绥德石魂广场(黄冰)查看源代码讨论查看历史
 |
《绥德石魂广场》是中国当代作家黄冰写的散文。
作品欣赏
绥德石魂广场
我生长于斯的故乡～陕北绥德，因其东连三晋西接银川南邻延安北望内蒙，在相对比较落后的古代社会地理位置十分重要，犹如四通八达的水网中心，所以自古便有旱码头的美誉。历朝历代对这个塞上名城也非常重视，唯恐敌方势力从这里一举突破染指中原。秦时公子扶苏率兵三十万镇守上郡（绥德旧称），至老难于封候拜将的飞将军李广、有千古名篇传世的范忠淹等等都曾屯兵绥德严防匈奴南下。云游四方的仙人张三丰也曾逗留于此。
以及一杆方天画戟搅动整个三国史的绥德美男子吕布、与岳飞并肩作战立志还我河山的韩世忠将军、拼将热血一木支天的晋王李定国、追随李闯王南征北战出生入死的儒将田见秀……等等绥德本地历史名人。
俗话说树挪死人挪活，历史上也有大量绥德本地的父老乡亲为了生计举家迁往塞外包头鄂尔多斯等地，这就是著名歌曲《走西口》的来源。绥德境内还有许多闻名遐迩的人文胜地山水风景。天怒人怨乍开复又合住一外乡贪婪异人的合龙山、太子扶苏屈死之地的疏属山、涨落不定反复无常犹如命运之轮的无定河……。“绥民以德”的绥德真是一方大好河山。百余年前，深有感慨的清末绥德知府江士松激动之余挥毫拨墨，在原绥德古城西门洞外石壁上留下了“天下名州”这四个红色大字。进入现代古老的绥德重新焕发勃勃生机。早已名声鹊起的千姿百态的千狮桥与号称天下第一的石牌楼等景点又将绥德装扮的更加亮丽。
纵览古今各异精彩纷呈的各类胜景，似乎还缺少一个提纲挈领式的标志性的建筑。这就象一幕引人入胜扣人心弦的戏剧，渐渐有点审美疲惫的观众正在等待最后众望所归压轴戏的隆重出场。于是，不负众人的企盼，数年前重达千余吨、高近20米、号称亚洲之最的雌雄两只巨狮终于落户绥德（与雌雄类似的还有黑白、阴阳、男女、动静、爱恨、生死等等正反两方。世界上的所有事物都是相对而依存的。否则，就不成其为滚滚红尘了），结伴而来的还有护卫它们的一群面貌凶悍的同类精兵强将，全部都是石头精雕细琢而成，故名之曰石魂广场。这样的两尊空前绝后的巨型石狮，四面八方前来叩拜的人自然络绎不绝。
作为地地道道的绥德人，对包括石魂广场在内的本地景观曾经多次流连忘返逸兴遄飞。但正如多年追寻终于如获至宝的一本书、一位相交已久的莫逆，每一次的用心品读，都会读到不一样的新鲜的内容。
于是，初春的一个蒙蒙细雨的黄昏，我又一次登临名副其实的位于绥德县城龙湾山上的石魂广场。
春雨嘀嗒滋润心田，无形中洗淘洁净着一些多余的“饰物”，身体有一种轻快舒畅之感，甚至是飞翔的欲望。迈着沉重步伐的人类，平素之所以无法象鸟一样在天空自由翱翔，而只能永远滞留尘世，不就是因为太多放不下的俗念？
临近公路旁通往石魂广场的石阶侧面，一个红色石刻指示牌“石魂广场”四个字赫然入目，近似鲜血一样的颜色令人印象十分深刻。一个石字道出了这群建筑的质地，而且还是闻名遐迩的石雕故里最简明扼要的一字诠释。一个魂字则说明这是一群有灵性有魂魄的狮子。石里藏魂，魂以石载，又以狮子的形象傲然挺立于这片皇天后土。
我由此想到魂牵梦绕、魂兮归来等成语。魂也指雄魂，是人们对历代为了大义而捐躯的志士仁人永恒精神的尊称。明末清初大变乱时期，年仅17岁的少年英雄夏完淳在势竭力尽不幸被俘临刑之际慷慨吟诵“毅魂归来日，灵旗空际看”。表达了这位小英雄视死如归的壮烈精神。如果没有“魂”，广场上就是一堆乱石燐峋。如果缺乏石材，烈烈魂魄又由何所系？
相应的，一个人倘若老是无精打采黯然销魂，意即没有了向上的追求，没有了对生活的满腔热爱，这与失魂落魄的狮子、或者行尸走肉有什么区别？
