紹興古橋檢視原始碼討論檢視歷史
| 紹興古橋 |
 |
中國是橋文化的故鄉，自古就有橋的國度之稱，發展於隋，興盛於宋。遍布在神州大地的橋、編織成四通八達的交通網絡，連接着祖國的四面八方。古代漢族橋樑建築藝術，有不少是世界橋樑史上的創舉，充分顯示了古代漢族勞動人民的非凡智慧。
簡介
建築分類：木樑橋、木拱橋等
氣候類型：亞熱帶季風氣候
中文名稱：紹興古橋
地理位置：紹興
基本內容
紹興是我國歷史文化名城之一。古稱越國。境內水道縱橫，有水鄉水城之譽。因水而有橋，因橋必有景，美名橋鄉。
據清光緒癸巳（1893）繪製的《紹興府城衢路圖》所示，當時城內有橋樑229座，城市面積為7.4平方公里，平均每0.0231平方公里就有橋一座，與世界聞名的水城意大利威尼斯相比較，為該城市在第二次世界大戰前的橋樑密度的45倍（該城面積為567平方公里，當時有橋378座，現僅存橋76座），為清末時蘇州城內橋樑密度的2倍（蘇州城內面積21平方公里，清末有橋310座），石橋連街接巷，五步一登，十步一跨，真可謂是「無橋不成市，無橋不成路，無橋不成村」。
紹興橋樑量多面廣，據1993年底統計全市有橋10610座，譽為「萬橋市」。在這眾多橋樑中，古橋占有很大比例，是國內保存古橋品類、數量最多的地區之一，自適應於小江小河的木樑橋、木拱橋，到適應於大江大河的浮橋繼而發展到石樑橋、三邊形橋、五邊形橋、七邊形橋、半圓形石拱橋、馬蹄形石拱橋、橢圓形石拱橋及至跨入當今世界先進拱圈結構的准懸鏈線拱橋，構成了一個極完整的古橋系列，成為中國古代橋樑發展,演化的一個縮影，被稱為中國的「古橋博物館」。
在全市現存的604座古橋中，宋以前古橋13座，明以前古橋41座，清代重修、重建、新建的古橋550座。按材料與結構分：有古木橋（包括木樑橋、木拱橋）10座，石樑橋（包括三折邊橋）348座，石拱橋（包括多折邊拱、半圓拱、馬蹄形拱、橢圓拱、准懸鏈線拱）241座，多橋型組合橋4座，纖道橋1座。 紹興古橋不僅類多面齊，而且許多橋取得了國內「橋樑之最」稱號： 國內現存最早的城市橋樑---宋代八字橋 國內僅有的唐代特長型石樑橋---纖道橋 國內僅有的連續三孔馬蹄形拱橋---涇口大橋 國內首次發現的准懸鏈線拱古橋---玉成橋，迎仙橋國內折邊橋數量之最，這些「之最」說明紹興古橋不但品類齊全，而且在橋型、建橋工藝、技術水平都達到了當時時代的高峰。
紹興古橋所具有的環境布局美、結構裝飾美和橋楹詩文美，構成了特有的水鄉交通景觀。「垂虹玉帶門前來，萬古名橋出越州」。紹興古橋文化成為越文化的重要組成部分。
建國以來，紹興現代橋樑建設日新月異。其中尤以昌安立交橋為代表，是紹興中心城市近年的重大建設成就，它向省內外，國內外人士展示了紹興古城現代化風貌，開始了紹興現代橋樑的新篇章。
紹興釀酒，歷史悠久，馳名中外。早在吳越之戰時，越王句踐出師伐吳前，以酒賞士，留下 「一壺解遣三軍醉」的千古美談。在南北朝時期，黃酒已被列為貢品「汲取門前鑑湖水，釀得紹酒萬里香」。
紹興黃酒所以成為酒中上品，與浩淼甘洌的鑑湖水有關，水質清澄又含微量礦物質和微生物，十分有利於釀酒。
漫步紹興街巷、常可聞酒香四溢，而一些臨街臨河曲尺櫃檯的小酒店，更是賓客滿座，一杯在 手，淺酌豪飲，已成了許多外地遊客旅遊紹興的一大快事。
紹興向以「魚米之鄉」著稱，更以「人傑地靈」、「名人薈萃」而聞名。大禹治水計功；越王勾踐臥薪嘗膽；書法聖人王羲之，愛國詩翁陸游，巾幗英雄秋瑾，學界泰斗蔡元培，文化巨匠魯迅，一代偉人周恩來……英才輩出，引人景仰。 ==紹興戲曲== 紹興戲曲傳統綿長，劇種、曲種多樣，聲腔、唱腔豐富，劇作、劇論高超，作家、藝人輩出，是紹興文化的重要組成部分，在中國戲曲史上具有重要地位。
唐時，越州即有參軍戲。唐元和年間（806—820），女藝人劉采春及其夫周季崇善弄「陸參軍」。元微之贈劉采春詩有「選詞能唱望夫歌」句。[望夫歌]一名[羅嗊曲]。劉采春所唱120首，皆當時文士所作，其詞為五、六、七言。今尚[羅嗊曲]6首。
南宋，主要演出諸宮調及雜劇，曲藝則數鼓詞。洪邁《夷堅志》載有越地演唱諸宮調的內容。雜劇流行于越州民間，或為祭神而演。王十朋《梅溪集》有「剡之市人，以崇奉東嶽為名，設盜跖以戲先聖」等語。鼓詞為宋時越中主要曲藝形式。陸游有詩《小舟游近村· 舍舟步歸》，敘「拊鼓盲翁」說唱蔡伯喈故事的情狀。其時，紹興城鄉演出活動頻繁，陸游晚年回紹興里居所寫詩中，多有詠及。當時，已有本地的「村伶」村伶還組班演出。這種演出，為不誤耕作，多在夜間，極受農民歡迎。陸游詩云：「老伶頭已白，相識不論年。時出隨童稚，猶能習管弦。」「野寺無晨粥，村伶有夜場。」「空巷看競渡，倒社觀戲場。」
戲文入元，與北曲元雜劇對稱而名為南戲。由余姚籍為主的「戲文子弟」以餘姚方言及聲腔演唱的南戲稱餘姚腔。餘姚腔流行於江蘇的常州、潤洲（鎮江）、揚州、徐州及安徽的池州（貴池）、太平（當塗）等地。明萬曆十四年至二十五年（1586—1597），「紹興梨園」、「餘姚梨園」、「紹興戲子」以餘姚腔多次演出於上海豫園等地。
明嘉靖、隆慶年間（1522—1572），崑腔由吳中一帶迅速傳播到江浙各地。萬曆年間（1573—1620），崑腔大見流行，越中士大夫紛紛組成家班、女戲，聲勢頗勱。以後家班幾經更迭，有的演員在脫離班後，加入民間班社。其時，演出重視伴奏及服飾、化妝，且部分使用燈彩布景。明末，興調腔，其時，目連戲自成一系。
清康熙、乾隆年間（1662—1795），亂彈起，與調腔並行，其後，鸚哥班出；咸豐、同治時（1851—1874），嵊縣「落地唱書」勃起，清末衍化為小歌班，民國初發展為紹興文戲。
中華人民共和國成立後，源於亂彈的紹劇及出自紹興文戲的越劇均得到長足發展。[1]