缘深缘浅总是缘(张翔)查看源代码讨论查看历史
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《缘深缘浅总是缘》是中国当代作家张翔写的散文
作品欣赏
缘深缘浅总是缘
人的生命，只有一次。重生，或者再生只是一种美好的愿望，至于永生的奢望，比吕祖“点石成金”的传说还要虚幻，比空中起楼阁还要荒唐，比死后的虚无还要恐怖。
生命的有限性与宇宙的无限性相比，微乎其微，完全可以忽略不计。在茫茫人海中，每个人都是小小的分子，有与无，无足轻重。在社会关系的链条中，每一节对另一节、对于整体，都是不可或缺的。每个人的一生，都会偶然或者必然地遇到一些人：有的，会与你擦肩而过；有的，只与你相伴一时；有的，则与你厮守一生。还有许许多多的人，和你一生也不能谋面，更遑论相见相识相爱？无论是一生不得相见，是瞬间的偶遇，是短暂的陪伴，是终生的相守，还是心交神交－－在往昔，相当困难和少见；在网络与信息时代的今天，已经变得相当普遍，即使不能面对面相见，通过电话、微信、视频也可谋面。如此种种情形，都与缘分相关。因此，也就形成了有缘无缘、缘深缘浅的说法。一生不能相见，且没有心交和神交事实的绝大多数人，对我们而言，就可以被认定是无缘分的。
缘分，对当事人双方是互向的，其中，没有任何的功利成份。它，在友谊上表现为真诚，在亲情上表现为豁达，在爱情上表现为清纯。包含利益的社会关系与缘分无关，如果非要把相互利用的社会关系牵强附会地与缘分混为一谭，便是对神圣缘分的亵渎。
缘分，这个生活中历久弥新的普适性语词，之所以家喻户晓、妇幼皆知，就在于它的朦胧和神秘。没有无缘无故的缘与分。
缘分，是一种很奇怪的东西，说不清，道不明。能够相识的，却未必相知；能够相知的，却未必可以相守；今天拥有的缘分，未必是明天拥有的；现在保持的缘分，并不代表可以永久保持。缘分，如果已经说清道明，就无须赘言。对际遇的感怀，对人生问题的思考，鬼使神差般要我来凑凑热闹，兴之所至，以随心顺性自娱。不纠结于是非，不在乎对错，妄自言欲言，纯属管窥之见，无论偏颇肤浅，还是刻薄犀利，就事论事，无伤大雅。
俗话说：百年修得同船渡，千年修得共枕眠，万年修得共屋檐。五百次回眸的执着才换来今生的的擦肩而过，是千年不变的守候才有了今生的默默相伴。可见人与人之间的缘分与前世修炼的密度、长度，与今生的努力程度有密不可分的联系。经过对人与人之间存在关系的分析，如果要用缘分来划分，我认为，看似繁复庞杂的人间缘分，可以简单归纳为三种：亲缘，情缘，友缘。除了以血缘为纽带的亲缘，其余两种缘分，都是以感情为纽带，联系在一起的。
亲缘，犹如一首清丽的小诗，读着动心，想着舒心，品着甜心；情缘，犹如丝丝小雨，浸淫着醇香的琼浆玉液，是无与伦比的风景，让人缠绵、留连、陶醉；友缘，犹如缕缕清风，送来淡淡清香，给人温馨。
无论哪种缘分，既需要上苍的恩赐，也需要人为的经营，都来之不易，需要用感恩的心善待和珍惜。
缘聚缘散，缘来缘去，是任何人无法抗拒的事实；缘深缘浅，缘近缘远，也不是人的主观意志所能决定的。有缘无缘，缘短缘长，世俗通常认为是前世修为的结果。而每个人对于前世的所作所为，由于在转世轮回时的一碗“孟婆汤”，彻底失去记忆。是心理的补偿机制导致一种笼统的认识：人的命运，包括缘分，在冥冥之中，早已注定。
佛经云：欲知前世因，今生受者是；欲知后世果，今生做者是。
今生的生活现实是前世作为带来的，来生的生活幻像是今生的作为造成的。由于汉民族普遍没有宗教情结与宗教信仰，自然拒不相信基督教的“末日审判”与佛教的六道轮回，我以为，把今生的善行善举当作心安无憾的缘由，本身就是一种可贵的修炼。我赞同崔永元的看法：作恶之可怕/不在于被人发现/而在于自己知道；行善之可嘉/不在于别人夸赞/而在于自己之安详。
人生不如意之事十有八九。为什么呢？因为欲求过于强烈。人的欲望，是没有止境的，也没有满足的时候。有人说，人的基本现状是“求之不得，得之不求”。摘不到的星星，是最闪亮的；错过的电影，是最好看的；失去的情人，是最美丽的。其实，无论失去，还是得到，都是客观因素与主观因素交错碰撞融合的必然结果，很难发生改变。得到，不狂喜；失去，不悲泣。缘来时坦然接受，缘去时也不刻意强留。尽管情会散，爱在变是一个不争的事实，但是，如果以爱开始，就应该懂得不去伤害。执着，既可以成就辉煌，也可以导致毁灭。一念之差，结果迥然。人生，需要一份飘逸洒脱，缘分，也需要一份从容淡定。
缘分，是生活的依靠，是精神的寄托。所有的缘分，给我们不一样的温暖与情感慰藉。珍惜善待有缘人，珍惜善待美好的生活，就是珍惜善待仅有一次的生命，就是珍惜善待我们自己。[1]
作者简介
张翔，1987年宝鸡师范学院汉语言文学专业毕业。