義崇尚理性，歌頌王公貴族，從宮廷禮儀到貴族沙龍，從飲食服飾到言談舉止，都要講究高貴典雅。
雨果是在1820年代逐漸從保守立場的古典主義轉向浪漫主義的。1827年，雨果發表劇本《克倫威爾》，他在序言裏猛烈抨擊了古典主義的種種清規戒律，主張自然中存在的一切都可以成為藝術題材，並且提出了美醜對照的審美原則，從而使這篇序言成為浪漫主義文學運動的宣言。他的劇本《歐那尼》的上演，標誌著浪漫主義對古典主義的勝利。他的一系列劇本都是與古典主義的規則針鋒相對的，例如《瑪麗蓉·德·洛爾墨》（1831）歌頌了平民出身的青年狄傑和妓女瑪麗蓉的愛情；《國王取樂》（1832）寫平民姑娘愛上了喬裝的國王；《瑪麗·都鐸》（1833）裏的王后愛上了寵臣，而《呂伊·布拉斯》（1838）裏與王后相愛的竟是一個僕人等等。[1]
以后他对波旁王朝和七月王朝都感到失望，成为共和主义者，他还写过许多诗剧和剧本，几部具有鲜明特色并贯彻其主张的小说，轟動法國文壇的長篇小說──《鐘樓怪人》在雨果30歲不到即創作發表。[2]
1841年被选为法兰西学院院士，1845年任上院议员，1848年二月革命后，任共和国议会代表，1851年拿破仑三世称帝，雨果奋起反对而被迫流亡国外，流亡期间写下一部政治讽刺诗《惩罚集》，每章配有拿破仑三世的一则施政纲领条文，并加以讽刺，还用拿破仑一世的功绩和拿破仑三世的耻辱对比。[3]
1870年法国不流血革命推翻拿破仑三世后，雨果返回巴黎。雨果一生著作等身，几乎涉及文学所有领域，评论家认为，他的创 作思想和现代思想最为接近，他死后法国举国志哀，被安葬在聚集法国名人纪念牌的“先賢祠”。他是去世時直接被安葬在先賢祠的第一位文學家。[4]
著作
雨果一生著作等身。創作許多詩歌、小說、劇本、散文、評論及政論文章。代表作有《鐘樓怪人》、《九三年》、和《悲慘世界》等。
悲慘世界 LesMisérables
1862年6月30日，雨果發表其最著名的著作，《悲慘世界》最後一個章節。[5] 《悲慘世界》雨果從1828年開始構思的，直至1861年才寫完全書，從構思到完成，耗時30多年。[6] 從開始動筆，雨果前後花費20多年的時間精力在《悲慘世界》（LesMisérables）這本著作上。他ㄧ開始著眼於在對那個時代的法國司法體系的辯論，轉而為對一場革命的讚歌，最後轉變成是從神學，政治，經濟的角度來看待悲傷本身的哲學探究。 小說的主軸是19世紀漫長的歷史、政治段落，這是“悲慘世界”哲學論證的關鍵所在，也是這本小說在與其他小說著作俗套的情節的重大區別。[5]
鐘樓怪人
《鐘樓怪人》又譯《巴黎聖母院》，雨果的一部大型浪漫主義小說。小說以十五世紀路易十一時代的巴黎為背景。雨果在談到《巴黎聖母院》時說：「這本書如果有什麼優點，就是在想像、多變、幻想的方面。」豐富的想像，怪誕的情節，奇特的結構，成為這部小說的重要元素。這本書是為了敘說「命運」一語而寫作的，雨果尋求的是命運的真實內涵。
《巴黎聖母院》作為一部浪漫主義代表作，由於力求符合自然原貌，刻畫中世紀的法國社會真實生活，雨果以卓越的手法和浪漫的形式，依據動人的情節，凝聚精煉在這部名著中而呈現出它們的生動面貌和豐富蘊涵。這是一部憤怒而悲壯的命運交響曲。[7]
九三年
《九三年》是雨果生平最後一部小說，出版於巴黎公社之後的1874年，反映了作者對法國大革命的思考。《九三年》是指1793年，這一年是法國大革命之後，1792年9月法蘭西第一共和國成立，隔年法國國王路易十六被送上斷頭台。保皇黨的軍隊（白軍）與共和國軍（藍軍）在旺代省展開一場戰爭。[8]
