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缘识61-70首（赵光义）

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作品名称:缘识61-70首（赵光义） 创作年代:宋朝 文学体裁：诗 词 作者：赵光义

缘识61-70首（赵光义）是宋朝的第二位皇帝赵光义的作品之一。

赵光义（939年－997年），即宋太宗（976年—997年在位），字廷宜，宋朝的第二位皇帝。本名赵匡义，后因避其兄宋太祖名讳改名赵光义，即位后又改名赵炅。

正文

一

夜静风还静，凝情一弄琴。 看书闲罢笔，自在信缘心。

二

莫问仙家不死乡，泥丸秘密隐身光。 华池积润无拘束，勤习通流看上方。

三

白发长，眉似雪， 宗禅和尚何分别。百尺高山足浮云， 万丈海中有明月。十地本因菩萨證， 大乘俱是如来说。有空相， 无空相，深浅是非皆为妄。 一切诸法归何物，忽然觉悟波浪没。 安乐常在信心中，真空根本难缄默。 贪嗔戎定如幻梦，祖师凝流欢者众。 方便门，群生用， 除他烦恼知识重。诱引迷途如风止， 慧眼观瞻恒沙水。三昧八万四千智， 清净法身依道理。

四

木人莫把石牛骑，海变桑田故不知。 耕地种禾终是妄，真空相偶更无疑。

五

彩云轻举压天津，舞鹤迎鸾自在身。 蟾影枝开三岛树，桃花风弄十洲春。 相传灵异无虚说，道理分明尽是真。 但信此中深护慎，修行所愿勿因循。

六

每逢清夜坐更深，白日忙忙各是情。 南北东西谁定准，无穷天地始知名。

七

知静求难静，忙心不可闲。 艳阳天地热，思暮日衔山。

八

慕道焚修万法通，一心清淡奉真宗。 方知异境人难见，见即虚无事不空。

九

般若须将法相宗，四生九类化归空。 离然庆物随缘境，自是凡夫道不通。

十

灵无知大道，极意思悠然。 摩日云中雁，潇湘水似天。 孤峰高远近，宝月莹团圆。 信解明开悟，青霄在目前。

作者简介

开宝九年（976年），宋太祖驾崩，赵光义继位。即位后使用政治压力，迫使吴越王钱俶和割据漳、泉二州的陈洪进于太平兴国三年（978年）纳土归附。次年亲征太原，灭北汉，结束了五代十国的分裂割据局面。两次攻辽，企图收复燕云十六州，都遭到失败，从此对辽采取守势。并且进一步加强中央集权，在位期间，改变唐末以来重武轻文陋习。

赵光义在位共21年，至道三年（997年），赵光义去世，庙号太宗，谥号至仁应道神功圣德文武睿烈大明广孝皇帝，葬永熙陵。

历代评价

《宋史》：帝沈谋英断，慨然有削平天下之志。既即大位，陈洪进、钱俶相继纳土。未几，取太原，伐契丹，继有交州、西夏之役。干戈不息，天灾方行，俘馘日至，而民不知兵；水旱螟蝗，殆遍天下，而民不思乱。其故何也？帝以慈俭为宝，服浣濯之衣，毁奇巧之器，却女乐之献，悟畋游之非。绝远物，抑符瑞，闵农事，考治功。讲学以求多闻，不罪狂悖以劝谏士，哀矜恻怛，勤以自励，日晏忘食。至于欲自焚以答天谴，欲尽除天下之赋以纾民力，卒有五兵不试、禾稼荐登之效。是以青、齐耆耋之叟，愿率子弟治道请登禅者，接踵而至。君子曰：“得乎丘民而为天子”，帝之谓乎？故帝之功德，炳焕史牒，号称贤君。若夫太祖之崩不逾年而改元，涪陵县公之贬死，武功王之自杀，宋后之不成丧，则后世不能无议焉。