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緣識61-70首（趙光義）

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作品名稱:緣識61-70首（趙光義） 創作年代:宋朝 文學體裁：詩 詞 作者：趙光義

緣識61-70首（趙光義）是宋朝的第二位皇帝趙光義的作品之一。

趙光義（939年－997年），即宋太宗（976年—997年在位），字廷宜，宋朝的第二位皇帝。本名趙匡義，後因避其兄宋太祖名諱改名趙光義，即位後又改名趙炅。

正文

一

夜靜風還靜，凝情一弄琴。 看書閒罷筆，自在信緣心。

二

莫問仙家不死鄉，泥丸秘密隱身光。 華池積潤無拘束，勤習通流看上方。

三

白髮長，眉似雪， 宗禪和尚何分別。百尺高山足浮雲， 萬丈海中有明月。十地本因菩薩證， 大乘俱是如來說。有空相， 無空相，深淺是非皆為妄。 一切諸法歸何物，忽然覺悟波浪沒。 安樂常在信心中，真空根本難緘默。 貪嗔戎定如幻夢，祖師凝流歡者眾。 方便門，群生用， 除他煩惱知識重。誘引迷途如風止， 慧眼觀瞻恆沙水。三昧八萬四千智， 清淨法身依道理。

四

木人莫把石牛騎，海變桑田故不知。 耕地種禾終是妄，真空相偶更無疑。

五

彩雲輕舉壓天津，舞鶴迎鸞自在身。 蟾影枝開三島樹，桃花風弄十洲春。 相傳靈異無虛說，道理分明儘是真。 但信此中深護慎，修行所願勿因循。

六

每逢清夜坐更深，白日忙忙各是情。 南北東西誰定準，無窮天地始知名。

七

知靜求難靜，忙心不可閒。 艷陽天地熱，思暮日銜山。

八

慕道焚修萬法通，一心清淡奉真宗。 方知異境人難見，見即虛無事不空。

九

般若須將法相宗，四生九類化歸空。 離然慶物隨緣境，自是凡夫道不通。

十

靈無知大道，極意思悠然。 摩日雲中雁，瀟湘水似天。 孤峰高遠近，寶月瑩團圓。 信解明開悟，青霄在目前。

作者簡介

開寶九年（976年），宋太祖駕崩，趙光義繼位。即位後使用政治壓力，迫使吳越王錢俶和割據漳、泉二州的陳洪進於太平興國三年（978年）納土歸附。次年親征太原，滅北漢，結束了五代十國的分裂割據局面。兩次攻遼，企圖收復燕雲十六州，都遭到失敗，從此對遼採取守勢。並且進一步加強中央集權，在位期間，改變唐末以來重武輕文陋習。

趙光義在位共21年，至道三年（997年），趙光義去世，廟號太宗，諡號至仁應道神功聖德文武睿烈大明廣孝皇帝，葬永熙陵。

歷代評價

《宋史》：帝沈謀英斷，慨然有削平天下之志。既即大位，陳洪進、錢俶相繼納土。未幾，取太原，伐契丹，繼有交州、西夏之役。干戈不息，天災方行，俘馘日至，而民不知兵；水旱螟蝗，殆遍天下，而民不思亂。其故何也？帝以慈儉為寶，服浣濯之衣，毀奇巧之器，卻女樂之獻，悟畋游之非。絕遠物，抑符瑞，閔農事，考治功。講學以求多聞，不罪狂悖以勸諫士，哀矜惻怛，勤以自勵，日晏忘食。至於欲自焚以答天譴，欲盡除天下之賦以紓民力，卒有五兵不試、禾稼薦登之效。是以青、齊耆耋之叟，願率子弟治道請登禪者，接踵而至。君子曰：「得乎丘民而為天子」，帝之謂乎？故帝之功德，炳煥史牒，號稱賢君。若夫太祖之崩不逾年而改元，涪陵縣公之貶死，武功王之自殺，宋後之不成喪，則後世不能無議焉。