《九三年》雨果思考醞釀了十年，這是雨果最後一部長篇小說，可謂他一生思想的結晶。書名《九三年》是指大革命進入第四個年頭、也是紅色恐怖進入高潮的一七九三年。開篇最精彩的部份是一個革命軍和一個村婦的對話。軍人問：「你是什麼政見？你是和藍軍在一起？還是和白軍在一起？」回答：「我和我的孩子在一起。」村婦告訴軍人她丈夫三天前被殺害了。「誰殺了他？是藍軍還是白軍？」「是子彈殺了他。」
雨果藉由此書提出了嚴肅而重大的問題：孩子和革命哪個重要？生命和政治哪個寶貴？雨果的結論是：人道高於革命，仁慈重於意識形態。[9]
宗教信仰
雨果在兩部作品中創作了兩個完全不同的教士形象，一是《巴黎聖母院》中道貌岸然、內心邪惡的孚羅洛教士；一是《悲慘世界》中救贖了冉阿尚靈魂的聖徒米里哀主教。[10]
宗教信仰方面，雨果認為：「宗教將會消失，但是上帝將會保留」。他預測，基督教最終將會消亡，但是人們依然會信仰「神、靈魂和力量」。[4]
雨果相信上帝，但是拒絕宗教的儀式。去世前兩年，維克多．雨果修改了他的遺囑，添加了如下詞句：「我送給窮人們五萬法郎，我希望能用他們的柩車把我送往墓地。我拒絕任何教堂為我做禱告，我請求所有的靈魂為我祈禱。我相信上帝。」[10]
畫家雨果
維克多·雨果（ Victor Hugo ）一生創作了 4000 多幅藝術作品，在繪畫技術和形式上的創新讓人瞠目，文學的光輝掩蓋了他繪畫上的天賦。[11]
法国著名画家德拉克罗瓦曾评价雨果说，假如雨果一心从事的事是绘画而非写作，那会让许多当时的画家黯然失色。雨果非常享受绘画的乐趣，他很少发表绘画作品，但他的画稿却多达三千五百张以上。毕加索也曾为雨果的绘画天赋感到惊讶。[12]
1957 年法國超現實主義畫家布勒東在《神奇的藝術》中也曾寫道：「在這個領域內，最後決定意義的畫應該屬於一個非職業畫家，此人先於蘭波，已經藉助畫筆和鋼筆墨水『固定眩暈』，探求自己的潛意識……這位不受重視的水墨畫、『墨漬畫』和想像力恣肆奇兀的畫的作者，是一位詩人，名字叫做維克多·雨果。」
雨果的許多繪畫作品，可以視為其文學在現實世界的延伸，有時直接成為思考某些獨特理念時輔助的實驗性草圖。
雨果在 19 世紀中葉，已經發明了諸如鏤花模板、擦印畫法等屬於20世紀超現實主義抽象主義和非正式主義的技術創新。法國出版的《19世紀的藝術歷程》中，1854 年藝術史的最大事件是將雨果列為「特級藝術大師」。
1963 年 2 月 23 日，法國《巴黎競賽》畫報用大幅版面刊載名為《現代藝術之父雨果》的專題，盛讚雨果的繪畫開啟了「印象派畫、抽象派畫和超現實主義畫」風格，認為雨果的畫完全可以署名「透納」「保羅·克利」「達利」或是「馬蒂斯」。[11]
感情生活
阿黛尔·富歇
雨果的妻子全名叫做阿黛尔·富歇，和雨果是青梅竹马。雨果与自己的妻子在年少时期便在修道院相遇，之后的二人成为了两小无猜的侣伴。事实上在此之前双方的父母便认识，甚至曾经拥有口头上的约定婚事。自小在一起的二人渐渐日久生情，少年时期的雨果在文坛上初露锋芒，然而在此时二人的婚事却遭到了雨果母亲的反对。直到之后母亲的去世，经历了种种的雨果才终于同自己的妻子相处在了一起。经过多年的磨合之后，于一八二二年十月十二日雨果与阿黛尔举行了婚礼。
在《秋叶集》中，雨果也多次描写了当初与妻子热恋时的场景，用来怀念当时与妻子之间热恋的情感。然而世界上没有十全十美的事情，成婚八年后夫妻二人之间的感情出现了裂痕，妻子阿黛尔竟然陷入了圣勃夫——雨果的好友，的情网难以自拔。
但是雨果虽然同时遭受到了妻子与友人的背叛，但是最终雨果却选择原谅了妻子。也正是因为雨果大度的原谅，之后的阿黛尔便一直忠心追随着雨果。就算后来雨果遭受了迫害，被流放也一直不离不弃的跟随着雨果直至去世。[13]
