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缘识251-260首(赵光义)

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作品名称:缘识251-260首(赵光义)

创作年代:宋朝

文学体裁:诗 词

作者:赵光义

缘识251-260首(赵光义)宋朝的第二位皇帝赵光义的作品之一。

赵光义(939年-997年),即宋太宗(976年—997年在位),字廷宜,宋朝的第二位皇帝。本名赵匡义,后因避其兄宋太祖名讳改名赵光义,即位后又改名赵炅。[1]

正文

二五一

终朝烦恼谩相牵,却是他非我自然。 秪愿苍生添景福,康宁常得遇丰年。

二五二

若言笔法穷绝艺,书一字, 至百字,八法从前亦非细。 分间布白要審详,浓淡均匀看可戏。 一则一,二则二, 消息踪由无纵恣。纸为阵, 笔为矟,将军须是有谋略。 墨要乾研清神思,点画临时要廓落。 形势奇状似龙蛇,平头大小宜斟酌。 曲须曲,直须直, 意气方刚须雅饰。闲暇规矩有指归, 圆转楷模堪法则。堪法则, 有迟速,相钩相连光熠目。 古隸参杂故不拘,颠草纵横似花蔟。 偃仰莫把笔锋挫,先须顺{左走右歷}回收左。 经心健硬晓浮沈,铿锵启发勿怠堕。 研穷体象貌亦同,博学精微先贤播。 化阴阳,势出矣, 藏头护尾深有理。禀乎人性是常情, 递相映带可行止。迟涩飞动似玲珑, 慢引急牵如流水。上捺下挑猛如虎, 蜂腰鹤膝不堪睹。壮士屈臂凤皇飞, 张弓发箭胜於弩。提撕秘思不可传, 常存形影勿孤露。勿孤露, 谁别辨,羲之平稳积压深浅。 自然观察往还来,斗回角立能驱遣。 痾瘵缠身,溺水这禽。 长似死蛇,短似暇蟆。 古人最慎,愚蒙大忌, 名为不嘉。

二五三

善事多兮恶事少,君子能言兮心自了。 杳杳冥冥幻之中,举目因缘还大小。 勿纵贪,勿纵巧, 知有寒人饥是饱。良图子细宽更宽, 下见如痴何草草。逆莫嗔, 顺莫好,寻思久远生烦恼。 虽然我渐近年,归依佛, 归依道。余外闲来物外闲, 谁听庸音声浩浩。

二五四

手谈胜负观其智,敛迹藏锋不自制。 傲慢因从贪上亏,侵他理路无深计。 何龌龊,何凝滞, 率尔图谋太容易。恃嶮揄扬似等闲, 更翻劫子速求毙。欺他不见心先喜, 秪对前人失局势。已死更填随手下, 童蒙拙格一般艺。

二五五

我曾闻昆吾有铁,九炼方成冰似雪。 玉彩精晶耀日月,风霜凛凛甚威烈。 新磨刃上七星文,谁敢锋前布阵云。 黯黯凌空魑魅怕,销尽邪魔并诡诈。 寒光到处鬼神愁,哮吼乾坤一片秋。 龙泉剑,龙泉剑,我用似波流, 升平无事匣中收。

二五六

无为本从清静出,知之修炼皆寂默。 大道玄门几百般,不拘东西及南北。 观其形貌欵共语,风云可变龙与虎。 灵源欲访不曾闲,捉得之时为伴侣。 日有魂,月有魄, 业累被动除离死厄。十二时中可逍遥, 五行造化人岂测。也曾嗔, 也曾笑,世间心为求诸要。 长生之法在目前,天门地户无颠倒。

二五七

心问心,心非色相心, 清静之心道理深。验在目前诸境界, 不是凡音有正音。大道本来人难解, 岂教离乐易求寻。

二五八

玄珠玄珠存今古,总在眼前无一睹。 圆似明珠照十方,或来或去寒无雨。 本是真,玄中圣, 天仙地仙收不尽。虚无出向方寸间, 方寸之间还远近。此玄珠, 何分别,超凡得道须自證。 四时运转如等闲,任从颠倒非常性。 玄珠玄珠实非实,虚非空, 五色相依橘似红。境象軿罗安掌内, 不在方外隐形中。扣玄关, 深奇异,具足凡情兼四智。 人或达识此玄珠,一念失则心如醉。 可速求,可寻讨, 明取闲忙身内了。经年作相熟知之, 三载渐即离怀抱。买亦无。 显奇秘,混在世间无滋味。 龙宫海藏不拘收,离男坎女离匹配。 神仙道,阴阳是, 几人顺从几人背。凡情不识智者会, 坐卧行持穷三昧。

二五九

偃亚松,笔迹高, 来更妙,甚奇特, 三十年前曾收得。上下度量有短长, 平头一样青烟色。半枯半嫩小枝斜, 节风阴石皆法则。左隈右倚四维绝, 悬在书堂谁分别。喝起诸山未是奇, 千年鹤坐方可说。根蟠龙, 笼春雪,团团引出桂华月。 暗聚风生欹枕观,驱逐邪魔无情灭。 若在灵山片时久,感动天人师子吼。 扫教心地起自然,好看纵横如意手。 偃亚松,偃亚松, 或真个。生在深谷, 为栋梁之异木。任从霜雪推残, 终归众人之瞻瞩。

二六O

峄阳之山,传名日桐, 六律相沿五音中。七轸弦调皆是意, 審详悮则亦如空。清秋寂静华堂深, 听之令我思沈吟。幽兰里韵冬夜永, 且合大道古人心。舜制南风治苍生, 方知尧化广聪明。初弹将了移声去, 悲风秋思翻更互。乌啼别鹤何凄凉, 秪闻断续手挥忙。慢引来催急风雨, 寒泉妙滴散馨香。[2]

作者简介

开宝九年(976年),宋太祖驾崩,赵光义继位。即位后使用政治压力,迫使吴越王钱俶和割据漳、泉二州的陈洪进于太平兴国三年(978年)纳土归附。次年亲征太原,灭北汉,结束了五代十国的分裂割据局面。两次攻辽,企图收复燕云十六州,都遭到失败,从此对辽采取守势。并且进一步加强中央集权,在位期间,改变唐末以来重武轻文陋习。

赵光义在位共21年,至道三年(997年),赵光义去世,庙号太宗,谥号至仁应道神功圣德文武睿烈大明广孝皇帝,葬永熙陵。[3]

历代评价

宋史》:帝沈谋英断,慨然有削平天下之志。既即大位,陈洪进、钱俶相继纳土。未几,取太原,伐契丹,继有交州、西夏之役。干戈不息,天灾方行,俘馘日至,而民不知兵;水旱螟蝗,殆遍天下,而民不思乱。其故何也?帝以慈俭为宝,服浣濯之衣,毁奇巧之器,却女乐之献,悟畋游之非。绝远物,抑符瑞,闵农事,考治功。讲学以求多闻,不罪狂悖以劝谏士,哀矜恻怛,勤以自励,日晏忘食。至于欲自焚以答天谴,欲尽除天下之赋以纾民力,卒有五兵不试、禾稼荐登之效。是以青、齐耆耋之叟,愿率子弟治道请登禅者,接踵而至。君子曰:“得乎丘民而为天子”,帝之谓乎?故帝之功德,炳焕史牒,号称贤君。若夫太祖之崩不逾年而改元,涪陵县公之贬死,武功王之自杀,宋后之不成丧,则后世不能无议焉。[4]

参考资料