由西安美院创意设计并获全国环境建设评比银奖的绥德石魂广场入口沿石级向上登临，由上而下错落有致阵容严谨神态各异的34尊6点6米高垒石底座组成的石狮蹬道，四四方方的石柱上或蹲或伏着袖珍的森林之王，既象是在夹道欢迎熟悉或者陌生的朋友，又象在发出低沉的连续的集体怒吼，潜台词似乎是要见高居于“点将台”的我家统帅可以，但若有各类宵小心怀不轨则后果自负。想象中的震撼心灵的吼声使人不敢有丝毫邪念，只能是正气昂扬心境澄澈迈步向上。
石柱子上的这数十个石狮子（甚至是绥德石魂广场上全部的石雕狮子），都是当地能工巧匠废寝忘食用专门工具，一锤一凿一斧一刀不停地上下挥舞，一天一年乃至数年如一日才雕刻出的栩栩如生维妙维肖的石疙瘩。那么，人这个肉疙瘩、水疙瘩（人身上的水分约占体重的百分之七十五以上），又是谁一笔一划刻画成的？东女娲西耶稣吗？可是，原本和石疙瘩一样毫无知觉意识的人，思想感情乃至善恶基因又是何人何时输入？又为什么不把人全部塑造成和石狮子一样毫无差别众狮平等的石像？也许是故意而为之吧。
凝望着石魂广场其中千姿百态大小尺度和人基本差不多的石狮子，忽然想到极易破碎的包容我灵魂的躯壳，也许就在下一秒钟，天地急速旋转，陶醉在世俗虚幻快乐之中的我瞬间还原为没有生命的冰冷的“石雕”。那么，生命本身又是什么？是大神耶和华把股股生气吹向一个个人形“雕塑”的鼻孔，赋予他们勃勃的生机。人既然是神的创造物（如同石狮是人的创造物），人又凭借何德何能妄称万物之灵、为王称霸峙强凌弱？
由两只巨狮统帅的灯火通明的整个绥德石魂广场占地约8000平方米，包括石鼓、城门楼、四狮图腾柱、广场平台有数十座大小不一情状各具特色犹如文臣武将一样的石狮子、举目四望两侧崖壁上刻有“天佑善者”等50多副石雕。石魂广场其中的一只巨狮上一行鲜红而洒脱的醒目大字“天下第一狮”，令家乡人民胸中豪气顿生。此乃已故著名画家刘文西的手笔。
这时候，我看见薄雾下仰之弥高的两只巨狮，一群春归的倦鸟争先恐后栖息在它们的顶上与肩头，它们把这里当成了梦想的落脚地。几缕四海漂泊的乌云也被这巨大的存在截成数片逐渐消散。庞大的狮影被月光折射进寂寞的广寒宫里，挥斧破伐不止的吴刚疑惑不解地停下了动作。
无比惊叹于家乡能人们精湛的技艺再加现代手段，才造就了眼前这样的也许世不二出的气势磅礴的石雕艺术。短暂的生命虽然脆弱，但却拥有无与伦比的独一无二的智慧与创造力，凭此人类才从洪荒时代一直顽强地走到今天。借助智慧和创造力这一对翅膀，不久的将来，人类也一定会征服世界征服宇宙。
人生在世有太多不确定的因素、不能掌控的变数、不可预料的未来。还有生老病死的永恒话题。所以人就感觉自己的处境其实并不比一只蝼蚁更好，随时都会收到死神的请柬，精神就处于崩溃的边缘。于是平衡心灵舒缓情绪的释儒道基便应运而生。震慑邪恶的狮子（猛兽）崇拜也是与之异曲同工。
英国诗人萨松有八字名言“心有猛兽，细嗅蔷薇”。意即每一个人都应该将阳刚与阴柔的气质兼收并蓄，绝不偏执于一个方面才是真正健全的人。
雕刻石狮的最后一道程序就是点晴（也叫醒狮），因为在这之前狮子是处于沉睡状态的，只是一堆凌乱的石头。必须用醮朱砂的毛笔点一下它们的眼睛，被点醒的石狮子就会刹那之间魂魄重新归位，以凛然威武的雄姿震慑各种邪恶，守护一方水土的平安。忽然，我仿佛看到石魂广场上的群狮们个个昂首抖尾狮口大张，发出兽王特有的嗷呜、嗷呜，惊心动魄般的持续怒吼，黑夜中的飞禽走兽们顿时吓得悄无声息逃之夭夭。
血肉之躯的我们也应该有这样隆重的人生点晴仪式。还我须眉本色与英雄气概，这“本色”与“气概”正是历代绥德乃至中华男儿的“魂魄”。
又一次观光游览了家乡绥德名列榜首的石魂广场，得出了崭新的人生感悟。虽然疲惫不堪，可所获远远大于所失，又何憾之有？[1]
作者简介
黄冰，男，汉族,籍贯陕西绥德。