朱麗葉·德魯埃
雨果和朱麗葉·德魯埃有一次美丽的邂逅。朱麗葉是一位女演员，她在表演一个剧本的时候遇到了雨果，他们彼此都是一见钟情。雨果遇見朱麗葉时已经是一位名人，之前他也邂垢很多知名女性，可是都没有遇到真爱，直到遇到朱丽叶，雨果的爱情之路才正式起航。朱丽叶不仅长得十分漂亮，而且还对诗歌创作有一定的兴趣，因為共同愛好，讓她和雨果的交流更多。在雨果创作中，朱丽叶会为雨果带来灵感，是雨果的精神支柱。在朱丽叶和雨果确定关系以后，朱麗葉便很少出去参演，一心一意的帮助雨果料理生活。
朱丽叶每天都会给雨果写情书，持续了五十多年，这足以表达朱丽叶对雨果的爱。情书有将近两万封，其中一万八千多封信都保存在了法国的图书馆。朱丽叶在退出公众视线后，她一直都跟随着雨果，只要他们一起去过的地方，朱丽叶都会有纪录。雨果同样也写书信，只是他没有寄给对方，而是一直珍藏在家中。[3][13]
晚年
雨果晚年仍堅持創作，完成了詩集《做祖父的藝術》（1877）、《歷代傳說》的二、三集（1877、1883）等作品。1881年2月26日，60萬巴黎人在他窗前遊行，慶賀他的80壽辰。他在1883年的遺囑裏宣佈給窮人5萬法郎，並希望用窮人的送葬馬車把他的靈柩送到墓地。1885年5月18日去世，法國政府和人民為他舉行了隆重的國葬，由來自法國和世界各地的200萬人排成的行列，把他的遺體送進了先賢祠。[1]
參考來源
- ↑ 1.0 1.1 1.2 中國網 作者：吳岳添. 雨果的似水流年. www.lishiquwen.com. 2002-09-11 [2019-01-02] （中文）.
- ↑ 2.0 2.1 唐慧欣. 5/22他逝世：法國大文豪雨果. 大紀元文化網. 2008-05-22 [2019-01-01] （中文）.
- ↑ 3.0 3.1 雨果: 法兰西的文学巨人 作者：王晓蕾 isbn 9560017803 中國社會出版社
- ↑ 4.0 4.1 朱莉雅. 法國先賢祠文學巨匠知多少. 大紀元文化網. 2011-04-19 [2019-01-02] （中文）.
- ↑ 5.0 5.1 Victor Hugo’s frustrating, beautiful Les Misérables was completed on this date in 1862. VOX media. 2017-06-30 [2019-01-01] （英语）.
- ↑ 江宇應. 雨果 創作中的頂峰《悲慘世界》. 大紀元文化網. 2017-06-30 [2019-01-01] （中文）.
- ↑ 維克多‧雨果《巴黎聖母院》. haodoo.net. [2019-01-01] （中文）.
- ↑ 維克多．雨果《九三年》. haodoo.net. [2019-01-01] （中文）.
- ↑ 曹長青. 曹長青：從雨果《九三年》看大革命. 大紀元文化網. 2009-10-04 [2019-01-01] （中文）.
- ↑ 10.0 10.1 文謙/大紀元週刊 第457期. 雨果：宗教將會消失 而上帝將會永存. 大紀元週刊. 2015-12-03 [2019-02-28] （中文）.
- ↑ 11.0 11.1 雨果的畫. 每日頭條. 2016-11-25 [2019-02-27] （中文）.
- ↑ 天才画家——维克多·雨果. 寶藏網. 2013-04-17 [2019-02-27] （中文）.
- ↑ 13.0 13.1 雨果的爱情与妻子 雨果的女儿是谁. www.lishiquwen.com. 2016-05-06 [2019-01-02] （中文）.